人物:元寿

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僧昙询 朝代:南北朝末隋初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:515—599 【介绍】: 隋僧。河东人。俗姓杨。年二十二,于白鹿山北霖落泉寺出家。受戒后,专修心学,习禅定。后住怀州柏尖山寺,独处静院,十年不出,颇有异迹。
新脩科分六学僧传·卷第二十四 感通科
出弘农华阴杨氏。
后迁河东。
年二十二。
游白鹿山北之霖落泉寺。
乐其静邃。
遂依昙准禅师而薙染焉。
既受具。
习诵法华。
时僧稠禅师。
方领徒苍谷。
路极脩阻。
询念欲展礼。
则抵冒荆棘。
披跨沙砾。
拔缘登陟。
不由蹊径。
直望其地。
以为行表。
往来质问。
志存正观。
虽困艰难。
不愆进业。
每云与其失道而幸通。
宁若合道而穷耳。
俄复徙居鹿土谷。
泉枯重溢。
鹿麋驯扰。
学者相庆。
或盗畦蔬而遭群蜂所螫者。
一身肿痛垂死。
询为治之。
获瘳。
尝独行值二虎斗。
询以锡杖分而翳之曰。
同居林薮。
计无大乖。
幸各散去。
一日有致礼于前者曰。
某赵人也。
顷因病死。
而阎王谓以罪当就狱。
赖昙询禅师请命。
故尔放还。
且某于禅师。
素昧平生。
而过蒙恩泽如此。
敢不拜谢。
询尝一定七日。
虎穴于房弗恤也。
以故庭芜径秽。
鸟兽与俱。
而声光所被。
河朔悦服。
杖策裹粮。
户屦满矣。
开皇间。
仪同三司元寿以玺书。
致诚敬送香供。
十九年卒于柏尖山寺。
寿八十五。
夏五十五。
初示疾。
感神光香气之异。
有飞禽白颈赤身。
绕院哀唳。
渐近堂陛。
至于几席。
狎附人物无所畏。
及瞑即悲叫苦甚。
血沸眼中。
旋转空虚。
投地而逝。
云昏雾惨。
林涧摧塞。
山中衰相不可殚记。
弟子静林等。
以唐武德五年十二月。
阇维。
遗质建塔立碑。
沙门明则述铭。
续高僧传·卷第十六 习禅初
释昙询。
杨氏。
弘农华阴人。
后迁宅于河东郡焉。
弱年乐道久滞樊笼。
年二十二。
方舍俗事远访岩隐。
游至白鹿山北霖落泉寺。
逢昙准禅师而蒙剃发。
又经一载进受具戒。
谨摄自修宗禀心学。
而专志决烈。
同侣先之圆备戒律。
又诵法华。
初夏既登还师定业。
承僧稠据于苍谷。
遂往问津。
稠亦定山郢匠前传所叙。
询以声光所被。
遥相揖敬。
住既异林精融理极。
思展言造每因致隔。
但为路罕人踪岗饶野兽。
栖幽既久性不狎尘。
来往质疑未由樵径。
直望苍谷以为行表。
荆棘砂砾披跨不难。
岩壑幽阻攀缘登陟。
志存正观也。
故不以邪道自通。
又以旁垂利道。
由曲前而通滞。
吾今标指虽艰。
必直进以程业。
用斯徵意随境附心不亦善乎。
每云。
与其失道而幸通。
宁合道不幸而穷耳。
故履践重阻不难涂穷。
后经三夏移住鹿土谷修禅。
属枯泉重出麚麋绕院。
故得美水驯兽日济道邻。
从学之徒相庆兹瑞。
时因请法暂往云门。
值径阴雾昏便成失道。
赖山神示路方会本途。
此乃化感幽冥神明翊卫。
时有盗者来窃蔬菜。
将欲出园乃为群蜂所螫。
询闻来救。
慈心将治得全馀命。
尝有赵人远至殷勤致礼陈云。
因病死苏故蒙恩泽。
往见阎王诘问。
罪当就狱。
赖有昙询禅师。
来为请命。
王因放免。
生来未委。
访寻方究。
又山行值二虎相斗。
累时不歇。
询乃执锡分之。
以身为翳。
语云。
同居林薮计无大乖。
幸各分路。
虎低头受命。
便饮气而散。
屡逢熊虎交诤。
事略同此。
而或廓居榛梗。
唯询一踪入鸟不乱兽见如偶。
斯又阴德感物显用成仁。
何以嘉焉。
每入禅定七日为期。
白虎入房仍为窟宅。
独处静院不出十年。
自有禅踪斯人罕拟。
自尔化流河朔盛阐禅门。
杖策裹粮鳞归雾结。
隋文重其德音致诚虔敬。
仪同三司元寿
亲送玺书。
兼以香供。
以开皇末年风疾忽增。
卒于柏尖山寺。
春秋八十五。
五十夏矣。
初遘疾弥留。
忽有神光照烛香风拂扇。
又感异鸟。
白颈赤身绕院空飞声唳哀切。
气至大渐。
鸟住堂基自然狎附不畏人物。
或在房门至于卧席。
悲叫逾甚血沸眼中。
既尔往化。
鸟便飞出外空旋转奄然翔逝。
又感猛虎绕院悲吼两宵云昏三日天地结惨。
又加山崩石坠林摧涧塞。
惊发人畜栖遑失据。
其哀感灵祥未可殚记。
后以武德五年十二月。
弟子静林道慧方等。
乃阇毗馀质建塔立碑。
沙门明则为文。
见于别集。
神僧传·卷第五
释昙询。姓杨氏。弘农华阴人。后迁宅于河东郡焉。年二十二方舍俗事远访岩隐。游至白鹿山北林落泉寺逢昙淮禅师而蒙剃发。后经三夏移住鹿土谷修禅。属枯泉重出鹿糜绕院。故得美水驯兽日济道邻。从学之徒相庆兹瑞。时因请法暂往云门。值径阴雾昏便成失道。赖山神示路方会本途。时有盗来窃蔬菜将欲出园。乃为群蜂所螫(音拭)询闻来救。慈心将治得全馀命。尝有赵人远至慇勤致礼陈云。因病死复苏。得见阎王诘问罪当就狱。赖有昙询禅师来为请命。王因放免特来礼谢。又山行值二虎相斗累时不歇。询乃执锡分之以身为翳。语云。同居林薮计为大乖。幸各分路。虎低头受命。便饮气而散。屡逢态虎交诤事略同此。而或廓居榛梗。唯询一踪入鸟不乱兽见如偶。每入禅定七日为期。白虎入房仍为窟宅。独虎静院不出十年。自有禅踪斯人罕拟。初遘疾弥留。忽有神光照烛香风拂扇。又感异鸟白颈赤身。绕院空飞声唳哀切。气至大渐鸟住堂基。自后狎附不畏人物。或在房门至于卧席。悲叫逾甚血沸眼中。既尔往化。鸟便飞出外空旋转奄然翔逝。又感猛虎绕院悲吼两宵云昏三日天地结惨。又加山崩石坠林摧涧塞。惊发人畜栖遑失据。其哀感灵祥未可殚记。后以武德五年十二月。弟子静休道愿慧方等乃阇毗馀质建塔立碑焉。
僧智舜 朝代:南北朝末隋初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:533—604 【介绍】: 隋僧。赵州人。俗姓孟。少习儒业,博览典籍,工书善说。后厌世出家,师事云门僧稠。习禅定而时或有妄念,乃以锥刺股,由是内彻外化,尘庐不入。辞师入赞皇山,山中猎者感其化,舍其业而从智舜习道。
新脩科分六学僧传·卷第十三 弘法科(三)
生赵州大陆孟氏。
少为书主。
博通竹素。
工书善说。
庠序之人附焉。
年馀二十。
厌世出家。
事云门稠公。
性乐幽隐。
一志定业。
居白鹿十载。
常有灵祇阴赞。
或动身衣。
或现声相。
白服丈馀。
绕院巡警。
后居赞皇许亭山。
独与沙门昙询依倚四年。
而其他有资给者。
则谢绝无所受。
且悲悯物类。
一雉尝为猎者所窘。
飞入其庐。
而苦劝猎者放之。
终不听。
因持雉去。
舜即割耳使遗之。
以感动其心。
而猎者遂投弓解鹰。
从舜脩习。
而近归远慕。
杀生之酷。
为屏绝。
然操行尤谨。
深僻无人。
则以火净发。
稍昏则引锥刺股。
御疏茹粝。
昼夜鞭策。
抚收冻馁。
常自空匮。
晏如也。
所亲化之依以练心者十人。
仁寿四年正月二十日。
以气疾。
终于元氏悬屈领之禅坊。
年七十二。
葬禅坊之侧。
已而或窃徙以葬之房子县界嶂洪山云。
更三年后。
发而焚之。
以起白塔。
盖界嶂洪山之名。
以舜故斯重矣。
开皇十年尝诏曰。
皇帝敬问。
赵州房子界嶂洪山。
南谷旧禅房寺智舜禅师。
冬日极寒。
禅师道体清胜。
教导苍生。
蚤使成就。
胜甚嘉焉。
朕统在兆民之上。
弘护正法。
夙夜无怠。
今遣开府卢元寿
往宣指意。
并送香物。
如别诏。
时刺史杨达。
以舜素无名闻。
而踪靡定。
乃漫系名果愿寺。
以承诏旨。
舜亦避谢不赴。
弟子智赞能继其绪。
虽屡徵聘。
终贲林泉。
燕寂之馀。
尤究志于摄论涅槃 。
续高僧传·卷第十七 习禅篇之二
释智舜。
俗姓孟。
赵州大陆人。
少为书生。
博通丘索工书善说。
庠序附焉。
年二十馀。
厌世出家。
事云门稠公居于白鹿。
始末十载。
常乐幽隐不事嚣杂。
才有昏情便有灵祇相诫。
或动身衣。
或有声相。
又现白服。
形量丈馀绕院相警。
往往非一。
尝与沙门昙询。
同修念定经于四年。
后北游赞皇许亭山。
依倚结业声绩及远。
有资其道供者。
便权避之。
遂经纪载不须资待。
又猎者逐雉飞入舜房。
苦加劝勉终不肯止。
遂将雉去。
情不忍此。
因割耳遗之。
感舜苦谏。
便投弓解鹰。
从舜请道渐学经义。
于是课笃数村舍其猎业。
斯则仁济之诚也。
后专习道观不务有缘。
妄心卒起不可禁者。
即刺股流血。
或抱石巡塔。
须臾不逸其虑也。
故髀上刺处。
班駮如铺锦焉。
其翘励之操。
同伍诚不共矣。
处山积岁剪剃无人。
便以火烧发。
弊服遗食屡结寒炎。
度景分功无忘造次。
性少贪恼手不执财。
每见贫馁泪垂盈面。
或解衣以给。
或割口以施。
由此内撤外化。
所亲之中。
见其弥敬十人出家。
并依舜行。
练心节量。
踵武扬风。
后年疾既侵身力斯尽。
常令人称念。
系想净方。
遂终于老。
末感气疾忽增。
十有五日。
励念如初。
卒于元氏县屈岭禅坊。
时年七十有二。
即仁寿四年正月二十日也。
初葬于终所山侧。
后房子县界嶂洪山民。
素重舜道。
夜偷尸柩瘗于岩中。
及往追觅皆藏其所。
三年之后开示焚之起白塔于崖上。
自舜之入道精厉其诚。
昔处儒宗颇自矜伐。
忽因旬假得不净观。
肠腑流外惊厌叵陈。
所见馀人例皆不净内溢。
乃就稠师具蒙印旨。
为云门官供当拟是难。
因就静山晓夕通业。
不隶公名不行公寺。
而内德潜运远闻帝阙。
开皇十年下诏曰。
皇帝敬问赵州房子界嶂洪山南谷旧禅房寺智舜禅师。
冬日极寒。
禅师道体清胜。
教导苍生。
使早成就。
朕甚嘉焉。
朕统在兆民之上。
弘护正法夙夜无怠。
今遣上开府卢元寿
指宣往意。
并送香物如别。
时赵州刺史杨达。
以舜无公贯素绝名问。
依敕散下方始知之。
乃为系名同果寺。
用承诏旨而舜亦不临赴。
山民为之起寺。
三处交络四方闻造。
欣斯念定。
而莫堪其精到。
不久还返。
斯勇猛之诚不可例也。
每于冬初化诸缘集。
多办复贮之衣。
就施狱囚。
春秋二时方等行道。
馀则加坐幽林。
块然不寐及登耳顺心用力疲。
转读藏经凡得四遍。
左手执卷右手执烛十宿五宿目不曾敛。
佛名赞德诵阅如流。
昏昼六时礼忏终化。
有弟子智赞。
幼奉清诲长悟玄理。
摄论涅槃是所综博。
今住蓝田化感寺。
承习禅慧荣其光绪。
比多徵引终遁林泉。
元敏 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—618 【介绍】: 隋河南洛阳人。
有才辩而轻险多诈。
以父元寿有功于炀帝,擢守内史舍人。
交通博徒,数泄省中语。
宇文化及乱江都,敏创其谋。
为沈光所杀。
僧慧赜 朝代:隋末唐初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:580—636 【介绍】: 隋唐时僧。荆州江陵人,俗姓李。九岁出家,初住江陵寺。年十二,会大兴法席,即为法主。后住京师清禅寺。洽闻博达,能诗文,善书画,精鉴赏,士大夫多乐与游。撰有《般若灯论》,亦名《中论》,又有《咏集》。
全唐文·卷九百四
慧赜俗姓李氏。荆州江陵人。九岁投本邑隐法师出家。隋开皇中住江陵寺。后敕住清禅寺。大业末卜居终南高冠岭。贞观初敕召翻译新经。十年卒。年五十七。
新脩科分六学僧传·卷第二 译经科
李姓。
荆州江陵人。
九岁依本邑隐法师出家。
为沙弥。
执卷诵文。
纸盈四十。
初听涅槃。
法华。
后别听三论。
隋开皇中。
乡里以赜器质夙成。
请为法主。
讲涅槃。
辨答率屈耆宿。
时才十二岁。
刺史空龙公元寿
闻而谒焉。
大加褒赏。
以其名闻。
诏入京师。
既引见。
赐纳僧伽梨。
并馀衣一袭。
仍住清禅寺。
冠盖日拥门。
惮烦。
从应禅师禀资心学。
大业末。
避地终南之高冠岭。
唐室隆兴。
出游都邑。
屡建法筵。
武德初。
诏于延兴寺。
百座开仁王经。
公卿盛集。
吉藏竖论。
赜言清理诣。
锐责锋起。
四部骇异。
藏叹伏。
尤善楷书。
太宗文皇帝。
在秦邸。
欲致之别第。
以崇供养。
使者六反。
固辞。
贞观诏。
简僧传译。
众咸推让。
讫事奏上。
诏赐帛百匹。
衣服一袭。
赜又著般若灯论叙。
文多不载。
十年四月六日。
终于所住。
寿五十有七。
葬京师之东郊。
太常博士褚亮撰碑词。
有集八卷行世。
续高僧传·卷第三 译经篇三
释慧赜。
俗姓李。
荆州江陵人。
早悟非常神思锋逸。
九岁投本邑隐法师出家。
隐体其精爽异伦。
即度为沙弥。
讲授之暇诲以幽奥。
赜领牒玄理曾不再思。
执卷诵文纸盈四十。
荆楚秀望钦而美之。
初从隐听涅槃法华。
后别听三论。
皆剖析新奇。
抗拟摽会。
开皇中年江陵寺。
大兴法席群师云赴。
道俗以赜嘉绩夙成。
咸欲观其器略。
共请为法主。
顾惟披导有旨。
因而践焉。
甫年十二。
创开涅槃。
比事吐词义高常伯。
论难相继。
辩答冷然。
少长莫不缄心。
颂声载路。
荆州刺史宜龙公元寿
闻其幼誉。
惊挺亲驾谒焉。
素倍前闻大相褒赏。
以事奏闻云。
希世卓秀者也。
登即有诏。
令本州备礼所在恭送。
既达京辇殊蒙慰引。
赐纳僧伽梨并衣一袭。
仍令住清禅寺。
从容法侣敦悦玄儒。
才藻屡扬汲引无竭。
预有衣冠士族。
皆来展造门庭。
莫不赞其洽闻博达。
机捷之谓也。
末厌烦梗思济清神。
乃从应禅师。
禀资心学。
掩关两载。
情𮛫诸门。
遂语默于贤圣之间。
谈授于经纬之理。
值隋氏云丧法事沦亡。
道阕当年情欣栖静。
以大业末岁。
移卜终南之高冠岭。
因岩构室疏素形心。
会唐运勃兴苍生攸济。
赜不滞物我。
来从帝城。
讲诲暂扬。
倾都请道。
武德年内释侣云繁。
屡建法筵皆程气宇。
时延兴寺。
百座讲仁王经。
王公卿士并从盛集。
沙门吉藏爰竖论宗。
声辩天临贵贱倾目。
赜才施锐责。
言清理诣思动几微神彩惊越四部骇心百辟。
藏顾而叹曰。
非惟论辩难继。
抑亦银钩罕踪。
今上在蕃亲观论府。
深相结纳拟为师友。
六使来召令赴别第。
赜以生名杀身之累。
由来有人。
退让馀词一不闻命。
及贞观开译。
诏简名僧众以文笔知名兼又统详论旨。
乃任为翻论之笔。
译讫奏闻。
有敕赐帛百匹衣服一具。
赜又著论序曰般若灯论者。
一名中论。
本有五百偈。
借灯为名者。
无分别智有寂照之功也。
举中标目者。
鉴亡缘观等离二边也。
然则灯本无心智也。
亡照法性平等。
中义在斯。
故寄论以明之也。
若夫寻论滞旨。
执俗迷真。
颠倒断常之间。
造次有无之内。
守名丧实攀叶亡根者。
岂欲尔哉。
盖有由矣。
请试陈之。
若乃构分别之因。
招虚妄之果。
惑累熏其内识。
恶友结其外缘。
致使慢耸崇山见深沧海恚火难触词锋罕当。
闻说有而快心。
听谈空而起谤。
六种偏执各谓非偏。
五百论师诤陈异论。
或将邪乱正。
或以伪齐真。
识似悟而翻迷。
教虽通而更壅。
可谓捐珠玩石。
弃宝负薪。
观画怖龙。
寻迹怯象。
爱好如此。
良可悲夫。
龙树菩萨救世挺生。
呵嗜欲而发心。
阅深经而自鄙。
蒙独尊之悬记。
然法炬于阎浮。
且其地越初依。
功超伏位。
既穷一实且究二能。
佩两印而定百家。
混三空而齐万物。
点尘劫数历试诸难。
悼彼群迷故作斯论。
文玄旨妙破巧申工。
被之钝根多生怯退。
有分别明菩萨者。
大乘法将体道居衷。
遐览真言为其释论。
开秘密藏赐如意珠。
略广相成师资互显。
至如自乘异执郁起千端。
外道殊计纷然万绪。
驴乘竞驰于驾驷。
萤火争耀于龙烛。
莫不标其品类显厥师宗。
玉石既分玄黄也判。
西域染翰乃有数家。
考实析微此为精诣。
若含通本末有六千偈。
梵文如此。
翻则减之。
我皇帝。
神道迈于羲皇。
陶铸侔于造化。
崇本息末。
无为太平。
守母存子不言而治。
以为圣教东流年淹数百。
而亿象所负阙者犹多。
希见未闻劳于寤寐。
中天竺国三藏法师波颇蜜多罗。
学兼半满博综群诠。
丧我怡神搜玄养性。
游方在念利物为怀。
故能附弋传身举烟命伴。
冒冰霜而越葱岭。
犯风热而度沙河。
时积五年途经四万。
以大唐贞观元年。
顶戴梵文至止京辇。
昔秦徵童寿苦用戎兵。
汉请摩腾远劳蕃使。
讵可方兹感应道契冥符。
家国休祥德人爰降。
有司奏见。
殊悦帝心。
敕住兴善胜光。
即传新经之始。
仍召义学沙门及王公宰辅。
对翻此论。
研覈幽旨。
去华存实。
目击则欣其会理。
函杖则究其是非。
文虽定而覆详。
义乃明而重审。
岁在寿星。
检勘云毕。
其为论也。
观明中道。
而存中失观。
空显第一而得一乖空。
然司南之车本示迷者。
照胆之镜为鉴邪人。
无邪则镜无所施。
不迷则车不为用。
斯论破申。
其犹此矣。
虽复斥内遮外尽妄穷真。
而存乎妙存。
破如可破。
荡荡焉。
恢恢焉。
迎之靡测其源。
顺之罔知其末。
信是蓥心神之砥砺。
越溟海之舟舆。
骇昏识之雷霆。
照幽途之日月者矣。
此土先有中论四卷。
本偈大同。
宾头卢伽为之注解晦其部执。
学者昧焉。
此论既兴可为龟镜。
庶明达君子。
详而味之。
序成未即闻上。
帝敕秘书监虞世南作序。
见赜之所制。
叹咽无以加焉。
因奏闻上。
仍以序列于卷首。
所在传写缄于经藏。
以贞观十年四月六日终于所住。
春秋五十有七。
葬于京郊之东。
列隧立碑颂其芳德。
太常博士褚亮为文。
自赜之知道。
伦等崇其辩机。
时俗以拟慧乘。
固为笃论。
词注难穷。
无施不遂。
讲华严大品涅槃大智度摄大乘及中百诸论。
皆筌释章部决滞有闻。
又诵涅槃法华。
音文淳美。
时为众述。
清啭动神。
又抽减什物。
用写藏经。
寻阅才止便修虔奉。
又善导达众首舒畅物情。
为诸文雄之所称叙。
特明古迹偏晓书画。
京华士子屡陈真伪。
皆资其口实定其人世。
文章词体颇预能流。
草𮨕笔功名疏台府。
每有官供胜集。
必召而处其中。
公卿执纸请书填赴。
赜随纸赋笔飞骤如风。
藻蔚雄态绮华当世。
故在所流咏耽玩极多。
悬诸屏障。
或铭座右。
著集八卷行世。
段智廉 朝代:南宋

人物简介

简介
大理亨天帝段智廉(?-1204年),是后大理国皇帝,1200—1204年在位,宣宗功极皇帝段智兴之子。
笃信佛教,在位期间,曾派人到宋朝取经,得到大藏经1465部,放置于大理城五华楼上。
他用过2个年号,凤历、元寿
死后谥号为亨天皇帝。