人物：刘炫

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《隋书》曰：古人委任责成。岁终考其殿最。案不重校。文不繁悉。府史之任。掌要目而已。今之文簿。恒虑覆治。锻炼若其不密。万里追证。百年旧案。故谚云云云。古今不同。若此之相悬也。事繁政敝。职此之由。
老吏抱案死（○隋书刘炫传。）。
儒术岂谋身，家传只诗卷。
断断无良才，未可膺博选。
归来慕渊明，俊逸希刘炫。
惟寻花月楼，游乐但无倦。
重来旧游地，我心不可转。
桃花依旧红，何处情人面。
悠然空倚栏，不可以安晏。
元无愿见人，吾亦不愿见。
东阁朝回踏晓骢，垂鞭并过玉河东。
烟笼红日三株树，寒近清霜五柞宫。
诸儒未醉黄封酒，唇干舌强清容皱。
呼觞炽炭烦主人，未脱杯盘棋在手。
长围纵猎骋心目，势促情穷甘自守。
不知朱颜坐此消，反虑追欢落人后。
满堂宾客议论雄，妙论何曾默相受。
聪明正愧刘光伯，人事所遭十遗九。
淹留转觉白日静，鞍马尽回僮仆剩。
故人坐我胶漆中，杯深不复知予病。
侵晨赴宴夕未归，人影在东犹挽衣。
可怜契分宛莫逆，海内知心似此稀。
堪嗟世人多贵耳，贺监高楼忆刘子。
岘山千古悲无名，岂知高名长不已。
当为诸公面服膺，不须沈石勒山铭。
青史空留字数行，书生终是让侯王。
刘光伯墓无寻处（刘炫与冯道皆景城人），相国夫人各有庄。
宛在蓬莱岛，凭高云树微。
汗牛谁起冢，乘鲤不濡衣。
尊福诗书设（毛苌注诗里与刘炫读书处名尊福乡，有书院，设山长。），摩荣鹳鹤飞⑴。
大廉陂百道，引水忆卢晖。
⑴ 沈佺期《登瀛洲城楼》诗：「四荣摩鹳鹤。」
满堂蝌斗何蜿蜒，砉然鸿濛落我前。
十指欲扪不敢近，中有神圣千万年。
伊昔昏垫五行汨，龙汉馀劫留水厄。
人命惨填鱼腹枵，民居争结鸟巢窄。
黄熊九载绩弗效，圣子起任平成责。
斋夔感梦苍水使，告以宛委贮金策。
肃刑白马启石函，玉字银编妙寻绎。
遂乘山欙跨泥橇，分酾洚洞辟壅隔。
涂山弗顾子泣呱，轘辕并愁妻见吓。
亥章奉令茧跟踵，支祁就缚锁骨骼。
山河两戒次第清，万古坤舆奠衽席。
功成勒铭告蒇事，岣嵝山尖斲贞石。
文括山海岳渎经，字挟沮诵仓颉迹。
尧碑舜碣不可见，世间点画此最昔。
开天古篆形模奇，难与后人较波磔。
想见摩崖作擘窠，六丁下照火光赤。
我闻此碑久失稽，道人偶见旋复迷。
杜陵所观已赝本，肥而失真烛若犀。
昌黎亲到猿猱窟，千搜万索无端倪。
此刻何时出磨洗，使我创睹惊且喜。
得非铁石充逸少，或者朱繇貌道子。
古来伪物那殚述，巫觋步禹纷接趾。
刘炫归藏冒殷易，广微汲冢托周史。
目无罔两双明瞳，真假谁能定片纸。
我重圣德垂寰瀛，珍之不啻尺璧莹。
洪荒■（⿱余乃）檋数字外，口不能读心敢轻。
盲翁扪籥但取似，叶公好龙固为名。
崔融作赞杨慎释，一重公案何必更。
况兹笔力自奇古，不真亦是好手成。
貌蔿敖即衣冠气，妒阏氏亦傀儡精。
君不见七十七字长八尺，蛟螭攫拿龟鱼掷。
顽虫蚀木蛀眼枯，雄雷劈山斧痕裂。
凿椎欲破浑沌窍，铸鼎直写罔两魄。
峄碑猎鼓空尔奇，籀斯安有此体格。
纵输明堂琥璜价，也比宫县追蠡迹。
东南耆宿老钱郎，千载谁追郑礼堂。
欲就东樵援李溉⑴，未应红豆抵熊方⑵。
宣城句想馀篇牍，杨复图来待审量⑶。
几个虚衷同订诂，怅怀规杜伫苍茫（末句借刘光伯以兼寄端林也。）。
⑴ 仲子寄来浙中新修板之《易图明辨》，其中漶阙实尚未补。
⑵ 昨见惠定宇《补注后汉书》，实不及钱晦之《补后汉年表》。
⑶ 仲子时为宁国府教授，所释《仪礼》渐已成帙。
读论语诗六十一首 其五 （重光作噩） 清 · 舒位
问社投赤心，报之以战栗。
身列言语科，矢口已多失。
各树土所宜，松柏栗本一。
今文社作主⑴，古文栗作𣡷。
韩非曰土涂，刘安曰用石。
战栗至西方，徐巡祖其说。
信如周使民，义取栗主吓。
请解夏后松，再解殷人柏。
人正松犹容，地正柏犹迫。
本意或未然，凿空更何必。
何休解公羊，实自张禹出。
杜预注左传，独有刘炫叱。
⑴ 今《论语》：「哀公问主于宰我。」
咏史 其一 （丁卯） 清末至民国 · 黄节
论学疑植党，著书或谤诽。
陆宣校医方，程子却讲艺。
匪惟保厥身，正以善养气。
痛赵尚笺骚，蒙伪乃注契。
紫阳心更苦，矧复伤五季⑴。
人伦苟不绝，天意必有寄。
方冬木尽脱，生机盖下被。
乱世重吾儒，义长在天地。
哀哉二刘子，冻馁死无畏。
群盗已蜂起，谷食日踊贵。
妻子相去远，教授废陈肄。
刑不威小人，礼不正在位。
虚有建学名，而无弘道计。
方领矩步伦，展转沟壑毙。
后进失师承，攘寇入不义。
伤哉魏玄成，著论为流涕（《隋书·儒林传》：“刘焯字士元，刘炫字光伯，博学精通，数百年无出其右。于时群盗蜂起，谷食踊贵，经籍道息，教授不行。炫与妻子相去百里，声问断绝。后为贼所得，复为长吏所不纳，夜冰寒冻馁而死。”魏玄成论之曰：“子夏有言，死生有命，富贵在天。天之所与者聪明，所不与者贵仕。上圣犹且不免，焯、炫其如命何。”又曰：“时外事四夷，戎马不息，师徒怠散，群盗蜂起，礼义不足以防君子，刑罚不足以威小人。人有建学之名，而无弘道之实。方领矩步之徒，亦多转死沟壑。凡有经籍，自此皆湮没于煨尘矣。遂使后进之士，不复闻诗书之言。皆怀攘寇之心，相与陷于不义）。
⑴ 强荛叔曰：“黄叔度处东汉之季，隤然不自表襮。郭林宗不为极言覈论，故得免党锢之祸。管幼安避地辽东，与人惟论经义，不及时事。故公孙度安其贤。三君子可谓危行言逊矣。然犹未为极难也。若乃师弟讲授，便谓植党；说经论道，亦疑诽谤。于是程子止学者使无及门，则并不敢授弟子矣。陆宣公手校医方，朱子注《参同契》，则并不敢著书矣。”又曰：“朱子闻赵忠定死，注《离骚》以寄悲愤。及伪学之禁益急，遂注《参同契》，盖陆宣公手校医方之意。胡敬斋谓朱子注《参同契》，引人入异端，未谅朱子之苦心也