释如通，字易庵，姓杭氏。

母氏潘，梦梵僧借宿而觉，是日生。

通年十五出家，礼大海为师。

未几，往双径万松，抉择心要。

松问：“如何是白云不倚青山住？

”通曰：“明月常悬古涧心。

”松为首肯，乃付以法。

嘉靖癸亥，司寇五台陆公延主南山慧因，前后改观。

万历壬午，蒙宰元洲张公礼致北山灵隐，重建大觉殿。

十五年瓦砾，一旦更新，其功不可泯也。

先是宣德九年，寺燬于火，有伐石良玠者，方建姑苏虎邱寺大殿。

郡人慕之，礼主灵隐。

前后建置，多其力也。

释广祯，字瑞庵，姓孙氏，金台人也。

性奇谲，不齿群儿，见者异之。

心喜念佛，时喃喃作讽经语。

龙华荣庵茂居僧录左阐教，有重行，偶过从孙氏，祯甫七岁，见而奇之，因乞为沙弥，遂命与上足玺为弟子。

少长，即喜以声音为佛事，调练三业，精修六时。

年三十，登坛受具，大通法师教化昌隆，祯事之多闻法要。

隆庆改元，大宗伯举为龙华住持，祯大开法社，延禅讲宗师，集四方学侣，披阅大藏，阐少室、天台两宗。

后来诸方师匠，中兴曹洞，若大千润者，多发迹于斯。

妙峰登微时，以大藏因缘谒祯，祯为引重公卿间，道风大著，妙峰为法门推崇，亦藉资焉。

神宗登极，尤尚法化，海内名蓝知识多出其门。

丁丑春，妙峰与憨山隐居清凉，祯倾心慕之，游五顶搜访于冰雪中。

居无何，杖锡南游，礼普陀，入天台，隐于通玄峰顶，鸟栖鷇食，于焉三载，专精一行三昧，有所发悟。

寻谢去，回策东吴，礼长干舍利。

溯长江，陟九华，登匡庐，驯黄龙白鹿，揖五老，而望香炉，绕文殊经台三匝，涤除玄览以休，过黄梅求印證焉。

复游天目、武当，抵南岳求悟法华三昧处，回入伏牛，练磨众中。

居三月，乃归。

万历九年辛巳春，妙峰与憨山建大会于清凉，祯与双林平、无遮允齐入法社。

壬午春，会罢，复与憨山结隐太行。

冬初，始还故居。

甲申奉慈圣命，同妙峰饭僧秦晋伊洛诸名山。

因出关走芦芽，渡河登华岳，览长安，阅雁塔留影，寻草堂罗什翻经处。

结夏圭峰，望太白太乙，略崤函而东，再入伏牛，访嵩少，参鼻祖单传，哭润公，扣白马以归。

居顷之，复奉慈旨，赍大藏往天台庐岳，复之清凉还报。

祯喟然叹曰：“一介微僧，数叨慈命，抚心顾德，愧何以当。

”乃引疾独居，屏绝人迹，居常自足，无意于世。

生平后己先人，不以物为事，戒珠心月，秋露空寒，貌古神清，长松孤鹤，瞹然可亲，凛然可敬。

达观尝称之曰吾门之龙华，犹如秦镜真能照人肝胆。

其赏鉴如此。

祯抱疾期年，一日召诸弟子曰：“吾赖为佛子，愧无补法门，但耿耿此心，不敢辜负佛恩耳。

生谓我不足，死当我有馀。

尔其勉之，予行矣。

”言讫而逝，时万历十有七年五月二十三日也。

寿六十有二，腊三十有奇，葬于京西北海之隆禧寺左，憨山为之铭。

【生卒】：?—1618 【介绍】： 明山东历城人，字象贤，号南渚。隆庆五年进士。万历初授南京兵部主事。请广取士之额、缓催科、开言路。张居正欲重罪之，因吏部尚书王国光劝，出为楚府右长史，复坐以事，落职归。居正死，起户部郎中，累迁户部尚书，兼署吏部，推举无所私。后因故被劾，遂杜门乞去。家居七年卒。

赵世卿（1538年—1615年），字象贤，号兰渚，山东济南府历城县（今山东省济南市）人，隆庆辛未进士，万历间官至户部尚书。

嘉靖甲子（1564年）山东乡试第五十四名举人，隆庆五年（1571年），登辛未科会试第三百九十六名，三甲进士，授南京兵部主事。

万历初年，张居正当国，以严治政，州县学取士不得超过十五人；布政使、按察使司以下的官吏，即便公事也禁乘驿马；死刑年有定额；征赋以九分为标准，如不及格有关部门要受罚；又屡次重责议论事情的人。

赵世卿上奏纠正当时的五件重要的事。

请求扩大取士的名额，放宽驿车的禁例，减少处死刑罚，延缓对科税的催征，而最后极力疏论应该广开言路。

因此得罪张居正，被调出京城，担任楚府长吏。

第二年的京官考核，又以不谨慎为名，撤职回乡。

张居正死后，赵世卿再次起用，万历十二年（1584年），任礼部仪制司郎中。

万历十三年，任光禄寺少卿。

万历十五年，任太常寺少卿、提督四夷馆。

后担任通政使司右通政、左通政。

万历十六年，任光禄寺卿。

万历十七年，任太常寺卿。

万历二十年，任顺天府府尹、大理寺卿、兵部右侍郎，兼任右佥都御史、巡抚河南提督军务。

万历二十一年，调任户部右侍郎，督理仓场。

赵世卿工于心计，凡是他所上奏的事，都斟酌分寸，军务国政有赖于此。

户部尚书陈蕖有病，侍郎张养蒙避身不负责事务，皇帝恼怒，将他们一起罢免，而提拔赵世卿任尚书。

赵世卿为人重节操，为官尽职守，深得皇帝倚重。

吏部尚书空缺，曾派他兼任，推举官员，毫无私心。

只是楚王府宗族的人与楚王相互攻击，赵世卿极力称楚王不是伪王，与沈一贯观点相一致。

李廷机辅佐朝政，赵世卿极力推举他，结果被朝廷大臣怀疑结党，先后为给事中杜士全、邓云霄、何士晋、胡忻，御史苏为霖、马孟祯等人弹劾，赵世卿便闭门在家请求去职。

他上书十多次，皇帝没有答复。

万历三十八年秋，赵世卿就上疏出城等候命令。

第二年十月，索性乘车径直离去，朝臣上报，万历帝亦没有怪罪。

家居住七年卒，赠太子少保。

【生卒】：1544—1606 【介绍】： 明山东济宁人，字耕尧，号雍野。万历二年进士。授永年知县，擢御史，巡按河东盐政，条上便宜四事。历大理少卿，升应天府尹致仕。有《快独集》。

李尧民（1544年—1606年），字汝化，又字耕尧，号雍野，山东兖州府济宁州人，民籍。

世居郓城县，万历元年（1573年）癸酉科山东乡试第六名，万历二年（1574年）联捷甲戌科会试第八十八名，登三甲第一百九十六名进士。

初授长洲县知县，丁外艰，服阕，补永年县，在任一年，复以母丧归。

先后以廉明著称，十三年七月擢江西道监察御史，正色立朝，伏蒲敢谏，功在国本。

次年巡视河东鹾政，痛釐积弊。

十六年巡按三吴，锐意激扬，山岳为震。

养病归。

二十年九月起故官，二十一年六月督学畿内，秉公不受干谒，化如实雨，人文一变，士子至今慕之。

以疾归，二十七年五月起为大理寺右寺丞，三十一年十月擢本寺右少卿。

其在廷尉，执法平允，三十二年九月升应天府府尹，三十三年七月以病乞休，三十四年十二月卒于家。

天启改元，追赠工部侍郎、正议大夫、资治尹，邑侯刘公镌碑纪其义。

郑继芳（？

—1611年），号环枢，光禄寺厨籍直隶河间府盐山县人。

万历十九年（1591年）辛卯科顺天乡试举人，二十六年（1598年）戊戌科进士，授知淄川县，调益都县，行取云南道御史，巡按浙江。

时有钱塘人傅时为苏杭织造太监孙隆义子，藉其势三十馀年，冒充颖国公傅友德子孙，授职百户，豪富不仁。

继芳访参，将其置诸法，贵要不能救。

参与万历党争，劾奏东林工科给事中王元翰贪婪不法，后有人以他的名义伪造信函，送到了浙江道御史刘国缙和户科给事中王绍徽手中，礼科都给事中胡忻又将这份书信送至吏部尚书孙丕扬手上，并在书信末尾加上“嘉禾先生近生一子，想丈所欲闻者，并报”，嘉禾先生即沈思孝，曾与孙丕扬在万历二十三年的外计中发生激烈冲突，两人俱无子嗣，所以胡忻故意加上这句话以激怒孙丕扬，孙丕扬果然信以为真，筹划借来年的京察处置郑继芳、刘国缙、王绍徽。

之后孙丕扬偶然将这封书信出示给吏部左侍郎萧云举时，萧云举仔细查看了许久后，提笔写道：“得非诈乎（孙丕扬时年八十，年老且耳背）？

”孙丕扬出其不意，惊异莫名，随后才醒悟被人利用。

万历三十九年辛亥京察由孙丕扬与都察院署事左副都御史许弘纲，吏部左侍郎萧云举、右侍郎王图等人主持，在此次京察中，浙党、宣党、昆党的骨干汤宾尹、徐大化、张嘉言、刘国缙、王绍徽、乔应甲、岳和声等或以浮躁论处，或被转出京城任职，因此三党认定孙丕扬果然因为轻信郑继芳的伪书而展开报复，随即纷纷上疏弹劾攻击。

在此次党争中，东林党与浙党两败俱伤，各有损失，宣、昆党则全灭。

孙丕扬、许弘纲、王图、王国等人则因被弹劾而辞官。

【介绍】： 明僧。常州府宜兴人，俗姓蒋，字觉初，号密云。崇祯中住持天童寺。有《天童语录》。

号密云。姓蒋。宜兴人。生即端严。总角时。念世无常。勤持佛号。偶见坛经。宗门向上一路。觉有入处。凡山行及穿城历市。咸事参究。一日负薪过山。触积薪而省。闻禹门传。演法龙池。往侍薙染。阅三年。每自勘心境对立。以天地同根。万物一体语。请益。往往被诃。抱愤成疾。因闭关。池过关前。话及有心无心之旨。师呈偈云。心心即自心。有无皆自心。有无皆自心。无心无自心。池未许可。又三年。命监院务。奋发精进。忽于铜官山顶。悟情与无情。焕然等现。遂往觐龙池于都门。池心折之。因以无住法。嘱师南游。自双径。两目。天台。为诸名宿。开发积疑。莫不惊叹。得未曾有。迨池归。叩师以扶持佛法。师呈赏罚都与三十棒之偈。池笑付拂。未几。池迁化。师感法乳恩深。心丧三年。茕茕在疚。触目注存。大明万历丁巳。远涉匡衡。还息于天台通玄寺。宗风大播。次年应金粟请。依荆榛。餐葵藿。龙象竞归之。不踰时。轮奂𨔛起。悉具丛林规制。食以万指。凡师。所过。缁素瞻礼者。喧填杂沓。每至遮道不得行。其山川阻隔。从数千里外。勤尺寸以请者。师为之发蒙导滞。一如亲承热棒。而声教四讫。崇祯庚午冬。自黄檗归金粟。四方归依者益众。昌治入室授法名通昌。司李黄元公。请住天童。昔天童山。巍冠五山。及到。因洪水漂没。丹崖翠璧之间。遗构萧萧。遂任缔造之役。积十年。台阁崇隆。堂室复叠。望之若云蒸霞郁。瓢笠济济。三倍金粟。师修列祖塔竟。即有退藏之志。一生开示。举从前千七百则公案。悉落麈尾。而斩葛藤。拨开云雾。其接引者。自王公长者。以至厮隶末流。五比丘。十弟子。以及一阐提辈。统以慈光摄受。如偶成偈云。十方世界恣横眠。那管东西南北天。惟我独尊全体现。人来问著只粗拳。其著述者。为法證辨。如钟声镜影。不堕语言文字之障。共创复者法幢所贲即为宝坊。而一杖一拂。飘然物外。绝不作一住相。崇祯辛巳。田太傅。承皇贵妃田氏命。躬赍紫衣入山。祈师演法。因请住留都大报恩寺。师以衰迈力却之。是年七月之七日。示疾。跏趺而逝。全身塔于天童南岗。

禅师。

讳圆悟。

字觉初。

自号密云。

宜兴人也。

明嘉靖丙寅。

生于蒋氏。

师生八岁。

知世相无常。

年二十六。

发宿慧。

二十七负薪有省。

三十弃家。

又四岁为僧。

四十桐棺悟道。

又六岁。

得受记莂。

五十二开化龙池。

于是。

六建法幢。

示寂之年。

七十有七。

然生不为家。

四海归之。

老不奉诏。

朝廷慕之。

及不忘慈。

今古戴之。

窣堵不虚尊。

人天共享之。

实为龙池之真乳。

溯滹沱而拓曹溪。

远绍鸡足之正裔也。

师初弃家。

赤手空肩。

走事幻有传禅师。

传嘉其志节。

喜而度之。

为大沙门。

当机辄不爽旨。

众皆惊异。

师终不自肯。

心苦神劳。

且代众役。

不知有己。

偶过桐棺山顶。

豁然大悟。

情与无情。

焕然等现。

觅纤毫过患不可得。

时传公已居燕都。

师即趋省传公。

公见乃大喜。

喜师可倚以支我临济也。

经二载辞还。

南上天台探禹穴。

因与周公汝登陶公望龄王公舜鼎。

本色相见。

脱略窠臼三公甚敬服。

越之有道缁素。

争识师焉。

传公还龙池。

师因归省。

公问。

你到诸方。

会见甚么人。

师顿脚拍膝。

以对公。

公笑曰。

许多时一些气息也无。

师曰。

和尚疑则别参。

公挝鼓集众。

付师衣拂。

复召入杨前。

以扶持佛法。

勉师力行。

以报先宗师。

即呈偈曰。

若据某甲扶佛法。

任他○○○○○。

都来总与三十棒。

莫道分明为赏罚。

时年四十有六矣。

三载传公迁化。

又三载。

众请继席龙池。

自是意缘移徙。

酬香之会。

有六。

计二十六年。

掀翻露布。

洞示真元。

座下蹴踏。

常足万馀指。

师则当轩据座。

威震狮猊。

海内英灵。

饮气自失。

凡刹竿树对。

成大宝坊。

不许门下干倚王公。

尝语学者。

贞观响道欲瞻风彩。

上表逊谢。

往返三四。

引颈就刃。

神色俨然。

吾敬道信大师。

茅茨石室。

累烦圣主。

且请前行。

吾从别道。

澡身净发。

结跏趺逝。

吾敬汾阳无业。

休心息念。

断绝攀援。

赐紫及号。

力陈昔誓。

收付有司。

恬然受刑。

吾敬芙蓉道揩。

牢著草鞋。

腰包住院。

去就之间。

轻同学子。

不为蚖蛇恋彼窟穴。

吾敬应庵华祖故。

师生平。

意有不可。

撩衣即行。

首住龙池五载。

一日因事上堂曰。

者里无人證明。

且向别处寻讨。

下座。

便去。

次住天台古通玄寺。

茅堂草座。

法政冰霜。

晨暮参请。

间不容发。

虽三载而日新。

海盐金粟。

使符至再。

师悯其迫切。

曳杖赴之。

居六载。

无作无为。

崇成大厦。

床历几满千辈。

名卿达士。

一目相遇狞拳辣掌之下。

掉臂而去者夥矣。

有挟贵而问道者。

师辄掌之。

贵人曰。

和尚独不欲获法乎。

师曰。

山僧法也无。

护个甚么。

又连掌之。

断际故山曰。

黄檗者。

鼓寂钟沉。

闽人来请。

师不忍先迹零落。

篮舆度岭。

仅五阅月又拂衣。

则明州黄司理端伯。

以鄮峰育王寺。

而待驾焉。

黄公又考。

太白名山。

为历祖庭。

废之已久。

遂与有道绅士俱怆然。

先以意容。

恐师腊高。

师慨然移锡。

至天童古佛殿基曰。

虚空作殿。

日月为灯。

且道。

是甚么人境界。

还会么。

设或未会。

且看新长老。

撒开坐具。

大展三拜。

于是十一载。

天龙失守之区。

历祖藏身之处。

无不斩新扶起。

壮甲东南。

翼集鳞宗。

蔚为僧海。

其得髓之子。

一十二人。

然点胸自许。

招手横趋者。

不可胜计。

崇祯辛巳。

天子命外戚田公弘遇。

赍香赐紫。

徵住金陵报恩寺。

师固以老辞。

退卧通玄峰顶。

天下图其顶相。

书其名号。

而亲之。

壬午七月七日辰。

犹巡寮视务。

午刻宴然示化。

塔于天童南山。

缁素奔送者万人。

临圹恸而失声。

声震山谷。

清顺治庚子。

住天童门人弘觉禅师道忞。

编师六会语录。

进颁大藏。

赞曰。

斗柄东指。

鼓腹讴歌。

于不识不知之中。

即释氏儒童。

难赞辞焉独今之薄海内。

外据大宝坊。

横说竖说者。

操鈯斧于山边水边者。

皆师法会中人也历考少林至杨岐。

其世十七。

杨歧二十有三世以得师。

其间法利之普。

如师者几何人哉。

今丛林公论。

以曹溪高峰永明大慧等。

类师始末。

呜呼虽实录也无。

乃琼枝析玉与。

释圆悟，字觉初，亦号密云，姓蒋氏，宜兴人也。父曦，母潘氏，家世田作。悟生而渊穆，不逐尘戏，八岁便知佛号，稍长樵耕给养，归则独处，颇切世相无常之想。既冠，诵经怿然默记，尝负薪入市，释肩横陈，积柴面前侧立，竟日若不见人。壮岁置妻孥，从龙池山禹门寺幻有传祝发，数载勤劳，多所未彻。一日，过铜官山顶，秋爽天高，豁焉开朗，凝膺涣释。时传已入都北来，觐之。二祀而归，礼天台，探禹穴。海门周公汝登唱道东南，以宗传證圣学，与悟深相契结。祭酒陶公望龄、司空王公舜鼎，交参扣击，悟之道法遍于东海，自兹始也。传归龙池且老，以衣付悟。由是六坐道场，龙池、通玄、金粟、黄檗、育王、天童，临济之传称中兴焉。初之金粟也，梦旂亭下有大井，可饮千人，一丈者指曰：“是师住处。”盖金粟故千人井。悟居六年，食指盈万，果符斯兆。天童古刹，岁久荒芜，悟为完饰，高檐触云，连阁四周，金田香界随地涌出,又壤接海宇，轮舶交至，南诏北貊，重译炷香，近古以来所未有也。崇祯癸巳，天步方艰，物多疵疠，国戚田弘遇奉御香祈福普陀，随赍紫衣赐悟。又以南都大报恩寺属悟住持，以老病辞。逾年，寂于天台通玄，还塔天童南山下。清室龙兴，嗣法弟子道忞于顺治乙亥应召入京，奏悟道行，天语咨嗟，有生不同时之叹。又进曾鲸所绘遗像呈入御览，复命供奉。王国材临摹二帧，世祖雅善丹青，亲为著墨，赐藏天童，谕所编语录采入大藏，其眷慕如是。康熙四十四年，赐谥曰“慧定禅师”。

杜长春（16世纪—17世纪），字君泰，四川重庆府綦江县人。

杜长春早年出身国子生，以《书经》中万历三十四年（1606年）举人第二十八名，三十八年（1610年）会试中式第一百五十七名，成三甲进士，获授蕲水知县，任内摘奸罚恶，不畏强权，又经常教育士子，学生都争相学习。

之后他调任南城，任内勤劳得士民爱慕之，但因为以奉承上级降为宁国教授，很快再升为承天府推官，他却以不得志请求辞官，到江陵时去世，四川巡抚傅宗龙为他撰写墓志铭。

刘兰（16世纪—17世纪），字九畹，号秉吾，湖广承天府京山县人。

刘兰是万历十九年（1591年）的举人，三十五年（1607年）成进士，获授南充知县，举卓异而调任咸阳，入朝升为浙江道监察御史巡视下江，因母亲逝世归家数十年。

明光宗即位，再次召用刘兰为监察御史，其时军需不足，户部加派，他上疏请求除了山泽、塘堰、屋庐之外，其他征收钱粮一律减五分之四。

天启年间魏忠贤专权，他提请客氏离宫不报；御史郑继芳和党羽刘文炳诬陷王元翰奸赃，他和史记事、胡忻相继求情都没有回应。

之后他掌任河南道，晋太仆寺少卿，奉差回乡时捐出千金修建学宫，七十九岁时去世。

石三畏，字子知，号钦承，回族，直隶交河（今河北泊头）人，同进士出身。

万历四十七年（1619年）登己未科进士。

历任山东曹县、文登县知县，为人徇私纳贿，以贪财著称。

御史陈九畴荐入京城递补，吏部尚书赵南星卑视其人，仅授王府长史职。

后依附魏忠贤，成为“十孩儿”之一。

官至御史，立即上疏攻击赵南星及李三才、顾宪成、孙丕扬、曹于汴、汤兆京、王宗贤、张问达、王图、胡忻、王元翰、王淑抃、王允成、涂一榛、王象春等十五人，“锻成杨、左之狱，咆哮特甚”。

后因醉酒时下令伶人演出《刘瑾酗酒》一剧，魏良卿将此事回报，忠贤大怒，削其职。

忠贤死后，石三畏反以此为功，官复原职，又被揭发真相，再被削职。

字雪峤，宁波人。

鄞县朱氏子。二十九岁出家。行脚无有人处。后访秦望山妙祯山主。主举他心僧因缘。一僧参曰。那里来。僧曰天竺来。他心曰。我闻有三天竺。你那一竺来。速道速道。师自是疑情顿发。次日曳杖至石头上高提曰。那一竺来。速道速道。忽前后际断。返天台。抬头见古云门三字。大悟。途中作偈曰。一上天台云更深。脚根踏断草鞋绳。比丘五百无踪影。见得他时打断筋。因入双髻。诛茅。次参云栖龙池。出世日。拈香供云门匡真偃禅师。后东塔开堂。又供龙池。示疾书偈曰。小儿曹。生死路上须逍遥。皎月冰霜晓。吃杯茶。坐脱去了。塔全身于云门。

圆信。京兆之房山人。薙发白云山。礼大僧德敬为师。往来上方红螺之间二十馀年。行脚所至。为武林淮安六安终南。每住辄数载。以嘉靖庚申。至太岳驻锡虎耳岩穴。而哮者争避匿去。倚石为屋。稍稍剪夷其积。圜瓢数十馀。踞石沿涧。出入幽花美箭之中者。累累如笠。岩上莲池二。阔可二丈。旱岁不竭。蓬室三方广当身。所得一缕一粲。尽以供十方游衲。行之数年。遂成丛林。倾震旦。士女号呼悲啼。而至者不至虎耳岩。犹未跻岳也。至岩不头面顶礼者。自以为悭缘。必痛哭去。否则谨伺岩扉外。经数日得一见。则喜过望。以故。虎耳岩之名。遍天下。计贤士大夫之辙以日至尚方之赐。掖庭之供。以月至。自嘉隆以来。耆宿之著闻。未有若师者也。然师务为密行。不以解显。应机之言。多依孝敬。抚摩煦煦。犹乳母之于骄子。金钱涌而至。拒不纳。有赠糈者。付尝住作供。四十馀年。影不出山。趺坐一龛中。如朽株。虽利根之士好为奇谈。诡学者睹其颜。莫不肃然增敬。师夏腊最高。逆其生。当在宣成间。诸徒属。试以腊叩。不答。尝简其箧。得旧𦇧衣。忽云。此武皇帝七年。王城中施食。所得衣也。叩之。复不答。后终于山慈圣出藏金。为师治塔焉。严蓬头者。襄人。日诵弥陀佛数万声。性高洁。施赀尝累千金。挥之如尘土。踪迹甚异。人不得而凡圣之。亦绝世奇人。不二之流也。 明河曰。或云。不二。姓徐。世为襄善门。徐生长。不二送出家。挈妻入五台山修行。不二寻觅父母累年。得于冰雪堆中见不二。大怒曰。不肖子。何故远远奔来。汝以我为父母。我已出家。以我为知识。我未悟道。大丈夫出世。孤峰绝顶。一间草屋。了办自已不暇。尚当为生死爱情所使。至于此乎。速去。无落吾事。不二遂南还。居虎耳岩。为世大知识。虽不二灵根夙种。固有自来。而开发之助。亦繇父母。团圞一门。又出襄地。或自庞家人再出。不可知也。

雪峤圆信禅师者。

四明人。

姓朱氏。

出龙池传禅师之门。

首住径山。

终于会稽云门。

诸方服其神骏。

推尊之曰信公。

高怀无我。

至性不羁。

笑骂自繇。

人天罔测。

卸胜劣之戈甲。

劈今古之藩篱。

纵饶一问十答。

而紫罗帐里。

不撒真珠。

假使未闻先悟。

而千丈岩门。

尤遭点额。

大有伤弓之鸟。

见形高飞。

所以短贩之徒。

望风栗足。

故虽独据胡床。

不啻冲霄野鹤。

以至屡迁名刹。

仍然本色山翁也。

公生九岁。

闻弥陀经。

即知有出世法。

于是。

读书常诺诺。

而罢之。

然词语绝尘。

风仪潇洒。

犹王谢之玉壶冰映。

又爱与方客游。

游必领益。

年二十九。

竟去家矣遂。

访妙祯禅宿。

于秦望峰下。

祯举古激之。

公反覆研究。

连七日不知寝食。

忽仆于石。

前后际断。

如日轮迸空。

天地一色。

冲口得偈。

势不自禁。

欲往天台寻印證者。

度若耶溪。

忽翘首。

见古云门三字。

得大休歇。

乃曰。

一上天台云更深。

脚跟踏断草鞋。

绳比丘五百无踪迹。

见得他时打断筋。

遂别策。

入双髻峰萝龛石室。

灰世忘缘。

间发新声。

豪吟达旦。

而刀斧无痕。

诸方景焉时有云栖高弟闻谷者。

雅相敬善。

一日谷行脚回。

举幻有传和尚相见机缘。

且称传公葆重。

有类明教嵩。

枯淡过于馀杭政。

其接人真西河狮子也。

公乃三诣龙池。

契其机。

与悟修二禅师。

为雁行焉。

后悟主天童。

修主磬山。

公独庵居。

垂三十载。

黄公端伯。

余公大成。

请就径山祖庭。

升座拈提临济宗旨。

端伯还西江。

于崇祯庚辰。

以庐山开先寺迎公。

诸山宿衲俱集。

公一以胎风簸雨之舌。

振其拈花落草之机。

或不耐公笑詈而去。

或经公指唤。

而心旷神怡。

公忽拽杖还旧隐。

众惊遮挽之。

不可。

时往来衲子。

传天童规制宏壮。

条令斩新。

乃至运瓦搬石。

伺杵负薪。

无不彻底为人。

公独骂之。

逮天童讣至。

公又恸之。

侍僧曰。

大师昔何骂。

今何恸也。

公良久。

抚膝而起曰。

咦。

我掌宁独鸣乎。

遂躬至天童。

书挽章而奠之。

词曰。

同出龙池入路长。

吴兴分袂过钱塘。

多年挂锡玲珑石。

今已藏身寂寞乡。

云面揭开红日。

眼山眉愁断白花。

香离离一片苦心事。

且道何人在影堂。

北还。

又入龙池。

于传公塔前。

拈香曰。

桐棺山下养龙池。

步入凉风觅我师。

当户娑罗空腹树。

迎阶芳草昔人眉。

追思滴血曾留偈。

会写传灯嗣法诗。

今日塔前成九顿。

流源千载继孙儿。

耆旧乃请示众。

公曰。

我昔第三度登龙池。

先师曰。

你草鞋犹未脱也。

我道。

何处见草鞋来。

先师微笑而止。

我即呈偈曰。

数载龙池三度登。

重重问话舌生冰草鞋分付虎狼去。

双髻峰头一个僧。

又思。

当初在山阴。

看云门语录。

得他的力。

又在云栖。

亦有机录。

岂可忘却。

所以云门云栖一齐拈香供养。

诸方便道径山遥嗣云门。

径山以为不然。

瓜有根树有叶。

树高千尺。

叶落归根。

岂可孤负禹门先师。

断断无此理也。

然宗门事。

把住也繇我。

放行也繇我。

有时作宾。

有时作主。

有时宾主齐彰。

有时宾主双忘。

此乃临济家机用。

人天莫测。

庸人岂得知也。

还双径。

禾城道俗。

以东塔禅林。

坚致于公。

公为笑留。

名缁贵素。

日绕枝藜。

公眼幻青白。

众益心惊。

晚住云门。

公年七十有六矣。

机用益峻。

精神益劲。

尝自号曰青狮翁。

或称语风老人。

又曰迦那尊者。

每携童子山游。

人见访。

或打觔斗。

人拟议。

叱退之。

雏禅窃论公弗恤也。

顺治丁亥中秋。

谓弟子曰。

古人立化的也有了。

坐亡的也有了。

至倚杖倒卓都有了。

毕竟老人。

怎生去好。

语讫大笑。

书片纸曰小儿曹生死。

路上须逍遥。

皎月冰霜。

晓吃杯茶。

坐脱去了。

乃入寝室。

憨卧数日。

忽起坐。

索茶而啜。

连唱雪花飞之句。

擎杯脱去。

世龄七十七。

瘗全身于云门。

庚子朝廷。

慕之赐帑全五百。

并委书弘觉忞禅师。

而新公之塔。

又临公顶相于宫中。

而事焉。

公居开先时。

弘觉为西堂。

洎嗣天童。

而公独钟爱之。

故弘觉禅师。

以犹子。

纪公千秋之纲目。

甚详也。

赞曰。

整齐法运。

临渊履冰。

爰师笃慎其心也。

蠡测者谓。

师蹶弛自了则优。

为人则寡。

盖明之中叶。

少室宗风。

循规蹈矩。

如喑若聋。

非师濯之以清泉。

激之以霜钟。

则天方梦梦耳。

释圆信，字雪峤。姓朱氏，鄞人也。年二十九，始为僧进具。欲往天台访寻知识印證，忽举头见古云门三字，豁然大悟。遂返缚茅双髻峰，复以偈谒云栖，更参龙池，室中机契。万历间迁径山，复住庐山，尝作《净土诗》，自叙云：“甲子秋，游黄山，直上危峰绝顶，若升忉利，忽空中人语：‘比丘久隐，时当弘法，众生差异，善调伏之。’”知净土百咏，成于黄海光明顶也。崇祯八年，中丞余大成、司理黄端伯访信径山，即请开法。丁亥八月二十六日示疾，书偈端坐，索茶，饮半盏而寂。