惟大梁三十有六载，神功懋乎开辟，垂恩储祉，压子代之盘盂，盛德形容，陋周年之弇石。月窟向风，日域仰泽，要荒款塞，诸戎重译，輶轩巡履，声芳亥步；旌节经过，事高禹迹。举皇华之尽美，驰珏玉之多事，或江夏之无双，疋洛阳之才子。访羽仪于廊庙，旌秀异于杞梓。引强学之三端，赏雕文于四始。顾偬侗于罕志，奉朝章于信次；忝凤举而张旃，济龙沙而通赆。敏异季札之听歌，誉乖属国之衔使；怀苏子之抵掌，忆千秋之画地。愿自励而饮水，揆无庸而案辔，嗟负恩之无力。每若置于丛棘，倏辞东平之乐善，再践承明而游息，岂羡千时之奔踶？宁殊一钱之不直，谅无期于鸿渐，念有似于蝉翼，荷德泽之霈然，鉴丹愚之匪饰。暂借誉于瑟柱，免长徭于葱极。聊暇日以须臾，每长吟以郁纡。异金石之能固，若草木之分区，进学惭于枝叶，绵力谢于康衢。构伯休之蓬户，狎仲宪之桑枢，徒悦水而非智，庶因谷以为愚，耻矫名于周客，宁滥响于齐竽。奉栖迟以偃仰，愿太素之不污（《初学记》二十）。

法本垂教，祀惟报功。仰茂绩之显著，标祭典以钦崇。大德既昭，勒庙彝而不朽；遗风可考，歆饮食以无穷。稽古哲王，详明深志。念先宪之丕冒，思隆名而广被。由是尊以法教，陈于祀事。经邦体国，昔用之而有常；邀福乞灵，今奉之而不坠。盖以德冠后世，功施兆民。风声遂以遐布，祷祀从而不泯。据洪阀于当来，死宜庙食；答大功于既往，凛若生人。莫不彰叙洪猷，协宣来誉。此垂法也，物赖其赐；彼崇祀也，民将有助。业成久大，礼亦蕃庶。弃为稷而龙为社，荐币乃兴；汤以宽而周以文，奉辞交著。法之备者名大，祀之丰者日长。奉我一德，安尔万方。昔也礼乐政教之道备，今也玉帛牺牲之品详。所以轩祖至诚，民百年而胥畏；重华盛德，世千祀以弥昌。且夫法之不施，虽威而曷仰；祀之不永，虽恭而孰享？必在著厥话言，炳夫图像。立功立德，固咸秩于礼经；先圣先贤，率来思于大飨。异夫法昭宪度，祀载典常。盖名垂于身后，非政息于人亡。比夫皋陶世衰，潜起忽诸之叹；若敖寡德，遽形馁而之伤。是则惕厉永图，景铄洪美。奋名实于简策，流馨香于簠簋。谅非此族之名，不在常祀。