人物：张超

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逍遥咏 其十四 北宋 · 赵炅
五言律诗
燕雀不生凤⑴，阴阳一气全⑵。
无穷深可及⑶，境象理推迁⑷。
奚益其形化⑸，平章语默玄⑹。
终身何所役（原注：士之为道也，苟能达其宠辱，知其止足，则可以优游度世，何劳役之有哉。），道本岂私焉⑺。
⑴ 原注：修鍊之法，品配有宜，气类不同，枉施功用。譬夫燕雀不产于凤皇矣。
⑵ 原注：阴惨阳舒，虽分二位，同本大道，而得发生，故皆全于一气也。
⑶ 原注：道之为体也，虚而无极，妙而至深，无以迎随，超乎视听。若存神以叩之，则亦可及也。
⑷ 原注：在天成象，在地成形。而昼夜运行，寒暑代谢，间不容发，皆自然之理。
⑸ 原注：百岁光阴，如驹过隙，随化如迁，理之常也。欲固益其形骸者，非道何以哉。
⑹ 原注：修养内丹，商较至道。或语或默，皆叩玄关。
⑺ 原注：至理坦然，本无私徇。群物逐特，自背天真。则知迷悟在人，非道使之然也。
逍遥咏 其五 北宋 · 赵炅
七言律诗
玄机圣境谩劳心（原注：众妙之门，唯玄机能达；真圣之境，唯修鍊方到。或尘虑未忘，俗态犹在，丹鼎华池，谩劳心力。），何似穷研道理深⑴。
升降自然随我命⑵，莫教虚度向光阴⑶。
几人达得幽闲趣⑷，如树争高力不任⑸。
闇里差殊终坠堕⑹，神仙尚恐有飞沈⑺。
⑴ 原注：消息盈虚，先究其道。傥得理穷源，则玄元（原作无，据原校改）之域，或可跻升矣。
⑵ 原注：乐天知命，我乃自然，升降随时，方圆任器，皆符至理矣。
⑶ 原注：颠沛造次，尚或于是，岂可未明大道，不贵寸阴，虚度之诫，诚堪书绅。
⑷ 原注：宇官至广，贤愚乃众。入希夷奥，达庄老之微言者亦鲜矣。
⑸ 原注：豫章之木，七年搆厦。如未成材，徒增耸拔，枝叶所附，力其不任。亦如未晓真归，妄期骖驭，功既无就，翻招其损也。
⑹ 原注：暗里不欺，方寸无愧，则何往不臧。若色厉内荏，言与行违，自作差殊，何免颠坠也。
⑺ 原注：夫动气养素，长生久视，寿龄不耗，岁月任迁。盖心出混茫，迹超尘𡏖，苟萦拘心迹，恐飞沈未脱矣。
逍遥咏 其三 北宋 · 赵炅
七言律诗
刚柔得所自安宁⑴，五色霞光景象清⑵。
龙倚穴吟云雨至⑶，虎依岩啸涧风生⑷。
从容海峤非遥远⑸，倏忽烟萝别有情⑹。
谁到真空闲密地（原注：道性无方，体之则神，能达此闲密，运兹妙用，其唯真人乎。），火轮玉阙镇常明⑺。
⑴ 原注：阴阳不差，变化靡忒。语刚柔则阻越，言气类则相生。故制伏安宁，神圣可验。
⑵ 原注：功著道成，内丹照灼。霞舒五彩，光含万象。应用无竟，莫之与景。
⑶ 原注：召云者龙，所以穴吟而云雨至。盖云者水气也，龙者水畜也，气类交感而相应焉。
⑷ 原注：风从虎，故依岩啸而谷风生。此乃明阴中有阳，互为主客，递相含养，以至于道也。
⑸ 原注：蓬洲阆苑，皆依海而住。境闲象外，迹异人间。今药成九转，名焕三清，从容以游，故非遥远。
⑹ 原注：烟萝掩映，岩窦曲盘，得道之人，于焉憩驾，盖窒嗜欲，绝烦虑，物外人间，旷然情意，故无凝滞也。
⑺ 原注：火轮阳精，玉阙阴粹，光华相射，明不暂歇，既无私而恒在，但有感而必通。
毗陵秋怀（有后序） 元末明初 · 王逢
七言律诗
老兵为说刘都统，起坐舟中思满襟。
玄武城危寒日短，紫驼尘暗朔风临。
江山不尽新亭泪，天地长悬即墨心。
宋祚未移中道死，至今剑井蛰龙吟。
按：至正甲申秋八月逢金陵归泊常城下有老兵能道刘都统事刘名师勇山东文安县人少英锐涉猎经史包恢平长兴盗师勇与有功授都统制守濠至元十一年王师渡江过常州时宋德祐元年春三月知州赵汝鉴遁通判钱彬以城降(与宋鉴少异)师勇前已入卫至是与都统王安节殿帅张彦受命克复之以姚訔知州事因共树栅凿濠为捍禦计夏五月安节自吕城出迎王师战不利彦寻以众降且迫彦招訔訔骂曰若食国厚禄不能死难反说我耶狗彘辱吾甚矣唾之冬十月大军围城数重宋丞相文天祥发兵来援连战不利降臣吕文焕射书入城谕以祸福流矢中之文焕怒白巴延丞相建钩援之属昼夜力攻馀五十日师勇登陴裹创拒战且曰吾城即破金山长矣丞相因谶其语命舁金山寺沙门问计沙门实无计猥言城状如龟击其尾则四足披露矣十一月用牛马革为屋以蔽矢石趋死士相衔辇土填堑灌脂炮中焱焰栝发急攻南门城遂陷訔战死安节被执终死不屈师勇从八骑手杀哨骑数十百人易其衣甲以混北军裨将张超坠马师勇斩其头以绐众曰亟追刘都统所向披靡得从间道赴行在扈二王入闽至绍兴愤懑疽发背卒江阴孙谟所传亦然特少异耳师勇尝经江阴悟空寺时烈寒冰血胶手汤解之射一箭于寺塔意气慷慨复题一诗于壁乃去孙能记诵之或曰国初吴城外僧舍有一老僧长七尺许居十馀年未尝面北坐人诘其姓名辄不答死之日僧开其箧笥得师勇官诰岂其人耶抑其骑士耶不可考矣逢论曰赵宋苟安吴会奸臣擅权国以殄瘁天兵所临望风溃散襄阳一文焕以孤军抗守六年卒以援兵不至而降失江汉蔽因以危亡师勇与訔等(一本师勇与訔智足以济难职分所寄仅得收复一城无等字)率创残之卒以禦百万之师虽古雄烈蔑以加此訔之死绥亦足愧死汝鉴彬彦之徒矣师勇智略绝人其轶出重围可谓骁将战之不利天也扈王入闽犹昔人即墨之志事之成败君子有不论焉文丞相尝谓满城皆忠义鬼是诚德化所致若安节出处大略更强毅不屈凛然有烈士之风呜呼伟哉
鸡头关前七盘岭，蚓曲蛇蟠才见顶。
氐中又复度七盘，诘屈纡回势相引。
层崖邃谷路转通，拾级忽见云霞空。
却怪顶触前人趾，不知举膝当心胸。
宁心息魄诧奇绝，万里山川风气别。
一关中断陇蜀分，羌笛渝歌乍相接。
遥望川巴万点明，白云紫雾还纵横。
鳞鳞仿佛峨眉雪，不知何处锦官城。
北望京华南望越，怀人两地情偏切。
今朝身入大荒西，凉风古驿中秋月。
按：昔游平靖关，关顶为荆州、豫州分界处，曾作诗记之，篇中“一关中断”二语，服其辞之能达，羌笛承陇，渝歌承蜀，尤见脉理之细。
海光寺瞻礼（四月八日）（乾隆庚戌） 清 · 弘历
浴佛日应礼祗园，海光梵寺城南有。
出城骋望白茫茫，一线长堤水中走。
亦因去岁秋潦积，不异今春赵北口（海光寺在天津城南门外其地洼下去岁秋雨过多积潦尚未消尽地方官于水中筑堤一道始能达寺与春间所经雄县至赵北口一线长堤二十馀里左右皆水颇相似）。
嗟哉吾民被昏垫，赈加一再苦仍受。
为筹减坝豫泄涨，复恐潮灌伤田亩⑴。
是则捍格进退艰，治河善策诚棘手。
佛固无心我有心，和南为吁甘膏宥（叶）。
低地弗雨庶速涸，高地即雨旱方救（叶）。
左之右之措意难，方寸顷刻思纷纠。
万民瞻叩万乘尊，万乘尊难亦知否。
⑴ 兹以目击被淹情状深念小民昏垫之苦虽前已降旨于展赈之外复又加展一月而现在尚未全行涸出急筹消疏之法因命梁肯堂详议是否可建减水坝以资泄涨据奏此处地势低洼形如釜底向建五闸宣泄入海二月以前海河之水高于内河虑其倒漾不便启闸二月后海水渐落始提闸板放水若改建减水坝座恐遇海河水高不能随时启闭转有倒灌之虑上年直省雨多众水汇聚又有沧州青县诸处减河下注深至数尺现届海河落低之时已将五闸全行开放又于新开涵洞设法疏消约四月底可以全行消涸等语因谕该督于现有五闸之外再添建闸座俾得多为消泄即有费帑金亦所弗惜总期于民间有益耳
读孟依依月出集（2010年9月） 现当代 · 傅义
七言律诗
青春偶像几生修，笑倚东风据上流。
后海旧游寻好梦，丁香初赋震吟俦。
泉喷珠颗晶光灿，树发琪葩灵境幽。
渐入沉酣忘何许，分明月上最高楼。
附：孟依依：奉酬仰斋兄：一章一韵法前修，未合时宜异辈流。才近凡庸无可忌，性尤乖僻若为俦。会心林水濠濮想，管领春风花月幽。勖我吟笺远能达，徘徊南望复登楼。
相逢尚逞少年豪，快斥惊车疾劲镖。
踪迹未随槎入汉，心胸先替海生潮。
嗟车与梦一时醒，使海如人千里遥。
斯世所求例如此，求将及处遂烟消。