【介绍】： 明广东从化人，字惟仁，号白泉。黎民衷弟。少时师事黄佐，与兄黎民表、民衷有“三凤”之誉。嘉靖间以岁荐至京，廷试后归，绝意仕进。诗书画称三绝。卒年八十一。有《清居集》。

黎民怀，字惟仁，别署白泉山人。

从化人。

与兄民表、民衷同学于黄佐之门。

明世宗嘉靖四十四年（一五六五）贡生。

官训导。

试后遽归，绝意仕，日与词人操觚染翰，慕神仙之乐。

著有《清居集》。

清温汝能《粤东诗海》卷三二、清汪兆镛《岭南画徵略》卷一有传。

黄在衮，字公补，号水南。

顺德人。

著子，民表甥。

明世宗嘉靖三十四年（一五五五）经魁。

官缙灵教谕，擢广西贺县知县。

清温汝能《粤东诗海》卷二九、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

【介绍】： 明广东从化人，字惟和，号云野。黎民表弟。嘉靖三十五年进士。历吏部郎中，出为广西参政。边民劫藩库，民衷与战，受伤卒。有《司封集》。

黎民衷，字惟和，号云野。

从化人。

贯次子、民表弟。

明世宗嘉靖三十五年（一五五六）进士。

官吏部验封司郎中，出为广西参政，卒于民变。

著有《司封集》。

清温汝能《粤东诗海》卷二九、清道光《广东通志》卷二八○等有传。

黎民衷（1518年—1565年），字惟和，号沧屿，广东广州府从化县人。嘉靖三十一年（1552年）壬子科广东乡试第三十二名举人，三十五年（1556年）中式丙辰科会试第二十六名，三甲第七十四名进士。户部观政，授行人司行人。三十六年升吏部稽勋司主事，三十九年升员外郎，四十一年升郎中，四十二年升广西参政。四十三年十二月，广西古田凤凰山贼自永福突袭桂林，乘夜缒城而入，进劫布政司库。署印参政黎民衷闻变，以为是宗室，出来谕止，为贼所杀，时年四十七。

【生卒】：1548—1608 【介绍】： 明僧。应天府上元人，俗姓黄，字三怀，一字雪浪。年十二出家，居长干寺。有《雪浪集》。

字三怀，上元黄氏子。

居长千寺。

晚年开接待于吴之望亭。

有雪浪集。

释洪恩，字雪浪，姓黄氏，金陵人也。出家住宝华雪浪山，因以山为号。性颖悟，耽静寂，儿时便学趺坐。双目重瞳，高颡广颧，大口方颐，肌理如玉。年十三从父往报恩寺，听无极讲《法华》，至“三界无安，犹如火宅”，髣然有觉，遂留不去。密袖剪，礼玄奘发塔，自截其顶发，父来寺趣归，恩提发向父曰：“以此遗母。”父恸哭，恩瞪视而已。为小沙弥时，遇设斋，学侣鱼贯，济济雍雍，恩独摄𪗋趋登，抗席首座，人或喝之，恩曰：“此座待谁？”曰：“待通佛法者。”恩曰：“若然，则我当坐矣。”曰：“汝通何法？”曰：“请问。”乃举座上讲语，恩信口答之，再问再答，辩论不竭，如倒峡悬河。众大惊异，曰：“此儿再来人也。”于佛书无所不读，博综外典，旁及晋字唐诗，乃曰：“不读万卷书，不知佛学。”尝从无极学，极迁化，综其讲说，依次补订，尽扫训诂，称性而谈，恒教学人以理观为入法之门。每当敷演，闻声向化，日盈万指。说法三十年，不立坛场，不设高座，一茗一炉，据几清谭，嬗嬗动听。或杖履间游，四众围绕，依山水为妙音，化树林为宝网，东南法席之盛，无出其右。明万历丁酉，至焦山主楞严讲会，因撰《般若心经述解》一篇，并讲会疏引，手书《圆觉经》刻于石。戊戌，报恩寺塔顶倾侧，恩奋志修理，当道诸公莫不乐助，给谏祝公为之首倡。恩亲领众数百，行乞于都市，一时人心跃然，兴起金钱，集者动以千百计，大役遂举。塔高二十五丈，其塔顶中心木约长七丈，架半倍之，则从空而下，如芥投针，其势难矣，恩心苦极，忽呕血数升，而塔顶立正，架上之人如鸟栖柔条，竟无小恙。尝居虎邱，讲《般若经》。有自题像偈云：“游遍天目山，来坐虎邱石。人道是支公，我说浑不识。雪浪庵中不死人，走向江南说消息。”晚岁于望亭，结茆饭僧。若将终焉，一日腹疾，谓其徒曰：“日而行，夕而息，未有夕而不息者，吾其息乎！”弟子问：“灭后用龛？用棺？”曰：“坐以龛子，卧以棺相，锡打瓶，且莫言。”沐浴端坐而化，寿六十有四，遗命还葬雪浪山北。恩生平不作崖岸，不避讥嫌，说法谈禅，论诗度曲，因人而施。食钵衣衲，不择美恶，随境所处，事至不推，事去不恋。尝于长城山中正定二日，林木屋宇皆为震动。嘉兴楞严寺地饶水竹，恩赏其幽秀，作精舍三间，经营数月，手自涂塈，落成三日，飘然竟去，终身不再至，其逍遥脱略类此。梁溪邹迪光铭其塔。

黎邦琛，字君献。

番禺人。

民表少子。

明神宗万历间贡生。

清陈恭尹辑《番禺黎氏存诗汇选》有传。

黎邦瑊（？

—一六四四），字君选，号洞石。

从化人。

贯孙，民表子。

明光宗泰昌元年（一六二〇）贡生，官兴业知县。

陈子壮发起修复南园，邦瑊曾参预其事。

明亡，以忧愤卒。

有《洞石稿》。

清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。