人物:僧罗云

相关人物:共 2 位
共 2 首

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十一 义解科
生巴西阆中龚氏。
少出家。
闻京师佛法隆盛。
即下峡。
云法师
听成实。
旁阅诸席。
亟发清誉。
因别聚徒属。
卒冠于时。
梁武帝躬开涅槃诏海升论榻竖佛性义。
而手执鍮鉐香炉。
帝曰。
法师既断悭贪。
而炉执鍮鉐。
是岂理乎。
海应声曰。
陛下方行慈忍。
而帽簪戴纛。
亦有说哉。
帝大悦。
后还蜀住谢西寺。
武陵王纪作镇。
每过海宿。
谈玄理。
昼夜忘倦。
一日蚤作。
王盥见霁景可喜。
顾海曰。
日晖粉壁状似城中风动刹铃。
乃知寺内。
已而车盖迎王马群嘶。
海遂曰。
遥看盖动喜遇陈思。
忽听马鸣庆逢龙机欣笑而出。
王谓其御曰。
与海法师语。
真令人盘桓不能去。
其辩终类此。
及周氏兼有梁益。
州牧庸公尤加敬。
年八十。
戒门人法明曰。
吾死当露尸施鸟兽。
苟作图塔。
终堙灭耳。
弟子不敢违。
建德间果屏除图塔云。
续高僧传·卷第九 义解篇五
释宝海。姓龚。巴西阆中人。少出家有远志。承杨都佛法崇盛。便决誓下峡。既至金陵。依云法师听习成实。旁经诸席亟发清誉。乃引众别讲徒属兼多。于时梁高重法自讲涅槃。命海论佛性义。便升论榻。虽往返言晤而执鍮石香炉。帝曰。法师虽断悭贪。香炉非鍮不执。海应声曰。陛下位居宸极。帽簪非纛不戴。帝大悦。众咸惊叹。及后还蜀住谢镇寺。大弘讲肆。武陵王纪作镇井络。敬爱无已。每就海宿清谈玄理。乃忘昼夜。至旦王将灌手。日影初出。王曰。日晖粉壁状似城中。风动刹铃方知寺里。其晨车盖迎王。马复嘶鸣。海曰。遥看盖动喜遇陈思。忽听马鸣庆逢龙树。相与欣笑而出。王升车谓御从曰。听海法师言词。令我盘桓而不能去。其辩给无方为此例也。周氏跨蹑梁益。庸公镇方。弥加深敬越于恒伍。时年八十。谓门人法明曰。吾死至矣。一无前虑。但悲去后图塔湮灭耳。当露尸以遗鸟狩。及建武之年果被除屏。令院宇荒芜。惟馀一堂容像存焉。

人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之十三
释行洪,字云锡,姓尹氏,公安人也。
生有瑞徵,儿时珍重过于掌珠,性独悱悯,见宰家畜,号泣趋避,人疑其怯。
八载失怙,随母作苦。
明季兵燹四起,母子离散,为寇所获。
乙酉,随至当阳,潜身遁去,隐匿佛寺,得师颖秀,遂从剃落。
未几,栖于熊口精舍,更肄经说。
庚寅冬,诣普护禅林听遍云讲授《法华》,复从受戒,数年尽得其传,便跻讲座,尝于寿圣、法云敷演弘旨,辩如涌泉,其从如水。
偶憩枝江昙华寺,夜闻钟声有省,说偈曰:“何人一击定更钟,破我疑团千万重。
彻底掀翻都罄尽,从今永不落顽空。
”已而设讲于公安慧庆松滋龙华,舟车碌碌颇不暇给。
忽自忖曰:“既为佛子,当究佛乘,何得高坐自恣,徒逞雄辩耶?
”庚子冬,散众云游,谒常熟新塔浮石,讯问之馀,机缘相契,授以书记,随侍九载,夙夜罔懈,偕至吴江遁村报恩寺。
一日入室,浮云:“马祖一喝,因甚百丈耳聋三日?
”曰:“不许夜行刚把火,投明始到走盘珠。
”浮云:“是何意旨?
”曰:“杲日当空新宇宙,山河大地一时明。
”又问:“世尊不说、迦叶不闻是何境界?
”曰:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
”浮曰:“老僧所问汝还闻否?
”曰:“若将耳听终难会,眼裹闻声便是奇。
”浮为首肯,授以衣拂。
丙午浮寂,寻归楚省,颖秀于荆州云华。
丁未,延主千华山昆卢寺,癸丑,受荆城祇园请。
无何,三藩告变。
甲寅冬,避于玉安山,有长者熊玉亭刱建六合丛林,三县翕然合词礼聘。
丁巳,大贝勒遣官持谕,卫护备至,贝勒尝读洪卷子有“不可眼裹无筋”之语而疑之。
后遇于常德,举以相难,洪笑谢曰:“难逃圣鉴。
”遂相视莫逆。
丁卯春,游南岳,道出新店,龙周两居士留之度夏,乃开筑竺精舍。
戊辰夏,龙湾人士请居三鸦。
庚午六月,转草市西来寺,寻还三鸦。
康熙三十年辛未正月三日示疾,留偈而别,壬申十月迎骨归,塔枝江六合寺旁。
洪七坐道场,有《语录》十卷。