又不语僧者，不知何许人，亦无由得其名字姓系。常居盘山峰顶石岩中，灰头土面，厄坐如枯人。有谒者，略不一顾，或叩之再三，终不语，因以不语名之。憨山德清游盘山时，入岩礼请，屹不为动，问之不语，清知非常人，相与对坐，直视默然，寂寂无声。久之，僧从定起，煮茶唯取一瓯自饮，清亦取一瓯自酌而饮，饮后，歛茶具枯坐如故，清亦端坐。又久之，起炊饭，饭 ，取一碗一匙自食，清亦取具同食，食后复坐如故，清亦如之。夜中僧出岩外经行，清亦随之，足音或东西相应。明日，清知饮时饮、食时食，僧同饮啜如故，入夜经行亦复如是，忽焉七日，终未一语，然已契其恳至，相喻言外。居久之，僧起问清曰：“仁者何来？”清曰：“南方来。”曰：“来此何为？”曰：“访隐者。”僧曰：“隐者面目不过尔尔。”清曰：“入门早已勘破，欲得一语以窥其究竟。”僧乃笑曰：“余住此三十年，今日始遇一道侣，愿小留。”清亦安之，不复言去。清一夜经行，忽然顶门一声，轰如乍雷，山河大地身心世界豁然顿空，其境非寻常目前可喻，约五寸香许，渐觉有身心，渐觉脚下实地，渐见山河大地，一切境相还复如故，身心轻快不可言喻，举足如风，迅归严中。僧乃问曰：“今夜经行何其久耶？”清举所得境相相告，僧曰：“此色阴境耳，非是本有。我住此三十馀年，非阴雨风雪，夜夜经行，此境但不著，则不被他昧郤本有。”清深肯其说，即礼谢就坐，同居月馀。妙峰登遣使寻至岩中，始兴辞而去。归以语其所知，犹自叹曰：“此路边境界。”盖不语僧，犹不语也。今无可传已。
新续高僧传四集 岩修署
