【介绍】： 春秋时鲁国人。

一作师襄子。

善弹琴、击磬。

传孔子曾从之学琴。

鲁哀公时，礼坏乐崩，乐人皆去，师襄入居于海。

【介绍】： 西汉东海人。

宣帝微时，曾从之学《诗》。

【介绍】： 西汉末庐江人。

为中大夫。

刘秀少时，曾从之学《尚书》。

【介绍】： 东晋东海人，字太玄。

学兼内外，明天文河洛书。

稍迁南阳中部都尉，为南海太守。

后自称遇仙人阴君，授其道诀。

葛洪、许迈皆曾从之学。

女为洪妻。

百余岁卒。

道教奉以为仙。

【介绍】： 南朝梁范阳遒人，字景烁。

祖冲之之子。

少传家业，精历算。

修订其父所造《大明历》，于梁武帝天监九年颁行。

曾发现北极星与北天极不动处相差约一度。

并最早计算出球体积公式。

官至太舟卿。

梁武帝天监六年，在徐州为北魏所俘，后还南朝。

河间人信都芳曾从之学。

有《天文录》，已佚

暅一作暅之，字景烁，范阳蓟人。齐长水校尉冲之子，天监初为员外散骑侍郎，后迁至太府卿。

【生卒】：720—779 【介绍】： 唐渤海蓨人，字公颖。

苏味道外孙。

早游江湖间，以朋酒自娱。

肃宗时，张镐荐为上饶令，有能名。

刘晏以状闻，迁晋陵令。

入佐陈少游宣歙幕府。

随府迁越州。

代宗永泰末，平三衢之乱，时人称之。

寻拜比部郎中，兼越州长史。

寻退归无锡私第，淡然自居，梁肃曾从之游。

【介绍】： 唐僧。宪宗元和中居庐山归宗寺，善谈禅要。白居易贬江州司马，素重智常，曾与刺史李渤往访之。卒谥至真禅师。

信州贵溪(今江西贵溪)人。生卒年不详。初唐时禅僧。幼出家，后师六祖慧能。《景德传灯录》卷五有传，存诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

生卒年不详。

中唐时禅僧。

嗣马祖道一。

宪宗元和中住庐山归宗禅院，世称归宗和尚或赤眼归宗和尚。

白居易元和十年(815)贬江州司马时，曾从之游。

穆宗长庆间，江州刺史李渤曾向之问禅。

卒谥至真禅师。

《祖堂集》卷一五、《宋高僧传》卷一七、《景德传灯录》卷七有传。

《祖堂集》存诗偈2首，《全唐诗续拾》据之收入。

江西大寂弟子也。元和中。驻锡庐山之归宗院。参访之徒群拥。乐天白公。以司马贬江州。获往来咨决心要。其钦慕之至见辄坐之南面。而致拜焉。后李渤自虔州。以刺史迁。尤加悦服。一日问曰。教中谓须弥纳芥子。固其理也。又谓芥子纳须弥。亦岂理乎。常曰。人言博士读万卷书。是否。渤曰。忝得此名。常曰。摩顶放踵。身不过若干尺尔。万卷书向何处著。渤俛首。顷之。因叹赏不能已。 上堂云。从上古德。不是无知解。它高尚之志。不同常流。今时不能自成自立。虚度时光。从前只是依它知解。发言皆滞。光不透脱。只为目前有物。诸子莫错用心。无人替你。亦无汝用心处。珍重。僧问如何是玄旨。常曰。无人能会。问曰。向者如何。常曰。有向即乖。僧曰。不向者如何。常曰。去无汝用心处。僧曰。岂无方便。常曰。观音妙智力。能救世间苦。僧曰。如何是观音妙智力。常敲鼎盖三下云。还闻否。僧曰闻。常曰。我何不闻。僧无语。常打趁。常与南泉行脚。一日煎茶相别次。南泉问曰。从前与师兄。商量此事。彼此已知。去后或有人问。毕竟作么生祗对。常曰。者一片地。大好卓庵。泉曰。卓庵且置。毕竟作么生祇对。常乃翻却茶铫便起。泉曰。师兄吃茶了。普愿未曾吃茶。常曰。作者个语话。滴水也消不得。僧问。此事如何用心。常曰。牛皮鞔露柱。露柱啾啾叫。凡耳听不闻。诸圣呵呵笑。常因俗官来。乃拈起帽带曰。还会么。官曰。不会。常曰。莫怪老僧头风。不卸帽子。常入园取菜次。画圆相围菜一株。谓众曰。辄不得动著者个。众不敢动。少顷常来。见菜犹在。便以棒打趁众僧曰。者一队汉。无一个有智慧底。常刬草次。有一僧来参。忽蛇过其前。当钁断之。僧曰。久向归宗。元来是个觕行沙门。常曰。座主归吃茶去。常目重瞳。然恐其为己祸福也。曰熏摩。以求灭去。而目为之赤。世号赤眼归宗。

释智常者。挺拔出伦操履清约。遍参知识影附南泉。同游大寂之门。乃见江西之道。元和中驻锡庐山归宗净院。其徒响应其法风行。无何白乐天贬江州司马。最加钦重。续以李渤员外元和六年隐嵩少以著作徵起。杜元颖排之。出为虔州刺史南康曾未卒岁。迁江州刺史。渤洽闻多识。百家之书无不该综。号李万卷矣。到郡喜与白乐天相遇。因言浔阳庐阜山水之最人物贤哲隐沦。论惠远遗迹。遂述归宗禅师善谈禅要。李曰。朝廷金榜早晚有嗜菜阿师名目。白曰。若然则未识食菜阿师欤。白彊劝游二林。意同见常耳。及到归宗李问曰。教中有言。须弥纳芥子芥子纳须弥。如何芥子纳得须弥。常曰。人言博士学览万卷书籍还是否耶。李曰。忝此虚名。常曰。摩踵至顶只若干尺身万卷书向何处著李俛首无言。再思称叹。续有东林寺僧神建。讲诸经论问触目菩提。常略提举。神建不体。乃发状讼常示恶境界。时李判区分甚闻诣理。常有异相目耀重瞳。遂将药熏手。恒磨错不觉目眦红。号赤眼归宗矣。 系曰。佛理幽邃一言蔽之者。玄解之言。逗猛利者药妙疾轻之验也。

【介绍】： 唐睦州人。

工诗，宪宗元和中即有诗名，方干曾从之学诗。

穆宗长庆中，赴杭州取解，大得刺史白居易赏识。

后尝至京洛，竟无所成。

归故乡，优游而终，人呼为徐山人。

有诗集。

生卒年不详。

睦州(今浙江建德)人。

与施肩吾精研吟咏，无进取意。

宪宗元和年间有诗名，方干曾从之学诗。

后游于长安，竟不成名，(一说“官至侍郎”，见《唐诗纪事》引宋潘若冲《郡阁雅谈》)遂归隐故乡，优游而终。

与韩愈、白居易有交往。

生平见《唐诗纪事》卷五二、《唐才子传》卷六。

凝诗风朴实，张为《诗人主客图》以白居易为广大教化主，徐凝为及门。

《全唐诗》存诗1卷。

《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首，断句2。

徐凝，生卒年不详，睦州分水（今浙江桐庐西北）人，与施肩吾同里友善。长庆中，白居易刺杭，凝与张祜同往取解，凝得解元，后竟无成。元稹观察浙东，凝尝投谒。大和中，白居易为河南尹，复至洛，与唱和，后归江南，竟以布衣终身。凝工诗，受知于元、白，方干亦曾师事之。有《徐凝诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

徐凝，与白居易沈亚之辈友善，元和中官至侍郎。补诗一首。

广大教化主：白居易。……及门十人：费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

凝之操履不见于史，然方干学诗于凝，赠之诗曰：“吟得新诗草里论”，戏反其辞，谓“村里老”也。方下，也所谓简古者，且能讥凝，则凝之朴略稚鲁，从可知矣。乐天方以实行求才，荐凝而抑祜，其在当时，理其然也。

（凝）始游长安，不忍自炫鬻，竟不成名。将归，以诗辞韩吏部曰：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”知者怜之。

徐侍郎（凝）《奉陪相公看花宴会》二绝，胜于《杭州开元寺牡丹》诗，白香山赏之，以其末句见誉耳。……洪容斋以为诸绝如《辞韩侍郎》、《相思林》、《忆扬州》，亦皆有情致。今观侍郎诸诗，固皆以情致胜者也。或较之于（张）祜，则实不如。白之抑祜，或出于退轻薄而进朴略之心。而元稹谓“祜雕虫小技，或奖励之，恐变风教”，则实怀妒才之心矣。世不咎元而但咎白，何也？

盛唐雄浑宏阔气象，一变而为韩愈之奇险，再变而成为白居易之刻露。奇险之极，则有卢仝之怪僻；刻露之极，则有徐凝之粗率。其间复有浮艳与冗漫之作，而唐诗遂衰矣。

刘巨，字微之，眉山（今属四川）人。

仁宗庆历、嘉祐间苏轼兄弟及家勤国曾从之游。

事见《宋史》卷三九○《家愿传》。

【生卒】：?—1107 【介绍】： 宋南剑州剑浦人，字国华。吴辅子。笃志强学，博取六经百代之书，尤深于《诗》、《易》，皆有成说。晚玩心于象数音律之学，自为一家。淡于荣利，超然自适。徽宗崇宁五年，诏求遗逸，敦迫就道，授将仕郎大晟府审验音律。时称审律先生。罗从彦曾师事之。有文集。

吴仪（？

——一一○七），字国华，南剑州剑浦（今福建南平）人。

自少笃志强学，以穷经学古为务，不事科举。

于书无所不究，尤深于《诗》、《易》。

晚益玩心于象数、音律之学，自成一家。

杨时、罗从彦等皆曾从之学。

崇宁五年诏求天下遗逸，授将仕郎、大晟府审验音律，学者因称「审律先生」。

大观元年卒。

见杨时《龟山集》卷三○《吴国华墓志铭》，《闽中理学渊源考》卷一。