人物简介
号五峰。陕西人。律身严谨。遇事精勤。一夕与天童话次。童蓦伸脚曰。你作么生。师以脚踢之。童笑曰未在未在。师曰和尚道看。童倒卧。师曰。也只是困。童曰。你又与么去也。师礼拜。一日辞行。童握拂曰。唤作拂子则触。不唤作拂子则背。不得拈起。不得放下。不得不语。不得无语。不得错举。若不错举。即分付汝。师连跳两跳曰。不要不要。童曰。犹是乱叫乱跳。更试举看。师转身曰。某甲去也。童乃付。新续高僧传·习禅篇第三之十一
释如学，字无为，晚号五峰。姓任氏，临潼人。降生之辰，白光满室，与佛生同日，故莲胎含素，鹤骨出尘，有自来也。年二十，恃怙并失，薙发五台，从天齐师观修净业，昼夕思维向上，以了生死，斯心未安，决志行访。始谒熊耳无言，即往圆戒于澄律师，依止律堂，勤披藏卷。复遍游金刚台、虎跑、伏牛、终南，行力艰深，境界叠更，自得解释。历抵黄檗、匡庐、云门、径山，还至龙池参密云悟，深契法旨，及从入天台通玄，亲承煆炼，屡临血捧，机不放过。久之，入室请辞，悟握拂云：“唤作拂子则触，不唤作拂子则背，不得拈起不得放下，不得下语不得无语，不得错举，若不错举即分付汝。”学即跃起云：“不要不要。”悟云：“犹是乱叫乱跳，更试举看。”乃转身云：“学今去也。”悟即付之，承受记别去。后省悟于金粟。崇祯辛未，来主大沩同庆，斩石诛茅，仅蔽风雪，从侣朋兴，宗绪丕振。癸酉，出山将行化于五台，至金陵，为余集生中丞请说法祗陀林，吼声弘亮，四众惊服，东南望为大法幢。无何，自期厌世，是秋七月二十二日示寂。先以手书入山属法于养拙明使主沩山，示众偈云：“痛举钳锤为阿谁？可怜漆桶自狐疑。为伊结下来生债，五夜霜花开玉墀。”依法阇维，塔于大沩，羊城陶汝鼐为之铭。先是，崇祯戊辰有圆上座者，骑犊披榛，把茆晏坐，觇枯杏复芽之异。明年，大宗伯李公 腾芳来访白牛寻源黄木，与圆公一宿树下而去，属同游者陶子汝鼒作记，胡子懋选造庵得前令周公瑞豹所请，复官田三十馀亩供香积，咸钦聚石之风，颇忆画灰之语。俄而学至，才举南宗，遽还中印。时有金铜瑞像，宫绣幢幡，赍自行僧，出于大内，诸方闻者莫不谓“大沩之山兴复有日也”。
人物简介
维基字长孺，号茂屿，先曾大父太保公有孙七人，公为长，先仪部公最少。公少负奇质，有威重，读书数行下。七岁时，自其所居室过听事，出就书舍，每日进止，不失一步。门中有长者目识之，叹曰：此儿酷似闻，庄简未可量也。中进士，以行人授监察御史。在台守直节，无所附丽。同里某公初罢相，亢章论之，竟以忤时出为广东治盐佥事。时粤中盐法大坏，公至，慨然曰：朝廷名此官，非立法，盐终不理。然法惟在均在覈，因博访前后，大釐剔诸宿弊，去吏之奸及豪大猾为蠹者。法初严而适得其平，凡岁增额至三万，遂得捐商家积负，汰其浮赎，复请免属郡他苛税，以所羡三千三百充之，商与民并大苏。因条所行，著为盐政考。自后监司虽才，必善守其法，小变通之，此书遂为画一。改山东海右参议，值登莱大水，公晨夕筹策，命有司停征止讼狱，招集流亡，尽捐郡县输赎三千，以转粟济民，民藉不死。迁副使督学陜西，在济南李攀龙、京山李维祯后，一时文衡称关中三李。适山东复大祲，以士民之请，再徙守济南。参政公采酌荒政，以次毕举，凡守令所不能行，公俱身任之。大中丞直指所久不决，公立遣之，撰有公宣记事，即擢本省按察使。盖公在监司，起佥事为外台长，其举卓异俱第一。万历四十七年，遂以佥都御史巡抚贵州。黔既无额饷，岁饥，数用兵卫所至十年无俸，戍卒三四年无粮，会征调土兵，苗仲㺜□交煽动为乱，土司阴与相结，更挟以自重，其患巳成，公再沥血请饷，为预防计，而当事忌公威名，远臣号呼，漠置不理。公因六疏力请疾，得许。方候代，忽永宁宣抚奢寅反，重庆报至，贵阳震动。公念封疆受寄，义不敢辞，遂复出视事。而黔所属水西安氏与奢贼世姻，本同谋，其同知安邦彦最狡难制。水西去贵阳仅七日，公虽日发兵守湄瓮，战老君关，复遵义郡县，声言推蔺贼冲，而所忧惟在肘腋，图厚为之备。然贵阳奇正，兵止三千，粮匮，守无具。公乃佯许邦彦使讨蔺，先给少饷，冀稍缓其谋。而急从滇中借饷二万、募镇筸兵三千、义勇一千、合奇正兵得七千、市硝磺一万七千斤、铅铁万斤、聚米一万七千石。俱毕集，得恃有备。而奢贼诡传巳破成都，邦彦遂反，僭称罗甸王。合苗仲龙、蔡兵数十万，直趋贵阳。初水蔺合谋，奢寅欲取成都作家，安邦彦欲取贵州作家，因结乌蒙乌撒，从沾益取云南作家。事成，蜀兵下荆襄滇黔，合兵出偏沅，遂窥江南，其谋不小。公谍知其详，谓我惟坚守贵阳，斯其势足控制滇蜀，此国家所开一线官道，系西南安危甚重。公乃登陴洒血，与吏士共申大义，分诸营列城八里。部署甫定，贼步骑奄至，公身当贼冲，贼望公旗鼓所在，尽锐攻之。公命将士禦贼，奋气百倍。贼据西城外石坡，其高踰月楼数尺，贼自上投，矢石如雨，城几陷。公急命集大铳，夹强弩击之，火燄中见人尸，若群鸦攫抟，从空中飞坠，数百贼俱下坡走。复造厢楼，高三丈，中可伏数十人，外复布枋革，用妇人鸡狗作厌胜。火镞不能入，下推辘轳临城，城中哭声震天地。公命烹一彘，杂以斗米饭，投城外，作遥饲鸡犬状，再取虎豹皮张城楼，以祓不祥。铳石遂中贼厢，杀数人，贼尚坚持不动。公乘黑缒健儿三人，持火药油草从厢下烧之，厢立烬，贼俱惊，坠死者半。又编竹笼数万，中盛土为台，乘城出埤堄一丈。公立撤大寺钟楼，建城上。贼翘望气夺，尽弃笼去。公曰：猡，贼谓我徒能塞门自守耳。非出兵大杀贼，贼不畏我。乃突发垒土开门，使锐卒骤前砍贼。贼惊败，斩首甚多。自后每战贼必败，其气大沮。安贼更定谋，谓惟四面重围，绝其饷道，可坐困贵阳，遂不复苦攻。会都督张彦方、都司黄运清率兵来援，与贼战于龙里，兵败。贼知援兵怯，而城中食易尽，乃阳追二将，尾其后，纵使入城。次日，笑谓城上人曰：吾放二将来，食尽汝米，旦夕俱作饿尸，尚能出战耶？时二将兵八千，冒称一万四千，日支米一百四十石，至改月，尚不决一战。公谓监军刘锡玄曰：中贼计矣！古人去兵去食，正在此时。乃使将率兵九千出各硐就食。城中尚留主客兵六千。初人给米一升，渐减为五合，至一合，遂啖死人肉。未几，遂烹活人。初米值渐腾至五百钱一升，以至二万钱一升；马肉值二千五百钱一斤，旧鞍甲，靴带皮煮烂一千六百钱一斤。公力既竭，豫以刀缳授家人，使各自为计。公身扶疾登敌楼，城上惟轮疲卒数十人枕甲卧。然贼每窥城梯而上，公奋臂一呼，吏士俱强起砍贼，贼跳𨂂自死者无算，城终得全。自二月七日被围，至十二月七日，新抚军王三善率援兵转战至城下，贼溃毒，围始解。亢守三百日，大小凡七十馀战，杀贼万人，得贼仗数千，阵亡兵七百馀，俱饿死。城中人十万，仅存男女小弱二百馀人，遗民感公忠义，相率就刀俎，竟无一人叛者。朝廷奖守黔诸臣，进公兵部右侍郎，公仍称疾归里。是时逆珰魏忠贤方擅命，慕公望重，数遣人致意，使公重上一疏自叙，即召公戎政尚书，尽属兵柄。公由是益谢病，口不及黔事。崇祯改元三年，上召对廷臣，给事某以宿憾奏公尝受安氏金盆，致生衅，几陷公罪。御史毛羽健出与辨甚力，且谓贵阳功苦，实过睢阳公。事遂大白，再加一级赐金。后数年，公竟病卒于家，年七十二。公擅风仪，体长疏，眉目如画，望若天神。性廉介，持操甚厉。自起家，身与厮养同粝食齑一盂。在官，凡属吏庭见，使一小史侍立，取视所持谒具出身即置席上。若中列所馈辄手谒。俟其白事毕，复使持出。盖公历官至开府，不受人一物。亦未尝知其所馈何物也。既出贵阳围城。名震天下。然终老泉石不复用。即诬口所云安氏金盆，本有受之者，公亦不斥其人自辩。论者谓公初陈徙薪之策，既不信于朝廷；终有烂额之劳，复受谤于门户。子公伏波，结愤千载。及公殁未久，两京继陷，行朝始追录，公以风厉天下。乃下诏曰：李先生橒贵阳之守，可方古烈，足愧今人。赠太子太保、兵部尚书，谥忠毅。官其一子文缉大理寺副使，兼中书舍人。公下笔老健，生平经济得尽发于文章。抚黔疏草，人以比陆忠宣。尝使客作书，略为裁定数字，辄焕然意出。它诗文集并行世。
李橒，字长孺，浙江鄞县人。万历辛丑进士。万历二十五年（1597年）丁酉科浙江乡试举人，万历二十九年（1601年）辛丑科进士，授行人司行人，擢监察御史。按例转任广东盐法佥事，历官山东右参议、陕西提学副使、山东参政、按察使。万历四十七年（1619年）擢升右都佥御史，巡抚贵州。当时四川永宁宣抚使奢崇明反明，攻陷重庆。天启二年（1622年）二月七日，贵州水西（辖鸭池河以西地区）彝族土同知安邦彦知奢崇明起兵反明，亦乘机叛明，史称“奢安之乱”。李枟知贵州必有战祸，多次上疏，请求增兵益饷。当时辽东事急，朝廷对此置之不理。接著李枟被朝臣攻击，于是六次上疏乞休。朝廷决定以王三善出任贵州巡抚，命李枟在王三善未到任前继续留任。此时奢崇明已陷遵义，贵阳大震。安邦彦率十万大军进围贵阳，李橒和巡按御史史永安等坚守，“时城中兵不满三千，橒募兵四千，储米二万石，至战守具。”贵阳以西数千里，尽为安邦彦所据。至天启二年十一月，贵阳被围逾三百日，城中粮尽，人相食，朝廷严命王三善进兵以解贵阳之危。至十二月七日，王三善部抵贵阳城下，其围遂解。最初贵阳城内有男女数万人，饿死殆尽，至解危之日，仅余二百人。李橒得以辞兵事，解官而去。熹宗同意都御史邹元标之建言，升李橒为兵部右侍郎。御史蒋允仪称土司安位袭职时，李橒曾索其金盆，以致开启边衅，经贵州巡按侯恂覈调查，證明无此事。但李橒未得重用，只好还乡。崇祯元年，给事中许誉卿再以向土司安位“索取金盆”事质疑李橒，只有御史毛羽健为李橒辩护，给事中佘昌祚认为羽健有意曲庇。崇祯帝下令川贵总督朱燮元等再调查，證明无此事。崇祯九年冬，又叙守城之功，李橒得到一些赏赐。久居乡里，卒年不详。
人物简介
释清镕，字冶开。姓许氏，江都人。生含素性，不食莙膻。年十一出家，初习经偈，了明词义，气宇洒落。其师祖莲庵知非凡器，遇之独厚。镕亦感其恩德，情谊恳至。后结茅终南，一夕定中，若有告者曰：“尔莲祖惫矣。”惊𧦝而省，贸然下山，行四十八日，始达维扬。入寺，其旧侣谓之曰：“汝归耶？师祖疾亟日，夜呼汝名也。”其时有先开行者，后开三日乃至，问：“何行之速，中途胡不遇？”开亦惘然，莫识所以。但觉闻神语，即发脚专志觐莲，念念不舍。虽行四十馀日，犹旦暮耳。莲见镕还甚喜，而病寻愈。镕少时诣常之天宁，信宿而去。踰岁再至，入禅堂有悟，庵留五载。欲切参究，不滞声闻，飘然远举，汛览名山。年三十八，复来天宁。再易寒暑，遂继主席。自是造殿修塔，应念而成，勤劬九秋，因病告退。而皈依日众，随意宣示，一切平等，终日无倦。后住杭之灵隐，特起大殿，使人敬仰。复于上海玉佛寺，创念佛堂，以弘莲化。会时事改革，学风披靡，屡攘寺产，以辟校舍。常州天宁，昔号完富，尤为人所窥伺。乃善意所孚，鸮声丕变，卒保无事。神之佑也，镕之诚也。己未，北方苦潦。开沿涂托钵，筹訾济赈，全活无算。明年苦旱，开复募金，一再济之，劳不告疲。人或劳之，则曰: “此本分事，何足道。”以壬戌十一月二十日示寂，年七十一，腊六十。弟子显澈，裒其事实年谱，庄蕴宽为之传，文諠斐然，见重当世。
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