【生卒】：451—524 【介绍】： 南朝梁僧。南阳人，俗姓冯。十八岁出家，住光兴寺，从昙斌法师学经教。梁武帝天监中敕命住宣武寺。帝重其戒行，不呼名而称上座法师。

冯姓。海盐人。其先居南阳之冠军。少负出俗志。二亲弗许。固请之。乃曰。婚而后任意。年十八为纳室。始半载即弃去。隶光兴寺落发。出都居兴皇寺。从道猛昙齐。学成实论。日夜勤至。吴郡张融。遗周颙书曰。古人犹留儿女以承族统。法宠师绝尘如弃涕唾。若斯之志。大矣远矣。后从长乐寺僧周。学杂心毗昙。庄严寺昙斌历德众部。采玄析奥。风神秀举。齐竟陵王子良。尝于西邸义集。事委冶城智秀。秀谓宠曰。当此应对。卿何如我。答曰。先悦后拒。我不及卿。诠名定实。卿不及我。秀有惭色。年三十八。会正胜寺法愿。善樊许术。谓宠四十当死。宠亦自览镜。见面有黑气。于是尽货其衣钵。以其资。并市香灯。归光兴房。杜门礼忏。昼忘食息。夕不寝寐。迄四十年。岁暮之夕。忽两耳肿痛。愈加惕厉。忏达四更。闻外有声曰。君死业已尽。遽开门都无所见。明日视之。则黑气消灭。而耳后之寿骨隆起。天监七年。诏为僧正。徙居宣武寺。寺故名天保。上为宣武王脩福。诏缮饬以待宠。普通四年。感风疾。看经礼拜不废。五年三月十六日终。春秋七十四。葬定林寺　时智果。管氏吴人。亦居海盐光兴寺。僧淑。居剡县公车寺。并善诸经部。史不详述。

释法宠。

姓冯氏。

南阳冠军人。

后遭世难寓居海盐。

少有绝俗之志。

二亲爱而弗许。

执志固请。

乃曰。

须待为汝婚竟随意所欲。

十八纳妻。

经始半年。

舍家服道住光兴寺。

成办法式习学威仪。

其后出都住兴皇寺。

又从道猛昙济学成实论。

二公雅相叹赏。

日夜辛勤不以寒暑动意。

吴郡张融与周颙书曰。

古人遗放故留儿女。

法宠法师绝尘如弃唾。

若斯之志大矣远矣。

又从长乐寺僧周学。

通杂心及法胜毗昙。

又从庄严昙斌历听众经。

探玄析奥妙尽深极。

高难所指罕不倒戈。

昔吐蕴藉风神秀举。

齐竟陵王子良。

甚加礼遇。

尝于西邸义集选诸名学。

事委治城智秀。

而竞者尤多。

秀谓宠曰。

当此应对卿何如我。

答曰。

先悦后拒我不及卿。

诠名定赏卿不及我。

秀有惭色。

年三十八。

正胜寺法愿道人善通樊许之术。

谓宠曰。

君年满四十当死。

无可避处。

唯有祈诚诸佛忏悔先愆。

跳脱或可冀耳。

宠因引镜验之。

见面有黑气。

于是货卖衣钵资馀。

并市香供。

飞舟东逝。

直至海盐居在光兴。

闭房礼忏杜绝人物。

昼忘食息夜不解衣。

迄年四十。

岁暮之夕忽觉两耳肿痛。

弥生怖懅。

其夜忏礼已达四更。

闻户外有人言曰。

君死业已尽。

遽即开户都无所见。

明晨借问佥言黑气都除。

两耳乃是生骨。

斯实忏荡之基。

功不虚也。

末又从东夏慧基听其讲导。

言论往复旬日之间。

文疑理滞反启其志。

又鼓棹西归住道林寺。

开宇临涧敞轩映水。

解帙寻经每自惆怅而不能已。

及东昏在位。

多请游于北山。

因而移寓天保寺。

天监七年齐隆寺法镜徂殁。

僧正惠超启宠镇之。

敕曰。

法宠法师造次举动不逾律仪。

不侠性欲不事形势。

慈仁恺悌雅有君子之风。

匡政寺庙信得其人矣。

上每义集以礼致之。

略其年腊敕常居坐首。

不呼其名号为上座法师。

请为家僧。

敕施车牛人力衣服饮食。

四时不绝。

寺本陜小。

帝为宣武王修福。

下敕王人缮改张饰以待宠焉。

因立名为宣武寺也。

门徒敦厚常百许人。

普通四年忽感风疾不能执捉。

舒经格上昼夜不休。

赴诸法事坐舆讲说。

未疾礼佛常以百拜为限。

后不能起居。

犹于床上依时百过俯仰虔敬。

所忏所愿与本无异。

后疾甚中使参候相望于道。

以普通五年三月十六日卒。

春秋七十四。

皇上伤悼道俗悲恋。

敕葬定林寺墓。

一切凶事天府供给。

舍人主书监视讫事。

复有沙门智果。

管氏。

吴人。

住海盐光兴寺。

清直平简善诸经术。

又剡县公车寺沙门僧淑。

捃采众师并为己任。

随问随答思虑周广。

虽有徵覈而未尽其要妙。

释惠超。

姓王。

太原人。

永嘉之乱寓居襄阳。

七岁出家住檀溪寺。

为惠景弟子。

景清恒平简雅有器局。

普通之初总州僧正。

以节俭闻之。

超幼而清悟。

容止详美进趣合度。

事景一年。

以众大諠杂乞移禅房依止僧崇禅师习学定业。

年十二又从同寺僧受学通三玄。

永明中。

竟陵王请智秀法师。

与诸学士随方讲授西至樊邓。

超因冯受学。

同时合席皆共服其领会。

随秀还都住灵根寺。

仍从法常乞受具足。

诵戒不盈二日。

听律未周两遍。

皆识文知义镜其纤密。

禀承师训无相忝也。

及师亡后。

又从智藏采习经论。

藏曰。

此子秀发当成美器。

藏之出处多与同游。

备通诸部名动京邑。

后从慧集餐听毗尼。

裁得数遍。

集乃叹曰。

不谓始学已冰寒于水矣。

后还乡定省合境怀之。

武帝敕还为寿光学士。

又敕与观寺僧伽婆罗传译阿育王经。

使超笔受。

以为十卷。

而晦德进人不专矜伐。

故有要请多推旧德。

藏后使其代讲让不肯当。

或逢群贤博论。

未曾不预辩通塞。

及抗击前敌。

知理将穷而必下。

或遇机隙便亦应蹑而默。

然斯亦禀识同所不安。

而超能谦降若此。

衣食趣济荣贵未邀襆无资蓄。

安成康王萧雅秀。

钦敬戒德。

出蕃要请相携于镇。

讲发风被远近服叹。

康王薨后。

吴平侯萧炳游夏口。

复屈俱行。

法筵又铺。

学者称咏。

还都续讲听侣相趍。

二百馀僧四时习业。

于普通七年卒。

时年五十有二。

【生卒】：540—591 【介绍】： 隋荥阳开封人，字正义。郑孝穆子。幼聪颖，博览群书，工骑射，尤善音律。在北周以给事中士起家，累迁至内史上大夫，封沛国公。与杨坚有同学之旧，倾心结纳。性轻险，贪赃纳贿，坚阴疏之。及入隋，以定策功加赏赐而未委重任，卒于岐州刺史任。尝奉诏参与撰律令。又参与议定乐，名《乐府声调》，凡八卷，已佚。

译字正义，荥阳开封人，北齐光州刺史述祖从孙。

周武帝时，为给事中士，拜银青光禄大夫，转左侍上士。

尚梁安公主。

历御正下大夫、太子宫尹，赐爵开国子，坐事除名。

宣帝即位，拜开府、内史下大夫，封归昌县公，迁内史上大夫，进封沛国公，复坐事除名。

大象中，文帝矫诏，复以为内史上大夫，寻拜柱国相府内史，兼领天官都府司，会总六府事，进上柱国。

及受禅，废归第。

复投开府、隆州刺史。

徵还，复迁岐州刺史。

开皇十一年卒，谥曰达。

有《乐府声调》六卷，又三卷。

【介绍】： 北齐荥阳开封人。

郑述祖族子。

有识尚，操行清整，仕至胶州刺史。

其女为齐文宣帝太子良娣。

【生卒】：861—940 【介绍】： 唐末五代时洛京清河人，字龙府。

郑颢子。

母为唐宣宗女万寿公主。

在唐历秘书郎、太常博士、谏议大夫、给事中。

后梁时授宁州司马。

后唐时迁工、礼、刑部侍郎，明宗天成、长兴中，历尚书左右丞。

后晋时，以户部尚书致仕。

先后事十一君，所仕无官谤，无私过，三持使节，不辱君命。

士无贤不肖，皆恭己接纳。

恬和自如，性尚平简。

以病卒。

韬光字龙府。洛京清河人。自京兆府参军累迁谏议大夫给事中。梁贞明六年充知匦使。入后唐授工礼刑部侍郎。天成长兴中历尚书左右丞。晋天福初以户部尚书致仕。五年卒。年八十。赠右仆射。

郭士望（16世纪—17世纪），字应璜，号天谷，湖广黄州府蕲水县人。

郭士望是万历三十一年（1603年）的湖广乡试解元，次年（1604年）联捷进士，获授行人；三十七年（1609年）转任礼部祠祭司主事在顺天府负责监考乡试，四十年（1612年）时则以吏部考功司员外郎到山西监考乡试，再改任福建按察使。

他生平简朴，相貌英伟，学识丰富，文章瑰丽，有《应璜卷怀》二集流传，死后在乡贤祠祭祀。

【介绍】： 明贵州郎溪司人。

万历四十七年进士。

泰昌间知高平县。

为政宽平简易，革驿递，减租赋。

未几调阳曲，民立祠祀之。

田景新，贵州思南府朗溪司官籍陕西蓝田县人，同进士出身。万历四十三年乙卯科举人，四十七年（1619年）己未科三甲235名进士。授官山西高平县知县，天启二年（1622年）调任阳曲县，五年四月行取广西道监察御史，七年二月因题差固辞被革职闲住。

罗大任（16世纪—17世纪），字小逊，号遁庵，江西南昌府丰城县京堆人，明朝、南明政治人物。

罗大任是崇祯三年（1630年）举人，次年（1631年）成进士，工部观政，获授庶吉士、检讨，值班经筵，为崇祯帝撰写讲义，多次得嘉许。

某天他讲解《宝训》完毕，崇祯帝命他讲解《大明律》；他取出《大明律》中的「以」「准」「皆」「各」「其」「及」「即」「若」八字各讲解百多字。

崇祯帝动容地说：「朕听《宝训》后感到舒畅，闻《律令》后感到悲伤。

每个字有很多义例，为何不能用刑慎重？

」之后历任詹事府谕德、国子监司业，管理敕书；并主持顺天乡试，得士人心。

崇祯十四年（1641年），崇祯帝临幸国学，他讲解《易经》的咸卦；两年后（1643年）负责册封益王朱慈𤆃后告归。

北京失陷，罗大任上吊自杀获救；弘光年间改任中允、祭酒。

隆武帝继位，升任他为少佥事、侍读学士、佥都御史，管理南昌恢复剿匪，入朝担任礼部右侍郎；到永历帝即位后兼任詹事，随行到滇京。

罗大任个性平简易无城府，和蔼有节操，南明灭亡后在林泉间优游，蔡士英、郎廷佐多次出聘也不理睬，到八十二岁时去世。