人物:阮韬

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:439—507 【介绍】: 南朝梁僧。东平人,俗姓张。善草隶书。宋孝武帝孝建时至都住建元寺。讲经论,弗尚流俗,言去浮华,从学者百余人。凡与所游往者,必皆名辈。
新脩科分六学僧传·卷第二十一 义解科
姓张。
东平人。
年始十三。
善于草颖。
其师道邕亦有清誉。
尝抚其首曰。
汝意气如此。
必能振起遗法。
既受具。
仍遭父丧。
房居四载。
不与法席。
宋孝建中。
至都住建元寺。
常讲毗昙。
言去浮华。
趣通文理。
从之者百有馀人。
齐竟陵。
于法灵寺建竖义斋。
以护为标领。
所交皆名辈。
齐侍中陈留阮韬
光禄阮晦。
中书侍郎汝南周颙。
并虚心礼待。
天监六年。
卒于所住寺。
享年六十九。
于时新安寺志远。
天宝寺僧达。
并勤学守志。
不务讲说。
好修福业。
续高僧传·卷第五 义解篇初
释法护。
姓张。
东平人。
初以廉直居性不耐贪叨。
年始十三而善于草隶。
其师道邕亦有清风。
抚其首曰。
观汝意气必能振发遗法。
及至受戒仍遭父忧。
居丧房内经涉四载不预法事。
礼毕羸瘠不堪随众。
宋孝建中。
来都游观住建元寺。
雅好博古多讲经论。
常以毗昙命家。
弗尚流俗言去浮华。
不求适会趣通文理。
从其学者百有馀人。
齐竟陵王。
总校玄释定其虚实。
仍于法云寺建竖义斋。
以护为标领。
解释胶结每无遗滞。
物益怀之。
远有旷度不交荣俗。
凡所游往必皆名辈。
齐侍中陈留阮韬
光禄阮晦。
中书侍郎汝南周颙。
并虚心礼待未尝废也。
自从天子至于侯伯。
不与一人游狎。
皎然独坐勖励门徒。
无营苟利。
惟以经数仁义存怀。
以天监六年卒于住所。
春秋六十有九。
时新安寺智远。
天保寺僧达。
并以勤学有功。
远幼怀清静守志不竞。
讲说大乘好修福务。
达平和开拓颇自矜尚。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:509—599 【介绍】: 南朝陈僧。丹阳人,俗姓陶。专攻律学,住扬都奉诚寺。陈宣帝时敕受大律都,僧尼从之受戒者达三千余众。著有《律义疏》、《羯磨疏》等。
新脩科分六学僧传·卷第十二 弘法科(二)
姓陶氏。
丹阳人。
齐中书阮韬女。
文始在娠。
梦梵僧以松枝授之曰。
与汝子男。
为麈尾。
及生。
骨气视他有异。
年十五。
师宝田寺沙门智成。
受具之后。
即依奉诚僧辩。
学十诵。
复归大明彖公下。
通练诸部。
梁大同七年。
诏于光业寺。
首开律藏。
以灵味瓦棺等寺奏请也。
时陈郡殷钧为檀越。
听众二百。
成规肃然。
属梁季。
祸难荐作。
乃避地闽中。
而僧宗法准皆执卷请益。
真谛三藏亦同止晋安。
故讲译交会。
而法门增气矣。
屠沽变业。
渔猎革心。
内众资身之具。
于是备焉。
逮陈氏有国。
徒侣益进。
宣帝尝用兵淮淝。
诏僧尼餫饟。
以纾民力。
文因谏曰。
君子以礼义为国。
而役及出世逃俗之士。
岂礼义哉。
且启敌人觊觎之心。
陛下今日宁欲以效宇文之酷乎。
宇文之废灭三宝。
是自废灭也。
祚促禄穷。
行当见之。
乃停罢前诏。
尚书令济阳江总尤忻慕。
阅旬日辄造房访道。
隋兴宪章颓弛。
仍赖文以振励云。
玺书为褒勉。
前后州将皆尊仰。
年德。
脩敬罔怠。
柱国武山公郭衍。
每躬𢹂妻子。
诣寺斋会。
请敷畅。
负笈来受。
动盈千数。
开皇十九年。
二月二十日。
终。
于所住寺。
寿九十一。
窆寺之南山东垄。
直辩律师墓。
平生讲十诵。
八十五遍。
大小乘戒心羯磨等。
二十馀遍。
金光遗教等。
各有差。
著律义疏十二卷。
羯磨疏四卷。
菩萨戒疏两卷。
弟子得戒者。
三千馀人。
得法者则道志法成为拔萃。
昔文梦。
钓海获二大鱼。
心独异之。
以询建初琼上人。
琼曰斯吉兆也。
后必有二龙。
传公业者。
志才解优美。
太尉晋王礼敬之。
待为家僧。
仁寿间。
慧日道场释法论。
为文树碑。
以表其墓。
续高僧传·卷第二十一 明律上
释智文。姓陶。丹阳人。母齐中书完韬女也。怀文之始梦睹梵僧。把松枝而授曰。尔后诞男与为麈尾。及文生也卓异恒伦。志学之年依宝田智成。以为师傅。既受具后专讲玄津。以戒足分为五乘。律检开成七众。岂止通衢生死。亦乃组辔道场。义须先精方符佛意。值奉诚僧辩。威德冠众解行高物。传业之盛独步江表。推其领袖则大明彖公。文初依辩学。后归彖下。十诵诸部罔弗通练。以梁大同七年。灵味凡官诸寺启敕。请文于光业寺。首开律藏。陈郡殷均为之檀越。故使相趋常听二百许人。属梁末祸难。乃避地于闽下。复光岭表。时僧宗法准。知名后进。皆执卷请益。又与真谛同止晋安。故得讲译都会交映法门。边俗信心于斯风革。酒家毁其柞器。渔者焚其罟网。僧尼什物于是备焉。有陈驭宇江海廓清。讲授门徒弥繁梁季。宣帝命旅剋有准淝。一战不功千金日丧。转输运力遂倩众僧。文深护正法不惧严诛。乃格词曰。圣上诚异宇文废灭三宝。君子为国必在礼义。岂宜以胜福田为胥下之役。非止延敌轻汉。亦恐致罪尤深。有敕许焉。事即停寝。尔后凡所详奏莫非允惬。理众摈罚咸符时要。尚书令济阳江总。𡺍道造房无爽旬月。是知学而有禄德必有邻。法位宜升众望悦矣。大隋革运别降纶言。既屏僧司宪章律府。大军之后荆棘攸生。十滥六群滋彰江表。文又案法澄剪。寻得无声深。可谓少壮免白发之妖。稊莠绝青田之秽矣。前后州将。甫及下车。皆尊仰年德罕不修敬。柱国武山公郭衍。祇敬倍常。躬携妻子到寺檀舍。盛设法斋请敷律题。抑扬剖析有克壮之姿。听侣千馀罔不嗟服。以开皇十九年二月二十日。迁于住寺。春秋九十有一。即窆寺之南山东垄。与辩律师墓相望。自文之据道也器宇刚物风范肃人。戒品圆净处断明白。然剖折章句词省义富。众家修撰罕有能出其右者。又金陵军火遗烬莫留。乃誓志葺治惟新旧趾。讲十诵八十五遍。大小乘戒心羯磨等二十馀遍。金光遗教等各有差焉。著律义疏十二卷。羯磨疏四卷。菩萨戒疏两卷。学门传贵以为口实。僧尼从受戒者三千馀人。学士分讲者。则宝定慧峙慧巘智升慧觉等。惟道志法成。双美竹箭拥徒建业。文昔梦泛舟海钓获二大鱼。心甚异之。及于东安寺讲。麈尾才振两峰俱落。深怪其事。以询建初琼上。乃曰。斯告之先见。必有二龙传公讲者。其言果矣。志名解最优。大尉晋王。家僧礼待。以仁寿之岁。志为树碑内。慧日道场释法论为文。