生巴西阆中龚氏。

少出家。

闻京师佛法隆盛。

即下峡。

依云法师。

听成实。

旁阅诸席。

亟发清誉。

因别聚徒属。

卒冠于时。

梁武帝躬开涅槃诏海升论榻竖佛性义。

而手执鍮鉐香炉。

帝曰。

法师既断悭贪。

而炉执鍮鉐。

是岂理乎。

海应声曰。

陛下方行慈忍。

而帽簪戴纛。

亦有说哉。

帝大悦。

后还蜀住谢西寺。

武陵王纪作镇。

每过海宿。

谈玄理。

昼夜忘倦。

一日蚤作。

王盥见霁景可喜。

顾海曰。

日晖粉壁状似城中风动刹铃。

乃知寺内。

已而车盖迎王马群嘶。

海遂曰。

遥看盖动喜遇陈思。

忽听马鸣庆逢龙机欣笑而出。

王谓其御曰。

与海法师语。

真令人盘桓不能去。

其辩终类此。

及周氏兼有梁益。

州牧庸公尤加敬。

年八十。

戒门人法明曰。

吾死当露尸施鸟兽。

苟作图塔。

终堙灭耳。

弟子不敢违。

建德间果屏除图塔云。

释宝海。姓龚。巴西阆中人。少出家有远志。承杨都佛法崇盛。便决誓下峡。既至金陵。依云法师听习成实。旁经诸席亟发清誉。乃引众别讲徒属兼多。于时梁高重法自讲涅槃。命海论佛性义。便升论榻。虽往返言晤而执鍮石香炉。帝曰。法师虽断悭贪。香炉非鍮不执。海应声曰。陛下位居宸极。帽簪非纛不戴。帝大悦。众咸惊叹。及后还蜀住谢镇寺。大弘讲肆。武陵王纪作镇井络。敬爱无已。每就海宿清谈玄理。乃忘昼夜。至旦王将灌手。日影初出。王曰。日晖粉壁状似城中。风动刹铃方知寺里。其晨车盖迎王。马复嘶鸣。海曰。遥看盖动喜遇陈思。忽听马鸣庆逢龙树。相与欣笑而出。王升车谓御从曰。听海法师言词。令我盘桓而不能去。其辩给无方为此例也。周氏跨蹑梁益。庸公镇方。弥加深敬越于恒伍。时年八十。谓门人法明曰。吾死至矣。一无前虑。但悲去后图塔湮灭耳。当露尸以遗鸟狩。及建武之年果被除屏。令院宇荒芜。惟馀一堂容像存焉。

释行洪，字云锡，姓尹氏，公安人也。

生有瑞徵，儿时珍重过于掌珠，性独悱悯，见宰家畜，号泣趋避，人疑其怯。

八载失怙，随母作苦。

明季兵燹四起，母子离散，为寇所获。

乙酉，随至当阳，潜身遁去，隐匿佛寺，得师颖秀，遂从剃落。

未几，栖于熊口精舍，更肄经说。

庚寅冬，诣普护禅林听遍云讲授《法华》，复从受戒，数年尽得其传，便跻讲座，尝于寿圣、法云敷演弘旨，辩如涌泉，其从如水。

偶憩枝江昙华寺，夜闻钟声有省，说偈曰：“何人一击定更钟，破我疑团千万重。

彻底掀翻都罄尽，从今永不落顽空。

”已而设讲于公安慧庆松滋龙华，舟车碌碌颇不暇给。

忽自忖曰：“既为佛子，当究佛乘，何得高坐自恣，徒逞雄辩耶？

”庚子冬，散众云游，谒常熟新塔浮石，讯问之馀，机缘相契，授以书记，随侍九载，夙夜罔懈，偕至吴江遁村报恩寺。

一日入室，浮云：“马祖一喝，因甚百丈耳聋三日？

”曰：“不许夜行刚把火，投明始到走盘珠。

”浮云：“是何意旨？

”曰：“杲日当空新宇宙，山河大地一时明。

”又问：“世尊不说、迦叶不闻是何境界？

”曰：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

”浮曰：“老僧所问汝还闻否？

”曰：“若将耳听终难会，眼裹闻声便是奇。

”浮为首肯，授以衣拂。

丙午浮寂，寻归楚省，颖秀于荆州云华。

丁未，延主千华山昆卢寺，癸丑，受荆城祇园请。

无何，三藩告变。

甲寅冬，避于玉安山，有长者熊玉亭刱建六合丛林，三县翕然合词礼聘。

丁巳，大贝勒遣官持谕，卫护备至，贝勒尝读洪卷子有“不可眼裹无筋”之语而疑之。

后遇于常德，举以相难，洪笑谢曰：“难逃圣鉴。

”遂相视莫逆。

丁卯春，游南岳，道出新店，龙周两居士留之度夏，乃开筑竺云精舍。

戊辰夏，龙湾人士请居三鸦。

庚午六月，转草市西来寺，寻还三鸦。

康熙三十年辛未正月三日示疾，留偈而别，壬申十月迎骨归，塔枝江六合寺旁。

洪七坐道场，有《语录》十卷。