癸丑三月十日乙亥。上率文武百僚幸东郊。亲祀先农后稷。退耕籍田。行五推之举。公卿助之。以暨庶人终亩。是日还宫。受百僚贺。翌日。更召宗亲宰枢与夫涖事之官。设劳酒之宴而慰之。礼也。斯礼也肇于成周。其制具于月令。以为国之大事。周衰礼缺。其废已久。汉儒掇拾煨烬之馀文。以成其仪。而文景亲行之。暨东都，永平晋太始，宋元嘉，齐，梁之间。莫不有章。至唐太宗。行之于前。玄宗继之于后。宋朝亦踵而行之。文物大备。稽诸史。可见也。古先哲王。莫不以斯为重。其所以重之者。岂不以农为天下之本。不先率之则无以劝其功督其业。宗庙之姿盛。生民之衣食。府库之财用。于是乎出焉。国之大事。孰愈于此。今我殿下上尽孝敬于神。下施慈爱于民。裕财足用。方隅阜蕃。于是斟酌圣衷。兼采经史。举祖宗所不行之盛事。行之而不疑。凡人之有耳目者。莫不瞻聆而赞美之曰。以王者之贵。而勤劳如此。我辈何人。敢不尽力。我辈之所以安于田亩。得免饥寒者。皆上之赐也。使一国之民。忻欢感激。亹亹之心。将不能自已。相与勉力不怠。夹辅我邦家。以固绵瓞之业者未必不由乎此也。昔。晋潘安仁作赋。唐岑文本作颂。皆美当世之绩。臣今职忝词垣。仰睹盛举。谨拜手稽首而为之颂曰。

蕙家藏希夷先生墨竹之右先生大书绝句云莫贪枝叶亦成龙要悟从头到底空已遇神仙施笔力风霜不可再磨砻后题云陈图南作就赋画之左有章次道魏仲先二绝句魏并有序其略言钱公淡成入华山参先生先生作此赠之蕙自少时即闻之长老云昔野人掘地得石函中得此画而周挥使广取之盖宣德正统间也其后史挥使瓛得于广子文而方挥使熇复得于瓛子经嘉靖丁酉蕙乃得于熇孙显宗蕙观先生诗穷理入微盖非后世诗人所能言而其字体雄伟不凡兼有古人之法度亦非近代书家之比也乡使得于外郡莫详所自则其真赝亦不能明幸而出自吾乡为数故家所传事迹彰著众人皆能言之其为先生真迹可信不疑然数故家皆武人莫知先生为何如人虽颇爱重此画而不知其为希世之宝也又幸亳地不当要冲故此画得为吾乡旧物历百有馀年而蕙得之不然已为有力者取之他所矣蕙尝读邵子击壤集有观先生真及墨迹三绝句云未见希夷真未见希夷迹徒闻希夷名希夷心未识既见希夷迹复见希夷真始知今与古天下常有人希夷真可观希夷墨可传希夷心一片不可得而言于戏后世不为不知先生顾其知先生甚浅如邵子所谓不可得而言者此岂世俗之所能知哉有能真知其说然后知先生之道超然天地之始彼神仙云者其殆强为之名乎抑先生之诗固以一切皆空岂独有所谓神仙耶邵子之意亦若是也虽然世无邵子孰不以斯言为孟浪之言夫嘉靖庚子岁秋七月大宁居士薛蕙识