人物:于翰

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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 或作惠明。五代时僧。杭州钱塘人,俗姓蒋。研核三学,渐入精微。游闽越,至抚州礼法眼文益,遂皈依禅宗。后归浙,隐天台白沙,善机锋,时谓为魔说。乾祐中出山,翠岩令参请其住思宪院。吴越王钱弘俶延请其住杭州大报恩寺,赐号圆通普照禅师。后周世宗显德中卒。
宋高僧传·卷第二十三 遗身篇第七
释慧明。
俗姓蒋。
钱塘人也。
研覈三学渐入精微。
后登闽越殆至临川。
礼文益禅师深符正理。
悟先所宗不免生灭情见。
后回浙隐天台白沙立草寮。
有雪峰长庆之风。
到者皆崩角摧锋。
谓明为魔说。
汉乾祐中自山出时。
翠岩参公率诸禅伯。
于僧主思宪院定其臧否。
明之口给无能挫衄。
寻汉南国王钱氏造大报恩寺。
请以住持。
假号圆通普照禅师。
然行玄沙正眼非明曷能致此。
显德中卒。
时酷暑俾欲葬之。
有弟子永安曰。
知师唯我也。
请焚之得舍利五色。
一皆圆净。
初明炼指为灯。
于天台供养。
后相继烧三指而勤持课。
胁疏衽席。
时说法焉。
性且刚直言多忤物。
是其所短也。
补续高僧传·护法篇
慧明。蒋氏子也。幼岁出家。三学精练。过临川谒法眼。豁然有省。回鄞水。庵居大梅山。吴越部内。禅学虽盛。而以玄沙正宗。筑之阃外。师欲整而导之。一日有禅者至庵。师问曰。近离何处。对曰成都。曰上座离成都到此山。则成都少上座。此间剩上座。剩则心外有法。少则心法不周。说得道理即住。禅客莫能对。又迁止天台白沙庵。有彦明道人者。俊辩自负。来谒师。师问曰。从上先德有悟者否。对曰有之。曰。一人发真归源。十方虚空。悉皆销殒。举手指曰。只今天台山嶷然。知何得销殒去。明张目直视遁去。钱忠懿王。延请问法。命住崇资院。盛谈玄沙法眼宗旨。自是他宗泛学。皆寂然宾服矣。一日忠懿王为法集大会诸山。师问诸老宿曰。雪峰塔铭云。夫从缘而有者。始终而成坏。非从缘而有者。历劫而长坚。坚之与坏。即且止。雪峰只今在何处。老宿不能对。王大说。署圆通普炤禅师。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明末清初浙江秀水人,字皆令。杨世功妻。工诗词及小赋。楷书仿《黄庭经》,山水似吴镇。明亡后流亡吴越间,曾于西湖断桥边赁一小阁,卖画自给。有《离隐词》、《湖上草》、《如石阁漫草》。
简介
字皆令,浙江嘉兴人。
月辉从妹。
杨世功室。
以诗名,乙酉之变,转徙吴阊,羁迟白下,后入金沙,再迁绛云楼中,取资于翰墨,乞食于仕绅。
刻有《湖上草》。
晚晴簃诗汇·卷一八三
黄媛介,字皆令。媛贞妹,杨世功室。有《湖上草》、《如石阁漫草》。
林下词选
媛介,久以诗文擅名,其书画亦为世所称赏。
《离隐歌·序》云:“予产自清门,归于素土。
兄姊(名媛贞)雅好文墨,自少慕之。
乃自乙酉逢乱被劫,转徙吴阊,迁迟白下后入金沙,闭迹墙东(琴张居士名园)。
虽衣食取资于翰墨,而声影未出于衡门。
古有朝隐、市隐、渔隐、樵隐,予迨以离索之怀,成其肥遁之志焉。
将还省母,爰作长歌,题曰《离隐》,归示家兄,或者无曹妹续史之才,庶几免蔡琰居身之玷云尔。”
画徵录
皆令,工诗赋,善山水,得吴仲圭法,太仓张西铭溥闻其名,往求之。时皆令已许杨氏世功,杨久客不归,父兄劝之改字,誓不可卒归于杨。乙酉城破家失,乃转徙吴越间,饔飧于诗画焉,尝为新城王阮亭写山水小幅,自题诗曰“懒登高阁望青山,愧我年来学闭关。淡墨遥传千载意,孤峰只在有无间。”词旨亦隽永。
无声诗史
媛介,嘉禾黄葵阳先生族女也。髫龄即娴翰墨,好吟咏,工书画,楷书仿黄庭经书,似吴仲圭,而简远过之。其诗初从选体,入后师杜少陵,清洒高洁,绝去闺阁畦径。适士人杨世功,萧然寒素。皆令黾勉同心,恬然自乐也。乙酉鼎革,家被蹂躏,乃跋涉于吴越间,困于槜李,踬于云间,栖于寒山,羁旅建康,转徙金沙,留厚怨而不怒,既足观于性情,且可以考事变,此闺阁而有林下风者也。
续图绘宝鉴
媛介,善诗词,楷书摹黄庭经十三行,画山水小景有元人笔致,长安闺秀多师事之。
妇人集
皆令,诗名噪甚,恒以轻航载笔,格诣吴越间,僦居西泠段桥头,凭一小阁,卖诗画自活,稍给便不肯作。厉鹗题黄媛介《江山秋眺》画扇“寥落江山发兴新,疏松列翠指通津。闺中也自伤秋旅,写出双帆不见人。”
静志居诗话
俞右言云亡友黄鼎平立二妹,一字皆德,一字皆令,均有才名。皆德为贵阳朱太守房,老深自韬晦。世徒盛传皆令之诗画,然皆令青绫步障,时时载笔朱门,微嫌近风尘之色,不若皆德之冰雪净聪明也。
两浙輶轩录
邓汉仪曰:皆令,杨世功之配也,产自清门,兄姊皆好文墨。皆令遂娴诗词,且工画。吴祭酒梅村曾制《鸳湖闺咏四章》赠之。乙酉遭乱,转徙吴阊,羁白下,后入金沙,闭迹墙东。张无放及夫人于氏资给之,时时往来虞山,与柳夫人为文字交。其兄开平不善也,然皆令实贫甚,时鬻诗画以自给。后僦居西陵,所居一楼与两高峰相对,隃糜侧理,是其经营,终不免卖珠补屋之叹也。地主汪然明时招至不系园,与闺人辈饮集。每周急焉,继从风雪中渡西兴入梅市,与商夫人居,闺秀唱和,所著有《越游草》。予客湖上,世功携皆令诗及画见赠,珍之箧笥,弗敢佚也。
槜李诗系
黄媛介,书法钟王,人以卫夫人目之,画亦点染有致。会稽商夫人景兰赠之诗云“门锁蓬蒿十载居,何期千里觏云裾。才华直接班姬后,风雅平欺左氏馀。八体临池争幼妇,千言作赋拟相如。今朝把臂怜同调,始信当年女校书。”王端淑有寄皆令《梅花楼诗》云:“买舠急欲探先春,风雪偏羁病裹身。闻有梅花供色笑,客途如尔未全贫。”“冻笔涂残半是鸦,剡溪渺渺竟迷槎。相逢只恐梅花笑,怪我春来不忆家。”
闺秀词钞
字皆令,秀水人,杨世功室。有《离隐词》、《湖上草》。
槜李诗系·卷三十五
媛介,字皆令,秀水人,文学象三之妹。
与姊媛贞俱擅丽才,而媛介尤有声香奁间。
书法钟王,人以卫夫人目之。
画亦点染有致。
适杨元勋,夫妇偕游江湖,为闺塾师以终。
有《湖上草》。
王端淑曰:皆令倚马自命,落纸如烟。
摘其佳篇,苍然秀劲。
会稽商夫人景兰赠之诗云:“门锁蓬蒿十载居,何期千里觏云裾。
才华直接班姬后,风雅平欺左氏馀。
八体临池争幼妇,千言作赋拟相如。
今朝把臂怜同调,始信当年女校书。
”王端淑有寄皆令梅花楼诗云:“买舠急欲探先春,风雪偏羁病里身。
闻有梅花供色笑,客途如尔未全贫。
冻笔涂残半是鸦,剡溪渺渺竟迷槎。
相逢只恐梅花笑,怪我春来不忆家。
”尝自作离隐歌,序云:予产自清门,归于素士。
兄姊雅好文墨,自少慕之。
遭时多艰,萍踪无定,转徙吴阊,羁游白下。
后入金沙,闭迹墙东。
虽衣食取资于翰墨,而声影未出于衡门。
古有朝隐、市隐、渔隐、樵隐,予殆以离索之怀,成其肥遁之志焉。
将还省母,爰作长歌,题曰《离隐》,归示家兄。
或者无曹妺续史之才,庶几免蔡琰居身之玷云尔。
吴梅村制鸳湖闺咏四章赠之,词见本集。