嘉靖乙未，予奉祭告于泗州，归途出维扬。九月九日，予约巡鹾侍御芝南徐子同登高于甘泉山，徐子欣然许约。予乃携火生坤、沈生珠先期往宿于山上。九日徐子乃至。都运范君锪，通守闵君廷圭、赵君沆，节推徐君守义，挥使李君懋，县尹王君惟贤，掌教高君简，训导李君世用，太学生史生起蛰、史生书，府县学诸生方生顼、葛生涧、张生藻、张生沉、周生玮，儒士王生仁、刘生昊暨弟显咸来，先后登焉。芝南与予登酌于第一峰，环视诸山旁围，诸山在江南者𧥄𧥄如列坐前，释子作乐于云外，飘飘如钧天之音从天而下。或曰：“公之游乐此乎。”曰：“而知有声之声，而未知无声之声，而知人乐而未知天乐矣。”侍御籧然有契而笑曰：“吾当为作亭于此，先生当记之。”遂扶而南，遍酌于诸峰。父老告曰：“此山七峰连络如斗，平地错落，诸圆冈凡二十八，如宿星之拱斗然。”甘泉子曰：“而知有形之形，而未知无形之形也。”遂与芝南子历诸峰，凡四五移席，席每三数酌，酌必三数泛菊焉。曰：“开辟以来即有此山，不知曾有如此人登高于此，酌酒于此，泛菊于此否。乃此山旷世之遇，不可使一峰之不及也。”徐子叹曰：“持此心以用人，则野无遗贤；持此心以惠民，则无一夫之不获矣。”甘泉子曰：“此相天下者之事，吾何知焉，吾知游山焉耳。”徐君既别去，予复与公敬数十人者赏菊于上方，越宿乃返，抚景兴怀，乃为作二诗纪胜游焉。

嘉靖乙未，予奉祭告于泗州，归途出维扬。九月九日，予约巡鹾侍御芝南徐子同登高于甘泉山，徐子欣然许约，予乃携火生坤、沈生珠先期往宿于山上。九日，徐子乃至，都运范君、通守闵君廷圭、赵君沆、节推徐君守义、挥使李君懋、县尹王君惟贤、掌教高君简、训导李君世用、太学生史生起蛰、史生书，府、县学诸生：方生顼、葛生涧、张生藻、张生沈、周生玮、儒士王生仁、刘生昊暨弟显咸来，先后登焉。芝南与予登酌于第一峰，环视诸山旁围，诸山在江南者，●●如列坐前，释子作乐于云外，飘飘如钧天之音，从天而下。或曰：「公之游乐此乎？」曰：「而知有声之声，而未知无声之声，而知人乐，而未　　　知天乐矣。」侍御籧然有契而笑曰：「吾当为作亭于此，先生当记之。」遂扶而南，遍酌于诸峰。父老告曰：「此山七峰连络如斗，平地错落，诸圆冈凡二十八，如宿星之拱斗焉。」甘泉子曰：「而知有形之形，而未知无形之形也。」遂与芝南子历诸峰，凡四五移席，席每三数酌，酌必三数泛菊焉，曰：「开辟以来，即有此山，不知曾有如此人登高于此、酌酒于此、泛菊于此否　？此山旷世之遇，不可使一峰之不及也。」徐子叹曰：「持此心以用人，则野无遗贤。持此心以惠民，则无一夫之不获矣。」甘泉子曰：「此相天下者之事，吾何知焉？吾知游山焉耳。」徐君既别去，予复与公敬数十人者赏菊于上方，越宿乃返。抚景兴怀，乃为作二诗纪胜游焉。

礼安。吾乡也。有山曰灵芝。温溪会其北。汾水抱其东。远揖清凉。近对龙头。盖山之小而幽胜者也。旧有佛庵在山南。滉常往来读书于其间。而山后麓温溪之上。亦有小筑而未竟也。宦游多年。衰病侵寻。思归而未得。因自号曰灵芝山人。所以寓意也。去年秋。吾乡李参判相公。以老弃官而去。爱是庵。就而重新之。名曰灵芝精舍。以为颐神养性之所。公家在芝山之东汾水之湄。去精舍才数里。时与乡闾子侄。杖屦逍遥于其中。至或旬月忘返。以诗寄京师。示滉兄弟。且谓滉曰。足下。旧卜于此山之麓。素称主人。而今我先之。无乃回宾作主耶。早晚下来。当讼而辨之云。公以耆年宿德。高蹈远引。而不辱与后生小子往复书札。以为笑谑。其高简乐易。清真萧散之风。使人想味而兴起也。滉谨次来诗如左。且复书于公曰。山人之号。滉初以拙巢在山北。庵亦是旧日读书之所。漫以自托。欲见多病思归之意耳。自相公卜筑精舍之后。一山之云烟花草。一水一石。举为清玩中之物。山灵固已献状作娱之不暇。滉虽欲区区占虚名。以自表于尘世。多见其妄而不自量也。主宾之势。当由真假而分。则滉之理屈。岂待他日讼理而后知之。山灵处分。应已定矣。请自今四字称号。谨以归之于相公云云。故拙诗前一首。专言此事。盖公既以谐语见及。滉不得不以谐语复之。悚罪悚罪。诗曰。