人物:陈词

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1497—1546 【介绍】: 明苏州长洲人,字子安,号少玄。皇甫录次子。嘉靖十一年进士,初授工部主事,改礼部,官至浙江按察佥事。好学工诗,与兄皇甫冲、弟皇甫汸、皇甫濂称皇甫四杰。自负才俊,多忤物。有《皇甫少玄集》。
沧海遗珠
皇甫涍(1497-1546)字子安,号少玄,江南长洲人。嘉靖十一年(1532)进士,除工部主事,官至浙江按察使佥事。好学工诗,颇负才名,著有《皇甫少玄集》。
御选明诗姓名爵里
字子安,冲弟。嘉靖壬辰进士,自礼部郎中补右春坊司直兼翰林检讨调广平通判历刑部员外升浙江按察佥事有少玄集
明诗纪事·戊签·卷五
涍字子安,冲弟。
嘉靖壬辰进士,除工部主事。
改礼部,历员外、郎中,迁春坊司直,谪广平通判。
进南刑部主事,历员外,出为浙江佥事。
有《少玄集》二十六卷、《外集》十卷。
《四库总目》:涍诗宪章汉、魏,取材六朝。
婉丽之词,绵邈之神,以骖驾昌谷、苏门,固无愧色。
甫田集》:子安雅性间靖,慕玄晏先生所为,自号少玄子。
诗沈蔚伟丽。
早岁规彷初唐,旋入魏、晋。
晚益玄造,铸词命意,直欲窥曹、刘之奥而及之,惜乎未见其止。
皇甫冲《华阳集》:仲氏子安谓馀曰:「今之为文者,王、宋称一代之宗,李、何为中兴之冠;然王、宋反元习之靡,而不能不病于声;李、何矫一时之弊,而不能不泥其迹。
故于诗独取迪功。
」子安刻励二十馀年,其性敦静简默,又能致其深沈之思。
其于诗,铸词精而为旨远,体骨奇俊,辞彩英发。
吾宗之有子安,则衣裳之冠冕,居室之栋梁矣。
《司动集》:司直兄学臻博极,思覃深湛。
馀分则友于,义同师授,每有述造,辄相诏视,商榷砥奖,可得而言。
方其家食含章,与徐生、二黄定交笔劄。
笃嗜工部,既何、李篇出,病其溪径,专意建安。
至解巾登仕,与蔡、王二行人广插六代之时,披味耽玩,稍回旧好。
雅许昌毂,又与王文部、李司封、唐、陈二编修,剧谈开元、天宝之盛。
乃曰:「诗虽《选》体,亦无使尽唐风也。
」故其诗特工五言,而七言近体薄不经想。
盖错综魏、晋,托宿唐英。
幽玄以通思,春容以禦气,婉丽以陈词,和易以达理,愤懑以抒情,绵畅以该事,隽永以归趣。
其始构也,只字不惬于心,片言无艳于目,蹋壁穹思,拥衾寤索,曾不少休。
今稿中或两字未鼠,或二语并存,致盖密矣。
《艺苑危言》:子安之《东览》,古《选》颇胜;子循之《禅栖》,近体为佳。
子安卒,蔡子木以诗哭之云:「五字沈吟诗品绝,一官憔悴世途难。
」可谓实禄。
又云:子安诗如玉盘露屑,清雅绝人;惜轻缣短幅,不堪裁剪。
《续吴先贤赞》:皇甫兄弟自相师友。
涍对策高第为郎,尤为昆季所推。
贵溪相任宗伯时所上章奏,皆草之。
或有故,使他郎代,即无以尝其意。
改太子司直,坐法谪。
又移按察浙。
其在越诗曰《东览》,最盛以五言名。
冯时可《元成选集》:皇甫涍《九日》诗:「鶤弦入怨柱,虫响切离裯。
枫落他乡早,尊寒故国秋。
」又:「河虚平夕雾,阁掩澹秋尘。
素霞升逾静,高云敛更新。
」又《新月》诗:「微晖不照绮,清汉欲生尘。
」《雁山》诗:「遥霭引疏磬,群峰寒暮天。
」四杰之概也。
公负才傲睨,曾为春坊司直,卒以谗废。
然郡中称其人甚介,谓皇甫白眉。
《明诗选》:陈卧子曰:「少玄凝思《选》调,意求雅则,惟取境不广,无纵横宕逸之致。
」 《静志居诗话》:子安逸藻风飞,清文绮合。
视子循工力悉敌,铢两未分。
宜子浚之难为兄而子约之鸡为弟也。
《明诗别裁》:子安枕藉《选》体,故五言自高;然得风格而遗精理,未云诣极也。
田按:子安刻意摹拟,俊而格超,可谓镂冰雕琼,心手双绝。
维基
皇甫涍(1497年—1556年),字子安,号少玄,直隶苏州府长洲县人。明代诗人、政治人物。皇甫涍由国子生中式嘉靖七年(1528年)应天府乡试第二名举人,嘉靖十一年(1532年)壬辰科会试第十一名,廷试二甲五十七名进士,刑部观政,初授工部虞衡司主事,不久改任礼部精膳司,再改仪制司,进员外郎,升主客司郎中,十八年(1539年)被选为东宫官僚,为右春坊右司直兼检讨,不久世宗南巡承天府,以事谪广平府通判,踰年召为南京刑部主事,未任,丁父忧归。服阕还朝,服除原职,进员外郎,二十三年(1544年)三月官至浙江按察佥事,分守宁绍台,以考察黜免。

人物简介

新续高僧传·护法篇第五之三
释复馀,字本忠,号道南。
姓罗氏,南平人也。
父绍德,母氏朱。
家世耕读,力崇俭素。
馀生性颖异,颇轶凡童。
九岁随母省舅,舅奉佛唯谨。
馀因问曰:“佛何人也?
”舅乃以出家、成道,了明生死雅意,淳淳为馀说之,由是有谢俗心。
年二十五,始礼鼓山涌泉寺彻悟落发。
初聆净土法门,即夙夜礼诵无倦容。
逾年从妙莲受具,益加精进,妙穷玄旨。
尝答张宝池问金经四句偈曰:“金经以荡相为宗,不外遮照两用。
遮则除执而显真空,照即成用而显妙有。
盖相尽则体现而妙用随,此经中密意也。
又复依真故,则一相无相而不坏假名。
依俗故,则万法齐彰而体原空寂。
不坏假名故,即不变随缘。
所谓无所住而生心,弥陀所以不舍众生也。
体原空寂故,即随缘不变,所谓住即非住,是以感应道交也。
此空、有、亦空亦有、非空非有,即经中四句偈义也。
”又云“礼佛不可有我,有我则慢生。
念佛不可无我,无我则无佛。
”凡所论说身心体验,多成妙谛。
当妙莲刱极乐寺时,邀馀佐助,犹以理末达而涉事,恐从迷积迷为辞。
固请乃行。
至则为之董饬工役,擘画材用,蚤夜孳孳,罔言劳瘁。
及院宇落成,率尔谢去。
庚子主鼓山戒坛,逾年住建之光孝寺。
未几引退,南游缅甸,遂历印度礼诸胜迹。
参叩哲匠,多所启悟。
但道涂深阻,跋涉艰辛,还至缅郊,已亟劳痡。
梦一老人,授药三丸,吞之而瘥。
晨视净水盂中,铿然有声,莹莹三舍莉。
其二且缘登盂上,忽而坠下,至今照耀佛前,其灵感如此。
归而重葺光孝,而妙莲复敦迫南行,方属以极乐主席。
会国事多故,中外骚然,侵夺僧产,强假佛寺,别立私会。
所在见告,怡山、鼓山几且不保。
馀乃内渡沪滨,要约诸山长老,谋以自存。
因偕寄禅入京,请开佛会。
俄而寄禅寂于都门,群相气沮。
馀独慷慨自奋,悲涕陈词,为寄禅追悼,且言:“外人觊我教产,日以强邻代保相诱聒。
僧侣无知,多为所煽。
政府何不一援,坐使暴夫为渊殴鱼,尽入其网。
”于是吊者麇至,名公巨子多据枢要,群相感动,而总会规条得邀允许,保护寺产之命,随之而下。
馀始还闽,组南洋支部,而骇浪惊涛,渐告宁息。
馀专修净业,垂数十年。
虽在奔走,而其诵礼未尝少辍。
槟屿士女沐其风化,归心莲社数逾千人,著有《净土法语》一卷。

人物简介

二十世纪诗词文献汇编
笔名羽岩,江西南昌人,生于一九一八年二月。
现为中华诗词学会、江西诗词学会、庐山区诗词学会和修水山谷诗社顾问。
早岁从师胡薏园先生,专攻古文辞八年。
抗战前,入江苏无锡国专就读。
曾任教于庐山中学、浔阳中学、江西教育学院、庐山区中学。
主要著作有《编磬集》(诗集)、《屈原赋疏證》、《高适诗详注》、《庄子·韩非子寓言故事选注》、《列子补注》及《庐山东西林寺志》(主编)等。
创作心得:言必由衷,词必己出,避用陈词套语,尽量不用典。
以杜甫“诗清立意新”为写作准则。
极少写酬和之作。