人物:刘琬

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人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十四 感通科
或曰法猷。燉煌人。少苦节。精禅观。游剡居石城山之石室中。尝乞食蛊家。祝出其毒。而哺啜之。后移始丰赤城山。有虎群至弭伏。听猷诵经不已。一虎独睡。猷以如意击其首曰。何昏如是耶。虎遽皆去。又有大蛇。举首张口向猷。欲吞噬状。猷不为动。蛇亦去。山神乃见曰。法师威德崇重。来临此山。弟子愿施其地为精舍。请从此辞。猷曰。能共住可乎。神曰。政恐贱累。侵触净社。不可也。猷曰。去将安之。神曰。我夏帝子也。家此山且二千年。去则依吾舅氏于寒石山耳。于是奉香三奁。乃鸣鞞吹角。凌空而去。猷遂引道人十馀辈。梯石升岩。以宴坐。架竹传水以供斋盥。王羲之尝造之信宿而返。岩连属天台四明。相传有精舍其上。得道者居焉。悬水鸣壑。石梁跨空。然皆危峻不可游履。猷始欲造诣精舍处。闻空中语曰。今未得度。更十年乃可耳。猷怅然。夜宿岩中。闻梵呗声。黎明见父老曰。君宁能以生死躯溷圣寺耶。猷曰。丈丈何以至此。父老曰。我山神也。俄失所在。云雾遂合。众窍皆有声。猷敛目自若。顷之有褶衣者至曰。此我室也。适以他出。不及迎候。今我尽室已他徙。幸留也。既而岩谷洞开。有异僧从精舍出迎。焚香设馔。馔毕。猷愿依止。僧曰。却后十年当来。乃牵其手出之。太元中。彗出诏猷祷七日而彗退。有青衣小儿来悔过。太元之末没。尸银绿色。不变坏至今。
神僧传·卷第二
竺昙猷。或云法猷。燉煌人。少苦行习禅定。后游江左止剡之石城山。乞食坐禅。尝行到一蛊家乞食。猷祝愿毕。忽见蜈蚣从食中跳出。猷快食无他。后移始丰赤城山石室坐禅。有猛虎数十蹲在猷前。猷诵经如故。一虎独睡。猷以如意扣虎头。问何不听经。俄而群虎皆去。有顷壮蛇竞出。大十围。循环往复举头向猷。经半日复去。后一日神现形诣猷曰。法师威德既重来止此山。弟子辄推室以相奉。猷曰。贫道寻山。愿得相接。何不共住。神曰。弟子无为不尔但部属未洽法化卒难制语。远人来往或相侵触。人神道异是以去耳。猷曰。本是何神。居之久近。欲移何处去耶。神曰弟子夏帝。之子居于此山二千馀年。寒石山是我舅所治。当往彼住。寻还山阴庙。临别执手赠猷香三奁。于是鸣鞞吹角凌云而去。天台悬崖峻峙峰岭切天。古老相传云。上有佳精舍。得道者居之。虽有石桥跨。涧而横石断。人且莓苔青。滑自终古已来无得至者。猷行至石桥。闻空中声曰。知君诚笃今未得度。却后十年自当来也。猷心怅然乃退。道经一石室过中憩息。俄而云雾晦合室中尽鸣。猷神色无扰。明旦见人著单衣帻来曰。此乃仆之所居。昨行不在。家中遂致骚动。大深愧作。猷曰。若是君家请以相还神曰。仆家室己移。请留令住。晋太元中有妖星现。帝普下诸国有德沙门。精勤佛事令忏禳灾。猷乃祈诚冥感至六日旦见青衣小儿。来悔过云。横劳法师。是夕星退。以太和之末卒于山室。尸犹平生而举体绿色。其后人入山登岩。见猷尸不朽。
高僧传·卷第十一 习禅
竺昙猷。
或云法猷。
燉煌人。
少苦行习禅定。
后游江左止剡之石城山。
乞食坐禅。
尝行到一行蛊家乞食。
猷咒愿竟。
忽有蜈蚣从食中跳出。
猷快食无他。
后移始丰赤城山石室坐禅。
有猛虎数十蹲在猷前。
猷诵经如故。
一虎独睡。
猷以如意扣虎头问。
何不听经。
俄而群虎皆去。
有顷壮蛇竞出。
大十馀围。
循环往复举头向猷。
经半日复去。
后一日神现形。
诣猷曰。
法师威德既重来止此山。
弟子辄推室以相奉。
猷曰。
贫道寻山愿得相值。
何不共住。
神曰。
弟子无为不尔。
但部属未洽法化。
卒难制语。
远人来往或相侵触。
人神道异。
是以去耳。
猷曰。
本是何神居之久。
近欲移何处去耶。
神曰。
弟子夏帝之子。
居此山二千馀年。
寒石山是家舅所治。
当往彼住。
寻还山阴庙。
临别执手赠猷香三奁。
于是鸣鞞吹角陵云而去赤城山。
山有孤岩独立秀出千云猷抟石作梯升岩宴坐。
接竹传水以供常用。
禅学造者十有馀人。
王羲之闻而故往。
仰峰高挹致敬而反。
赤城岩与天台瀑布灵溪四明。
并相连属。
而天台悬崖峻峙峰岭切天。
古老相传云。
上有佳精舍。
得道者居之。
虽有石桥跨涧而横石断人。
且莓苔青滑自终古以来无得至者。
猷行至桥所。
闻空中声曰。
知君诚笃今未得度。
却后十年自当来也。
猷心怅然夕留中宿。
闻行道唱萨之声。
旦复欲前。
见一人须眉皓白。
问猷所之。
猷具答意。
公曰。
君生死身何可得去。
吾是山神故相告耳。
猷乃退还。
道经一石室。
过中憩息。
俄而云雾晦合室中尽鸣。
猷神色无扰。
明旦见人著单衣袷来曰。
此乃仆之所居。
昨行不在家中。
遂致搔动大深愧怍。
猷曰。
若是君室请以相还。
神曰。
仆家室已移。
请留令住。
猷停少时。
猷每恨不得度石桥。
后洁斋累日复欲更往。
见横石洞开度桥少许。
睹精舍神僧。
果如前所说。
因共烧香中食。
食毕神僧谓猷曰。
却后十年自当来此。
今未得住。
于是而返。
顾看横石还合如初。
晋太元中有妖星。
帝普下诸国有德沙门令斋忏悔攘灾。
猷乃祈诚冥感。
至六日旦见青衣小儿来悔过云。
横劳法师。
是夕星退。
别说云。
攘星是帛僧光。
未详。
猷以太元之末卒于山室。
尸犹平坐而举体绿色。
晋义熙末隐士神世标入山登岩。
故见猷尸不朽。
其后欲往观者。
辄云雾所惑无得窥也。
时又有慧开慧真等。
亦善禅业。
入馀姚灵秘山。
各造方丈禅龛。
于今尚在。

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甬上耆旧诗·卷十三
字惟深,中进士,出知靖江县。岁馀县大治,以才徙知吴江,靖民为生立祠。吴江号为难治,有势家横行赋役,繁闾左罢于奔命。每占一役,不破碎其家不止。公叹曰:“虐政有甚于此耶?”乃痛抑豪大家,为民分其役,与裁阔狭节冗费岁所减米缗数十万民力幸苏其输租更以最吴人德之生子多以金命名当道为请于朝颁其法通行州县每六察至吴江独无平反怪问之太守曰吴江令故善教民也适岁屡饥吴民留公至七年擢监察御史出按陜西行边条上地方便宜奏免大小文武官数百人墨吏俱望风解组去时有以车载冠之谣公名大震再按山东适有二巨珰出选婚势焰张甚所至索馈献动千计公乃先发一檄盛称二使廉正有司宜遵奉不许妄有科率损使者廉名所在张之探珰所向辄行部按其后竟不得肆又势阉多以家人冒充勇士侵月粮公奏请严革月省粮数千石前后亢抑阉竖逆瑾不能堪为揭其名于壁先使人讽之冀以赂谢公不答瑾怒益甚会公出知松江府乃诬公在官所解布恶械至京然公实无可罪得释遂卒于家父亮官武库郎中子朴亦以进士官职方主事三世并由甲科起家有名
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金洪,字惟深,浙江宁波府鄞县人,民籍。
浙江乡试第八十六名举人。
成化二十三年(1487年)中式丁未科三甲第一百三十二名进士。
正德元年(1506年),接替刘琬任松江府知府一职,1508年,由翁理接任。