人物:李充浊

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人物简介

槜李诗系·卷三十二
如空,自号无趣老人,秀水人,俗姓施。未为僧,究心内典。适野翁晓禅师寓东塔,老人往谒,尽辟夙解,益自刻志。夜半,闻鸡鸣,大悟。晓师遂付衣钵,薙染居敬畏庵。万历己卯,付法于弟子性冲曰:“明岁仲秋五六之期,吾欲远行,子宜来。”及期,冲至。老人示微疾,说偈而逝。
南宋元明禅林僧宝传·卷十四
无趣禅师。
讳如空。
其先施姓。
嘉兴秀水人也。
早岁留神内典。
浮沉于理路文言。
过僧舍。
览传灯录。
心目茫然。
乃执卷求老僧解。
老僧曰。
此历祖真参。
实悟之要妙也。
非意识可能至耳。
空。
奋发弃家裹帻巾。
同济法舟。
遍访诸方耆宿。
抵杭城。
见封自然。
值封檐坐补破衲。
空进问曰。
和尚补者个。
遮寒即是遮热即是。
封停针。
熟视空曰。
道甚么。
空即礼拜。
封曰。
点茶来。
空作舞而出。
如是经行八载。
克志劳躬。
此中尚未廓鬯。
既归秀水。
不复居家。
东寻西讨。
如游峰逐。
世人多笑之。
适野翁晓禅师来东塔。
空大喜。
即走请益。
晓以本色示空。
空罔措其指。
复经三年。
闻鸡鸣始获庆快。
乃机投晓公。
晓以断桥真脉许空焉。
盖晓溯嗣宝芳进。
进嗣月溪澄。
澄乃福林度之三世也。
故晓为断桥七世之苗裔。
晓又嘱空曰。
昔六祖能大师。
自传衣法。
潜隐猎队。
一十六载。
方大露布。
汝宜慎之。
空即就秀水掩关。
乃说法曰。
三十馀年。
参礼请益。
十方宗匠。
问法皆云无说。
问佛皆云无相。
幸得无相无说。
不觉顿空伎俩。
追昔脚跟。
失却便宜。
今喜眉毛生在眼上。
从斯丢去草鞋。
即便拗折拄杖。
拍双空手。
入玄关。
坐看阴阳消长。
复有一偈。
穷子还归长者宅。
善财参遍杂花林。
大千收拾毫端内。
推出虚空掩上门。
于是。
嘉禾有道之士。
争游空之门。
会正信长者。
经营敬畏庵。
请空弘持祖道。
空乃启关曰。
自结玄关自活埋。
自吾闭也自吾开。
一拳打破虚空窍。
放出从前者汉来。
始会名宿。
就庵披剃。
受满分戒。
主持庵事。
名倾缁素。
选部陆光祖。
常访道要于空。
空蓦头生按。
祖叹曰。
澄之不清。
淆之不浊。
趣公之谓与。
一日小参众方集。
空喝曰。
祸出私门。
便下座。
乃谓性冲曰。
有件不了公案。
来岁中秋。
汝为我来。
冲应期而至。
空大悦。
说偈俄化。
偈曰。
生来死去空花。
死去生来一梦。
皮囊付与丙丁公白骨。
断桥随众呵呵。
明月清风吟弄。
时万历庚辰也。
赞曰。
无趣。
脱略墨绳。
真断桥之后也。
然竟以一木而支大厦。
其得不危者。
幸也欤。
幸也欤。
新续高僧传·习禅篇第三之十
释如空,字无趣,姓施氏,秀水人。幼性端凝,长企清洁,自号静斋。留心内典,博览经论,志慕禅学,同友法舟参访八年,乃至东山谒野翁晓本,授以一归何处䛡,夜闻鸡呜有省。复叩决之,晓本印可,如空始落发受戒,便付衣法,偈曰:“非法非非法,非性非非性,非心非非心,付汝心法竟。”
宋继发 朝代:

人物简介

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宋继发(16世纪—17世纪),原名宋荣,字华之,山东登州府莱阳县人。
宋继发是万历十三年举人宋兆祥之子,万历三十二年进士宋继登之弟,天启七年举人宋继澄之兄;他在万历三十七年(1609年)中举人,崇祯元年(1628年)与侄子宋琮同登戊辰科进士,获授长洲知县,次年因为父母去世回乡。
他个性孝友,乐善好施,也重视道义,县民都感激他,死后谥号惠介,入祀乡贤祠,又另立祠祭祀。