有明神宗皇帝弃天下。百有十九年矣。关石和匀。荡残无徵于毡裘之域。惟玆内府珍藏。曾从香案上出来。而屡经沧桑。保藏于下土陪臣之家。传诸后孙。永为稀宝。至今见之。双手擎玩。悲歔而出涕者。此固天理人情之逌然兴感而不能已也。盖昔月沙李相国以文章忠荩。受知神宗皇帝。使我东藩事大恪谨之诚。暴于天下。诚是千载一遇。又得与皇华诸学士。托契文坛。揭帖问答。炳炳可观。而江右熊御史化之倾向先生。不啻如朱梁数公相与敬重焉。皇赐宋纲目。即御史之所恩受也。一日。偶设博局戏。率尔见输。归之先生者。其意何也。无乃以青丘为小中华。思以皇上右文之化。与之均被而然耶。抑当其时文献寝衰。左海传钵之微意。其在斯耶。呜呼。粉白古纸。天香如在。广运宝篆。砂光若新。天朝旧物。犹足徵于一隅偏邦。余于此。尤有感焉。壬辰干戈之际。神皇玺文。穆庙手押之在东国咨牒者。旧作公簿卷衣。几灭于尘埃。及至再回甲岁。相臣有请。肃考亟命移摹而珍藏之。羹墙之思。无物不寓。而今此皇章印于内帙之首。始逸于兵尘。不知为谁家物。百年之后。完归故家。其失得显晦之理。若有神助。并与玺押事略相同焉。吁亦异矣。求之不怠。买册于药肆。付之宗门者。玄洲孙上舍公兴朝氏也。追为诗文。广求艺苑和章。传迹于来后者。白洲曾孙判决令雨臣甫也。二公之志。固已勤矣。而人之摩挲是卷者。畴不曰文忠有后乎。御史之梅。并有当时赠来。而亦御苑嘉植也。相国丧后。见借湖中某人家。仍之培植取种云。崇祯后丁巳元春上浣。拜书。