【生卒】：1485—1526 【介绍】： 明山西代州人，字远宗，号我山。

孙玺兄子。

正德六年进士。

授编修。

兄孙绍先卒，疏请归葬，子殇妻病，均置不顾，兼程抵家。

教养孤侄如己出。

工书法，为时所尚。

官至右春坊右中允。

孙绍祖（1485年—1526年），字远宗，号我山，振武卫军籍山西代州人。

山西乡试第十六名举人。

正德六年（1511年）中式辛未科会试第一百九十四名，登第二甲第一百一十三名进士。

改翰林院庶吉士，八年十月授编修，十一年七月乞给假，并安葬其兄检讨孙绍先。

世宗时，充《武宗实录》纂修官，嘉靖四年（1525年）六月实录修成，晋升右春坊右中允，次年卒，年四十一。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字应奎。土木之变后，发愤学兵书、讲剑术。以无所用，乃更学《易》。有《味易诗集》。

字应奎。

少有文名。

会感土木之变，复学孙吴书，讲剑术。

既久无所合，乃更杜门学易。

忽意思朗彻，若有神授，遂尽弃世事。

曾一客京师，名动诸公卿间。

大学士万公安将论荐于朝，即日谢归。

先生自读易有得，辄能前知。

尝在杨文懿公所，有中贵使至，先生见一雀自庭树集于地，已还集树，即谓其使曰：顷来得非失马耶？

六日当复。

使大惊。

杨公质之。

先生曰：雀，踊跃物也。

去树而集于地，舍所依也。

还集树，复其所矣。

初集自北而南，水数六，故曰六日当复。

又问马色。

曰，以水色尅火，当黄而近于黑。

语毕，验都御史王公应鹏童子时至先生所，甚奇之。

王适作一庄字。

先生曰：蒙庄书，开卷辄云，鹏翔童子，与名合，不可量也。

以其甥妻之。

客有问妇将产者，伞忽裂，其人失色。

先生曰：伞外裂，则小人见，君喜得子矣。

其前知类如此。

人因以小康节呼之。

学者称味易先生，唯与金太仆、魏云松、先栎轩三先生交最深，翛然人外，高企羲皇。

年八十，生而举殡，拟陶公自祭，杜牧之志墓事，悬像设奠延庆寺，为诗自挽，群公俱属和。

太仆先生别画竹，题一诗相寄曰：先生举殡，吾为写生。

其诗有言：举世称高士，窥天合少微。

先生得之大喜。

其作达如此。

前辈谓先生古诗最工。

七言效初唐，音格流丽，近体不减王右丞。

其味易诗集凡十二卷，不知为何伧所删，仅存律诗二卷。

余往问其家，前集亦不存矣。

因即所选录存二十馀首，复采其佳句。

如秣陵道中曰：路柳官桥晚，山花野店春。

寄金文用曰：萍开鱼弄日，花落蝶愁人。

泊瓜州曰：平林藏宿雾，疏雨带春潮隐居曰：岸风落藤子，晴雪上梅花。

宿山家曰：水清溪近户，枫老叶归林。

閒居怀郑兰谷曰：燕窥花径暖，鹤护草堂清。

病起有怀知已曰：海阔成鸥梦，风高断雁心。

幽居曰：野云当户过，青草闭门閒。

送李公子还乡曰：江风催去棹，戍鼓接行装。

过七里滩曰：白石依樵爨，青山隐钓台。

游崇法寺曰：青山应作主，黄鸟自留人。

游东林庵避暑曰：殿凉云气入，池午藕花开。

屏迹曰：远山随水下，细雨带云流。

早春游虎丘曰：万水浮光去，诸峰积翠来。

游上天竺曰：万竹岩前双鹿卧，百花林外一莺啼。

育王寺曰：天垂紫气笼双塔，路引青松入两廊。

奉寄尹天官曰：阴崖短竹含霜老，幽谷芗兰背日生。

题蜀中山水曰：路绕山川通汉畤，花明楼阁入唐风。

客中书怀曰：萝偃破篱花自老，门生新竹燕还飞。

吊岳坟曰：宋树参天无北向，吴江抱地尽东流。

雨后閒行曰：新水短蒲鱼戏日，暖风新巷蝶寻花。

俱气温词丽，真不亚盛唐也。

光字应奎，鄞人。有《味易诗集》。 （《甬上耄旧诗》：味易先生年八十，生而举殡，拟陶公自祭、杜牧之志墓事，悬像设奠延庆寺，为诗自挽，群公俱属和。金太仆本清别画竹题一诗相寄曰：「先生举殡，吾为写生。」其诗有言「举世称高土，窥天合少微」，先生得之大喜。其作达如此。）

【生卒】：1536—1604 【介绍】： 明山西大同山阴人，字忠伯，别号对南。隆庆二年进士。授编修。万历初，进修撰，充日讲官，帝颇敬之。十二年，以吏部左侍郎兼东阁大学士，入预机务。在阁中居末，每议事，秉正持法，不亢不随。以继母忧归。及还朝，神宗已深居不出，家屏一年间仅见帝颜两次，乞休，不报。十八年，阁臣因册立太子事，以去就力争，被切责。申时行等皆乞去，独家屏在阁，请速决大计。帝谕二十年春举行，意在搪塞。家屏即宣示外廷，帝意颇恚。次年为首辅。请临朝，请豫教皇储，皆不纳，引疾罢，柄国仅半年。卒于三十一年岁末。有《王文端奏疏》、《王文端集》。

字忠伯，大同山阴人。

隆庆戊辰进士，历官礼部尚书文渊阁大学士赠少保谥文瑞有复宿山房集

王家屏 （1536年—1603年），字忠伯，号对南，山西大同府应州山阴县古城人，明朝官员，万历年间官至礼部尚书兼东阁大学士。谥文端。王家屏生于嘉靖十五年（1536年）丙申。隆庆二年（1568年）的廷试高中二甲第二名，选翰林院庶吉士，授编修，预修《世宗实录》。权臣高拱之兄高捷时任江都御史，贪赃枉法，民怨沸腾，王家屏不顾老友劝阻，直陈其事。明神宗万历元年（1573年），王家屏担任修撰，充日讲官，升侍讲学士。神宗以其博学多才和端庄气质，誉之为“端人”。王家屏为人正直，还表现在对宰臣张居正的态度上。张居正从万历元年（1573年）到十年（1582年），一直担任首辅，深得神宗器重，权倾朝野。谁要想得到高官，必先得居正垂青。就是这样一位显赫人物，王家屏也能秉公相待。张居正生病时，朝内大臣都去看望，有的还到寺院祈祷，奉迎至极，唯独王家屏未去。万历十年（1582年）张居正去世后，群臣对他一反常态，倒张的浪潮甚嚣尘上，神宗也撤销了他生前的太师头衔，籍没其家产，而王家屏又能够秉公直言，给予张居正公正的评价。万历十二年（1584年），王家屏升任礼部右侍郎，一个月后，升吏部左侍郎兼东阁大学士，入阁辅理朝政，每议事，秉正持法，不亢不随。万历十七年时，评事雒于仁进四箴谏神宗，神宗大怒并预备把他重重问罪，王家屏上书进言：「人主出入起居之节，耳目心志之娱，庶官不及知、不敢谏者，辅弼之臣得先知而预谏之，故能防欲于微渺。今于仁以庶僚上言，而臣备位密勿，反缄默茍容，上亏圣明之誉，下陷庶僚蒙不测之威，臣罪大矣，尚可一日立于圣世哉！」神宗听闻后很不高兴，但还是把雒于仁的上书留中不发，从轻发落，雒于仁故而得以善去。万历十九年（1591年）秋，出任内阁首辅，但后因立储之事与万历帝闹翻。王家屏执阁六月，时间虽短，但给朝野留下了深刻的印象，他不贪权武断，“推诚秉公，百司事一无所扰”，又“性忠谠，好直谏”，故而颇得朝野赞誉。万历二十年（1592年）三月，给事中李献上疏言国本事，被震怒的神宗罢黜，王家屏不惜封还御批力谏而被责骂，后其为群臣求请的上疏中「若徒犯颜触忌，抗争偾事，被谴罢归，何名之有！」「更使臣弃名不顾，逢迎为悦，阿谀取容，许敬宗、李林甫之奸佞，无不可为，九庙神灵必阴殛臣，岂特得罪于李献可诸臣已哉！」「言涉至亲，不宜有怒。事关典礼，不宜有怒。臣与诸臣但知为宗社大计，尽言效忠而已，岂意激皇上之怒哉？」等言论屡屡激怒神宗，最终以礼部尚书兼东阁大学士致仕归里。万历三十一年（1603年）卒，葬于山阴县河阳堡桑乾河畔。

释仁里，字尊美。

姓王氏，邵阳人也。

生性淳朴，幼失恃怙，早岁祝发青云山。

年二十，受具于岐山恒志。

志宗规严厉，不稍宽假仁乘戒俱，急冤亲等，慈杜多行，成道誉渐著。

光绪初，邵北缁素于白云岩辟创毗卢寺，迎仁主之。

此地林壑幽险，风气浑噩，未几禅侣蒸蒸竟成丛席。

邵城东有点石庵者，自颛愚禅师开化后已，百有馀年，风雨剥落，栋宇将倾。

庵众乞仁主持，再弘悲愿，不数稔殿阁巍巍，照耀山谷。

丁未冬传戒于毗卢，得新学一百九十馀人，诱掖孜孜不倦津梁。

独以寺无大藏，学子虽勤，莫窥秘要。

庚戌夏，诣阙请经，绕道名山，再经霜雪，始达京都。

时寄禅敬安主天童，邀之入山度夏，及其行也。

并勖以诗，多叙其平生懿行，有可采者，略云“多生忍辱运悲深，刀割香涂不动心。

蚤虱纷纷来乞食，舍身为彼立丛林。

”盖仁尝蚤蛩满衣，或为去之。

仁笑谢曰：“我已舍身，为彼立丛林，奈何迁去，违我本愿。

”又，“锡杖绳床手自将，广行方便作津梁。

欲知德被䖵虫细，看取随身漉水囊。

”仁恐水中有虫，先以纱囊漉之，始饮故云。

又，“闻师行脚宿山庵，饥吃拳头味亦甘。

月出窥园犹拔草，令人思念每生惭。

”仁尝行脚至一庵投宿，拒而不纳，棒喝随之。

仁竟怡然顺受，月出犹为之除草。

庵主感悟向之礼谢。

其居点石也，每苦乏绝，而仁四来不拒一粒同餐，禅诵自若，故诗又云：“点石庵中苦异常，平居十日九无粮。

唯将一滴𣍘溪水，散作醍醐上味尝。

”寄禅赠诗十四章，多不备录，录其纪实者。

仁虽专心持念，而禅景清超，亦时动吟兴。

《除夕》云：“清间佳趣在林泉，淡薄风光不世缘。

瓦灶通烧松火煖，砂铛烂煮菜根鲜。

从来处富争浓艳，自古居贫淡爨烟，输我山僧忘岁月，不知明日又新年。

”癸丑腊初，偶有不适静坐，二十日，沐浴更衣，合掌西向，一声佛号，遽辞尘世。

癸丑岁十有二月二十三日巳时也，寿七十有五，腊五十有五，塔于庵左。

仁坚忍精进，形容枯寂，口期期若不能言，而笔下洒洒千言立就,长坐不卧者，五十馀年。

冬夏一衲，不蓄私财。

参父母未生前句得悟后，即翘心净土，四十年不二心力，故说法示众以念佛为指南云。