人物简介
续高僧传·卷第九 义解篇五生巴西阆中龚氏。少出家。闻京师佛法隆盛。即下峡。依云法师。听成实。旁阅诸席。亟发清誉。因别聚徒属。卒冠于时。梁武帝躬开涅槃诏海升论榻竖佛性义。而手执鍮鉐香炉。帝曰。法师既断悭贪。而炉执鍮鉐。是岂理乎。海应声曰。陛下方行慈忍。而帽簪戴纛。亦有说哉。帝大悦。后还蜀住谢西寺。武陵王纪作镇。每过海宿。谈玄理。昼夜忘倦。一日蚤作。王盥见霁景可喜。顾海曰。日晖粉壁状似城中风动刹铃。乃知寺内。已而车盖迎王马群嘶。海遂曰。遥看盖动喜遇陈思。忽听马鸣庆逢龙机欣笑而出。王谓其御曰。与海法师语。真令人盘桓不能去。其辩终类此。及周氏兼有梁益。州牧庸公尤加敬。年八十。戒门人法明曰。吾死当露尸施鸟兽。苟作图塔。终堙灭耳。弟子不敢违。建德间果屏除图塔云。
释宝海。姓龚。巴西阆中人。少出家有远志。承杨都佛法崇盛。便决誓下峡。既至金陵。依云法师听习成实。旁经诸席亟发清誉。乃引众别讲徒属兼多。于时梁高重法自讲涅槃。命海论佛性义。便升论榻。虽往返言晤而执鍮石香炉。帝曰。法师虽断悭贪。香炉非鍮不执。海应声曰。陛下位居宸极。帽簪非纛不戴。帝大悦。众咸惊叹。及后还蜀住谢镇寺。大弘讲肆。武陵王纪作镇井络。敬爱无已。每就海宿清谈玄理。乃忘昼夜。至旦王将灌手。日影初出。王曰。日晖粉壁状似城中。风动刹铃方知寺里。其晨车盖迎王。马复嘶鸣。海曰。遥看盖动喜遇陈思。忽听马鸣庆逢龙树。相与欣笑而出。王升车谓御从曰。听海法师言词。令我盘桓而不能去。其辩给无方为此例也。周氏跨蹑梁益。庸公镇方。弥加深敬越于恒伍。时年八十。谓门人法明曰。吾死至矣。一无前虑。但悲去后图塔湮灭耳。当露尸以遗鸟狩。及建武之年果被除屏。令院宇荒芜。惟馀一堂容像存焉。
人物简介
释行洪,字云锡,姓尹氏,公安人也。生有瑞徵,儿时珍重过于掌珠,性独悱悯,见宰家畜,号泣趋避,人疑其怯。八载失怙,随母作苦。明季兵燹四起,母子离散,为寇所获。乙酉,随至当阳,潜身遁去,隐匿佛寺,得师颖秀,遂从剃落。未几,栖于熊口精舍,更肄经说。庚寅冬,诣普护禅林听遍云讲授《法华》,复从受戒,数年尽得其传,便跻讲座,尝于寿圣、法云敷演弘旨,辩如涌泉,其从如水。偶憩枝江昙华寺,夜闻钟声有省,说偈曰:“何人一击定更钟,破我疑团千万重。彻底掀翻都罄尽,从今永不落顽空。”已而设讲于公安慧庆松滋龙华,舟车碌碌颇不暇给。忽自忖曰:“既为佛子,当究佛乘,何得高坐自恣,徒逞雄辩耶?”庚子冬,散众云游,谒常熟新塔浮石,讯问之馀,机缘相契,授以书记,随侍九载,夙夜罔懈,偕至吴江遁村报恩寺。一日入室,浮云:“马祖一喝,因甚百丈耳聋三日?”曰:“不许夜行刚把火,投明始到走盘珠。”浮云:“是何意旨?”曰:“杲日当空新宇宙,山河大地一时明。”又问:“世尊不说、迦叶不闻是何境界?”曰:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”浮曰:“老僧所问汝还闻否?”曰:“若将耳听终难会,眼裹闻声便是奇。”浮为首肯,授以衣拂。丙午浮寂,寻归楚省,颖秀于荆州云华。丁未,延主千华山昆卢寺,癸丑,受荆城祇园请。无何,三藩告变。甲寅冬,避于玉安山,有长者熊玉亭刱建六合丛林,三县翕然合词礼聘。丁巳,大贝勒遣官持谕,卫护备至,贝勒尝读洪卷子有“不可眼裹无筋”之语而疑之。后遇于常德,举以相难,洪笑谢曰:“难逃圣鉴。”遂相视莫逆。丁卯春,游南岳,道出新店,龙周两居士留之度夏,乃开筑竺云精舍。戊辰夏,龙湾人士请居三鸦。庚午六月,转草市西来寺,寻还三鸦。康熙三十年辛未正月三日示疾,留偈而别,壬申十月迎骨归,塔枝江六合寺旁。洪七坐道场,有《语录》十卷。
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