⑵ 焚灺：燃烧。灺，馀烬。《说文·火部》：“灺，烛烬也。”灺，蜀本作“化”。
⑶ 原作“邻”，据蜀本、杨本、董本、马本、全诗改。
⑷ （去声）。（“前日”八句：《新唐书·韦丹传》（卷一九七）：“（元和二年）徙为江南西道观察使，……始，民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则戛而焚。丹召工教为陶，聚材于场，度其费为估，不取赢利。人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿。逃未复者，官为为之。贫不能者，畀以财，身往劝督。”飞甍，甍之两端扬起，有飞举之势，故曰飞甍。旗亭，酒楼悬旗为酒招，故称。青鸳瓦，黑色之屋瓦，一俯一仰，如鸳鸯然，故称。瓦，蜀本、杨本、全诗下有“去声”）
⑸ 三时：指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。”杜预注：“三时，春、夏、秋。”
⑹ 启闭：古代称立春、立夏为启，立秋、立冬为闭。《左传·僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”杜预注：“启，立春，立夏；闭，立秋，立冬。”
⑺ 略：掠夺，强取。《方言》卷二：“略，强取也。”
⑻ 僭差：僭越失度。僭，原作“潜”，据蜀本、杨本、全诗、胡本、何焯校改。
⑼ “火至“句：失火时不祸及邻家，损失与陈、郑迥异。《左传·昭公十七年》：“若火作，其四国当之，在宋、卫、陈、郑乎？宋，大辰之虚也；陈，大皞之虚也；郑，祝融之虚也。皆火房也。……卫，颛顼之虚也，故为帝丘，其星为大水。水，火之牡也。其以丙子若壬午作乎！水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不过其见之月。郑裨灶言于子产曰：‘宋、卫、陈、郑将同日火，若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。’子产弗与。”
⑽ “人安”句：意谓居陶瓦之屋，风雨不动，安如嵩山、华山。嵩华，嵩山与华山之并称。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“风雨不动安如山”。
⑾ 五裤：据《后汉书·廉范传》，廉范字叔度，为蜀郡太守，政治清明，百姓富足。旧制，禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五裤。’”此指官吏惠施于民之德政。
