履霜操者。尹吉甫之子伯奇所作也。吉甫。周上卿也。有子伯奇。伯奇母死。吉甫更娶后妻。生子曰伯封。乃谮伯奇于吉甫曰：伯奇见妾有美色。然有欲心。吉甫曰：伯奇为人慈仁。岂有此也。妻曰：试置妾空房中。君登楼而察之。后妻知伯奇仁孝。乃取毒蜂缀衣领。令伯奇缀之。伯奇前持之。吉甫大怒。放伯奇于野。伯奇编水荷而衣之。采楟花而食之。清朝履霜。自伤无罪见逐。乃援琴而鼓之曰云云。宣王出游。吉甫从之。伯奇乃作歌。以言感之于宣王。宣王闻之曰：此孝子之辞也。吉甫乃求伯奇于野而感悟。遂射杀后妻。

山在郭中挺然拔起靖江宫殿盘绕其前下嵌深岩石榻便房延袤空敞盖颜延之为始安时诵读其中而五君咏亦勒壁焉

予观知诰之化吴为唐，变徐为李；而窃叹夫吕氏之拙，嬴氏之劳也。不韦奇货久居，期年生子，以吕易嬴，是耶，非耶？始皇蚕食，数世方毕，六王自侯而帝，难耶，易耶？知诰之夺人家也，仅一迎门拜泣，家人无违，卒之二祚合宗，义祖终居次位；其攘人国也，不过反训所为，士民胥悦，既而照鉴悲老，让皇忽已思玄。当时以不能存吴，愧恨而卒。闻人呼公主，则流涕而辞者，惟周本与杨琏妃耳。其诸元勋，谁不劝进？徐氏子女，为李斩衰，甚矣！夫阴网之下少健翎，回风之馀多萎草也。姓既可易，名亦宜更；国既可偷，系亦可窃。诰之易名为昪，系系于吴王恪也。无所不更，亦无所不窃矣。子璟既嗣，值闽、楚衰残，晋、汉抢攘。好谀喜大，进用浮薄。及周师南征，责其迫夺。闽越涂炭，湘潭应接。慕容臣事契丹，璟固无以对也。自此唐败周胜，月不绝书。尽献江北，求为外臣。虽有杀子存城，千人斗死。整冠再拜，掷笔不书。数忠之激烈，终不敌五鬼之奸邪也。数忠，刘仁赡、张彦卿、孙晟、李延邹也。五鬼，宋齐丘、冯延己、陈觉、李徵古、魏岑也。五鬼之奸邪者何？竞树朋党，侈谈天下。纵敌于外，卖国于内。有臣如此，未亡为幸，况危削哉！小朝自为，事周维谨。虽大义已定，保无他虞。至于后世事，果不可知也。周往宋来，出世一佛，方惑僧衣。拜诵之君，父子两家，岂容同榻；鼾睡之客，曹剑方赐，李装速治。明德楼下，有光禄大夫；金陵郭中，无江南国主矣。予因是而窃叹夫李氏之时来而得，运去而失；失于周、宋，亦有天幸也。予观夫向时仇敌，今日一家。璟之席庥如彼，李氏一门，不可加害。煜之蒙宥，复如此也。仁赡张洎，并以节显；严续徐铉，俱以忠全。其臣之遭际，且如斯也。予观李氏君臣之多幸，而益叹夫世宗之大、太祖之仁也。