释圆琳，字琮璋。

姓张氏，宛平人也。

幼依京师龙姥宫受染，长乃具足于岫云洞初。

潜心律学，不避寒暑。

屡岁荒旱，食止秫粥，众多苦之，殊难下咽。

琳独泊如，始发愿力，增置香租。

闻都中西方寺讲演《楞严》，躬往听受，偶因疾作，不能随众，深以为惜。

已而复参迦陵、调梅二宗匠，机峰迅利，洞彻本源，均见称许。

岫云印彻方监院事，招之还山。

复进引礼，兼综内外。

四十馀年，三易丈席，屡承推举，乃退避不遑，惟用志苦修，殚思建置，殿堂寮舍，百废具兴，岫云名胜，遂甲于畿辅。

岁在甲子，高宗幸临，览秀赏奇，叹为灵境，御赐额联，兼题诗句，宸章灿发，照映泉石，而佛楼道场，严整陈设，钦命琳为总理，其见重如此。

尝念步礼五台，游侣跋涉，恒苦饥渴，设亭施茶，用广接待，力行三年，灵感种种，事详《清凉山志》。

又有十方缁素，穷苦无告者，殊堪悲悯，乃建安乐延寿堂于寺左，使得就养，朝暮入堂，导众课诵，专修净业。

丁丑堂成，设无量寿会，和硕庄亲王为之记。

庚辰岁，发愿航海，趿屩普陀，过馀杭净慈寺，因修济公塔，立五百尊者名号牌。

及归，过广陵，鹾运高公仰慕清望，请留瓶钵于慧因寺度夏，复求送佛于宝华拜经台，用式仪表。

冬乃还山，为皇太后万寿启建道场，于万寿寺祝延圣禧。

甲申岁，圣驾复幸山中，次前韵诗一章、赐银三百两、玉佛塔一尊，皇太后加赐银器供具一堂。

自有丛林以来，不居丈席而荷天恩之渥叠，未之前闻。

其任院事，前后增广租地二百馀顷。

虽资出檀施，非盛德感人，何以致此。

直督方公、吉林德公，皆为文以纪之，而德公则记重修大悲坛，方公则专记延寿堂增置养赡地者。

一时朝贵倾心，圣后眷德，犹以避席为高，视后之争主方丈，骛驰京省，缠讼经年者，可同日语耶？

秋曰觐（？

～1862），字雁生，浙江山阴人，副贡生。

咸丰七年（1857）以噶玛兰通判署淡水厅抚民同知，同年即卸任。

十一年（1861）再署。

时械斗未息，乃擒其首诛之，并挥数千金，计遣彰化各勇，地方乃安。

同治一年（1862）四月，彰化八卦会首戴潮春起事。

台湾道孔昭慈于同月九日赴彰化县城剿办，以秋曰觐曾任彰化知县，威武素著，特檄召之以办会党。

十五日秋曰觐与北路协副将林德成、守备游绍芳，以及练董林奠国、林日成赴大墩。

不料林日成倒戈相向，林奠国退回彰化阿罩雾，官兵势孤，撤入竹围群中，遂被包围。

十七日秋曰觐欲突围而出，被敌环攻戕害。

事闻赐恤，祀昭忠祠〖参考许雪姬总策划《台湾历史辞典》，台北，行政院文化建设委员会，2004年5月1版1刷。〗。

事详《淡水厅志》、吴德功《戴案纪略》。

　　秋曰觐有〈花魂〉（得「幽」字）、〈花气〉（得「清」字）、〈花颜〉（得「妍」字）、〈花影〉（得「移」字）四首诗，系新竹林占梅潜园吟社课题，当时同咏者四十馀人。

诗见王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》，今据以校录。

（吴福助撰）

蔡佩香（1867～1925），又作佩香，字梦兰，号南樵，又号南樵散人、南樵劫馀生、海外逋客、诗狂子、广莫散人。

清台湾县（今台南市安平）人，出身当地望族，父执辈蔡向荣、蔡霞潭曾任职户部主事，叔父蔡霞标则任职刑部主事，府城士绅许廷光为其舅父。

蔡佩香为光绪年间廪生，曾师事举人蔡国琳，日治后，师徒二人于明治三十三年（1900）联袂赴日观光。

明治三十八年（1905）与连横于厦门合办《福建日日新闻》，共主笔政，不及一年即停刊返台。

〖参考林德政〈连雅堂在大陆的活动〉，《传记文学》第七十八卷第五期，2005年11月。

〗次年（1906）加入台南「南社」，并参与台湾总督府临时旧惯调查会之活动。

明治四十年（1907）二月北上任《台湾日日新报》汉文记者，曾主笔「掬月楼诗话」专栏〖「掬月楼诗话」自1907年8月2日至1908年8月9日止，不定期刊于《汉文台湾日日新报》之「诗话」栏。〗。

隔年（1908）五月因病南下台南医院疗养，八月退社，此后久居台南。

大正十年（1921）六月任《圣心会会报》汉文记者，大正十三年（1924）十月入《台南新报》任记者。

王松《台阳诗话》谓其「为人慷爽，不立崖岸，能文工诗」，老年后贫病益甚，惟吟咏自如。

今蔡氏诗作据《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《南瀛佛教》以及王炳南之《南瀛诗选》、《潜园寓录》等报刊合集辑录编校，并依时间先后排序。

〖生年据其诗〈三十八年初度自志〉（《台湾日日新报》，「词林」栏，1906年9月27日，第一版）及〈客邸除夕〉（《汉文台湾日日新报》，「艺苑」栏，1907年12月31日，第一版）一诗有句「卅九星霜鬓欲皤」推算。

卒年据《台南新报》载三屋清阴〈哭蔡南樵〉（1925年8月7日）、《台湾日日新报》载罗秀惠〈故蔡佩香氏吊辞〉（1925年8月14日）。

〗（许俊雅撰）