吴主权，孙坚次子也。坚以破虏将军讨卓，陷雒，后为公孙瓒所杀。子策，从袁术，得馀兵，为怀义较尉，渡江转斗，无敢当其锋者。江东已定，不幸毙于奴客之手，呼权代领其众。然则守业者讨虏，创业者讨逆也。决机争衡，卿不如我；任能保土，我不如卿。言之审矣。权于三国之主，才能最下。赤壁之役，非孔明感发于外，瑜、肃定谋于内，八十万之会猎，群下失色，张昭倡迎，安能拔刀斫案，立齐将吏之心，尽烧北船，大褫奸瞒之魄？善夫！公瑾之言曰：“操虽托名汉相，实汉贼也。将军割据江东，兵精足用，当为汉家除残去秽，况操自送死而可迎之耶？”江东上下，未闻斯语，乌知君臣之大义，尊匡之大猷？惜夫公瑾有王佐之才，而天不假以年。华容已北，分荆索荆，中原国贼，卒置之度外焉。搆怨于蜀，已自寒其齿唇；称臣于曹，乃欲踞诸炉火：能乎哉？鼎峙既成，改元僭号。十馀年中，国本再废，而溺宠立少，置辅非人。会稽杀而琅琊殂，会稽，权少子亮也。为孙綝所废，自杀。琅琊，权中子休也。既立，诛綝。喜读书讲学，畏张布，疑惧而止。乌程嗣而鸿业丧。黄旗见于东南，青盖终入河朔。石头之榇甫舆，归命之座久设。乌程，休兄子皓也。降晋，为归命侯。昔讨逆弱冠，以一较尉创业；后主举江南而弃之。悠悠苍天，孙秀所繇致，慨于何人也？

《记》云：苏迷卢山，东西南北绕四天下，南曰赡部，自本国至西域皆属之。金轮王出，王四天下。若无金轮，则赡部惟有四主。人主即本国，象主指西域。四主之外，各有所隶。《记》云：君臣上下之礼，宪章文轨之仪，人主之地，无以加也。清心释累之训，出离生死之教，象主之国，其理优焉。人以治身，象以沃心，本国兼之，吾复何憾。