感四气之变易，见万物之化成。受天和而异命，禀地德而齐荣。察蟭螟于蚊睫，观鹍鹏于北溟。彼含识而异见，同有色而殊形。虽万类之众多，独在人而最灵。礼义别于飞走，言语异于鹦猩。念过隙之倏忽，悲逝川之不停。践霜露而凄怆，怀燧谷而涕零。掩此哀而不去，亦靡日而弗思。仲由念枯鱼而永慕，吾丘感风树而长悲。虽一志而舍生，奉二亲而何期。思因情生，情因思起。导情源以流澍，引思心而无已。既怀忧以终身，亦衔恤而没齿。当间居以永念，独拊膺而自伤。徒升岵而靡瞻，空陟屺其何望。涕纵横以交流，血沸涌而沾裳。览地义以自咎，惧灭性之乖方。仰太极以长怀，乃告哀于昊苍。冀皇天之有感，何报施之茫茫，晓百碎于魏阙，夜万断于中肠。心与心而相续，思与思而未央。晨孤立而萦结，夕独处而徊徨。气塞哀其似噎，念积心其若狂。至如献岁发晖，春日载阳。木散百华，草列众芳。对乐时而无欢，乃触目而感伤。朱明启节，白日朝临。木低甘果，树接清阴。不娱悦于怀抱，但罔极而缠心。兼葭苍苍，白露为霜。凉气入衣，凄风动裳。心无迫而自切，情不触而独伤。若乃寒冰已结，寒条已折。林飞黄落，山积白雪。旅雁呜而哀哀，朔风鼓而《风列》》。目触事而破碎，心随感而断绝。无一息而缓念，与四时而长切，年挥忽而莫反，时瞬睒其如电。想慈颜之在昔，哀不可而重见。痛生育之靡答，顾报复而无片。悲与恨其俱兴，涕杂血其如霰。燕青春而差池，鸿素秋而翱翔。去来候于节物，飞鸣应于阴阳。何在我而不尔，与二气而乖张。常茹酷而轮回，历日夜而不忘。既视丹而成绿，亦见白而为黄。扰性情以翻覆，汨神虑而迷荒。想鸣鹤而魂断，听孤雏而心死。恸终天而无怙，号毕世而靡恃。观休屠之日磾，岂教义之所及。见甘泉之画像，每下拜而垂泣。忽心动而不安，遽入侍于帝室。值何罗之作难，乃舍之以投瑟。超王臣之称首，冠诚勇而无匹。士行己之多方，见石他之有权。身虽死而名扬，乃忠孝而两全。顾丁兰其何人，家河内之野王。时舞象而方及，始成童而亲亡。刻木母以供事，常朝夕而在傍。刘镇就养而不暇，常远汲而力寡。苦节感于幽灵，醴泉生于灶下。顾长沙之临湘，有古初之道始。时父殁而末葬，遇邻火之卒起。乃伏棺而长号，雨暴至而火死。又何琦其亦然，独柩屋而全止。至如王祥黄雀入帐，隗通横石特起。盛彦之开母目，邢渠之生父齿。览斯事而众多，亦难得而具纪。灵蛇衔珠以酬德，慈鸟反哺以报亲。在虫鸟其尚尔，况三才之令人。治本归于三大，生民穷于五孝。置天地而德盈，横四海不挠。履斯道而不行，吁孔门其何教^⑴。

仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫，已生民而立教，乃司牧以分疆，内诸夏而外夷狄，骤五帝而驰三王。大道寝而日隐，《小雅》摧以云亡，哀赵武之作孽，怪汉灵之不祥，旄头玩其金鼎，典午失其珠囊，瀍涧鞠成沙漠，神华泯为龙荒，吾王所以东运，我祖于是南翔^⑴。去琅邪之迁越，宅金陵之旧章，作羽仪于新邑，树杞梓于水乡，传清白而勿替，守法度而不忘。逮微躬之九叶，颓世济之声芳。问我良之安在，钟厌恶于有梁，养傅翼之飞兽^⑵，子贪心之野狼^⑶。初召祸于绝域，重发衅于萧墙^⑷。虽万里而作限，聊一苇而可航，指金阙以长铩，向王路而蹶张。勤王逾于十万，曾不解其扼吭，嗟将相之骨鲠，皆屈体于犬羊^⑸。武皇忽以厌世，白日黯而无光，既飨国而五十，何克终之弗康。嗣君听于巨猾，每凛然而负芒。自东晋之违难，寓礼乐于江湘，迄此几于三百，左衽浃于四方，咏苦胡而永叹，吟微管而增伤。世祖赫其斯怒，奋大义于沮漳（孝元皇帝时为荆州刺史）。授犀函与鹤膝，建飞云及艅艎，北徵兵于汉曲，南发𫗥于衡阳^⑹。昔承华之宾帝，实兄亡而弟及（昭明太子薨，乃立晋安王为太子）。逮皇孙之失宠，叹扶车之不立（嫡皇孙驩出封豫章王而薨）。间王道之多难，各私求于京邑，襄阳阻其铜符，长沙闭其玉粒（河东、岳阳皆昭明子）。遽自战于其地，岂大勋之暇集，子既殒而侄攻，昆亦围而叔袭，褚乘城而宵下，杜倒戈而夜入^⑺。行路弯弓而含笑，骨肉相诛而涕泣，周旦其犹病诸，孝武悔而焉及。方幕府之事殷，谬见择于人群，未成冠而登仕，财解履以从军^⑻。非社稷之能卫，□□□□□□仅书记于阶闼，罕羽翼于风云。及荆王之定霸，始雠耻而图雪，舟师次乎武昌，抚军镇于夏汭^⑼。滥充选于多士，在参戎之盛列，惭四白之调护，厕六友之谈说^⑽，虽形就而心和，匪余怀之所说。繄深宫之生贵，矧垂堂与倚衡，欲推心以厉物，树幼齿以先声（中抚军时年十五）。忾敷求之不器，乃画地而取名，仗御武于文吏（以虞预为郢州司马，领城防事），委军政于儒生（以鲍泉为郢州行事，总摄州府也）。值白波之猝骇，逢赤舌之烧城，王凝坐而对寇，白诩拱以临兵^⑾莫不变猿而化鹄，皆自取首以破脑。将睥睨于渚宫，先凭凌于他道（景欲攻荆州，路由巴陵）。懿永宁之龙蟠^⑿。奇护军之电埽^⒀。奔虏快其馀毒，缧囚膏乎野草，幸先生之无劝，赖滕公之我保^⒁，剟鬼录于岱宗，招归魂于苍昊（时解衣讫而获全），荷性命之重赐，衔若人以终老。贼弃甲而来复，肆觜距之雕鸢，积假履而弑帝，凭衣雾以上天，用速灾于四月，奚闻道之十年^⒂就狄俘于旧壤，陷戎俗于来旋，慨黍离于清庙，怆麦秀于空廛，卉鼓鼓卧而不考，景钟毁而莫悬，野萧条以横骨，邑阒寂而无烟。畴百家之或在^⒃，覆五宗而剪焉。独昭君之哀奏，唯翁主之悲弦（公主子女见辱见雠）。经长干以掩抑（长干旧颜家巷），展白下以流连（靖侯以下七世坟茔皆在白下），深燕雀之馀思，感桑梓之遗虔，得此心于尼甫，信兹言乎仲宣。逖西土之有众，资方叔以薄伐（永宁公以司徒为大都督），抚鸣剑而雷咤，振雄旗而云窣，千里追其飞走，三载穷于巢窟，屠蚩尤于东郡，挂郅支于北阙^⒄。吊幽魂之冤枉，扫园陵之芜没，殷道是以再兴，夏祀于焉不忽，但遗恨于炎昆，火延宫而累月^⒅。指余棹于两东，侍升坛之五让，钦汉宫之复睹，赴楚民之有望。摄绛衣以奏言，忝黄散于官谤（时为散骑侍郎，奏舍人事也），或校石渠之文^⒆。时参柏梁之唱。顾《扁瓦》瓯之不算，濯波涛而无量，属潇湘之负罪（陆纳），兼岷峨之自王（武陵王）。伫既定以鸣鸾，修东都之大壮（诏司农卿黄文超营殿）。惊北风之复起，惨南歌之不畅（秦兵继来）。守金城之汤池，转绛宫之玉帐^⒇。徒有道而师直，翻无名之不抗⁽²¹⁾。民百万而囚虏，书千两而烟炀，溥天之下，斯文尽丧⁽²²⁾。怜婴孺之何辜，矜老疾之无状，夺诸怀而弃草，踣于途而受掠。冤乘舆之残酷，轸人神之无状，载下车以黜丧，掩桐棺之稿葬。云无心以容与，风怀愤而憀悢，井伯饮牛于秦中，子卿牧羊于海上。留钏之妻，人衔其断绝；击磬之子，家缠其悲怆。小臣耻其独死，实有愧于胡颜，牵疴疻而就路（时患脚气），策驽蹇以入关（官疲驴瘦马）。下无景而属蹈，上有寻而亟搴，嗟飞蓬之日永，恨流梗之无还。若乃玄牛之旌，九龙之路，土圭测影，璿玑审度，或先圣之规模，乍前王之典故，与神鼎而偕没，切仙宫之永慕。尔其十六国之风教，七十代之州壤，接耳目而不通，咏图书而可想，何黎氓之匪昔，徒山川之犹曩。每结思于江湖，将取弊于罗网，聆代竹之哀怨，听出塞之嘹朗，对皓月以增愁，临芳樽而无赏。日太清之内衅，彼天齐而外侵，始蹙国于淮浒，遂压境于江浔⁽²³⁾。获仁厚之麟角，克俊秀之南金，爰众旅而纳主，车五百以夐临⁽²⁴⁾，返季子之观乐，释钟仪之鼓琴⁽²⁵⁾。窃闻风而清耳，倾见日之归心，试拂蓍以贞筮，遇交泰之吉林⁽²⁶⁾。譬欲秦而更楚，假南路于东寻，乘龙门之一曲，历砥柱之双岑。冰夷风薄而雷呴，阳度山载而谷沉，侔挈龟以凭浚，类斩蛟而赴深，昏扬舲于分陕，曙结缆于河阴（水路七百里一夜而至）。追风飙之逸气，从忠信以行吟。遭厄命而事旋，旧国从于采芑，先废君而诛相，讫变朝而易市⁽²⁷⁾。遂留滞于漳滨，私自怜其何已，谢黄鹄之回集，恧翠凤之高峙，曾微令思之对，空窃彦先之仕，纂书盛化之旁，待诏崇文之里⁽²⁸⁾，珥貂蝉而就列，执麾盖以入齿（时以通直散骑常侍迁黄门郎也）。疑一相之故人（故人祖仆射掌机密，吐纳帝令也），贺万乘之知己，祇夜语之见忌，宁怀璧之足恃。谏谮言之矛戟，惕险情之山水，由重裘以胜寒用去薪而沸止⁽²⁹⁾。子武成之燕翼，遵春坊而原始，唯骄奢之是修，亦佞臣之云使⁽³⁰⁾。惜染丝之良质，惰琢玉之遗祉，用夷吾而治臻，昵狄牙而乱起⁽³¹⁾。诚怠荒于政度惋驱除之神速，肇平阳之烂鱼，次太原之破竹⁽³²⁾。实未改于弦望，遂□□□□□，及都□而升降，怀坟墓之沦覆。迷识主而状人，竞已栖而择木，六马纷其颠沛，千官散于奔逐，无寒瓜以疗饥，靡秋萤而照宿（时在季冬，故无此物），雠敌起于舟中，胡越生于辇毂。壮安德之一战，邀文武之馀福，尸狼藉其如莽，血玄黄以成谷⁽³³⁾，天命纵不可再来，犹贤死庙而恸哭。乃诏余以典郡，据要路而问津⁽³⁴⁾，斯呼航而济水，郊乡导于善邻（约以邺下一战不克，当与之推入陈），不羞寄公之礼，愿为式微之宾。忽成言而中悔，矫阴疏而阳亲，信谄谋于公主，竞受陷于奸臣⁽³⁵⁾。曩九围以制命，今八尺而由人，四七之期必尽，百六之数溘屯⁽³⁶⁾。予一生而三化，备荼苦而蓼辛⁽³⁷⁾，鸟焚林而铩翮，鱼夺水而暴鳞，嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身。夫有过而自讼，始发蒙于天真，远绝圣而弃智，妄锁义以羁仁，举世溺而欲极，王道郁以求申。既衔石以填海，终荷戟以入秦，亡寿陵之故步，临大行以逡巡。向使潜于草茅之下，甘为畎亩之人，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧、舜不能荣其素朴，桀、纣无以污其清尘，此穷何由而至，兹辱安所自臻。而今而后，不敢怨天而泣麟也（《北齐书·颜之推传》）。

人物习性，有忠有邪，有智有愚，出于才行，而不由土产。自赵谂狂图，好事者类指以疵蜀人，蜀之衣冠含笑强颜，无与辩之者，余尝切齿焉。及读左思赋，见其薄蜀陋吴谄魏，以谀晋之君臣，苟售一时之声价，而灭天下之忠义。晋之公卿一口称誉，风俗颓矣。士无特操，以陷西朝于五胡，卒贻万世之愧。夫魏者，汉之贼也。原思之词，似欲尊正统而黜偏方，然不顾正气之沦溺，乃知蜀之横被枉抑，其所由来者久矣。故作《辨蜀都赋》，以申蜀人之愤气。其商略土风，采摭人物，不该乎治乱兴衰之变、邪正是非之理者，不在铺布之限。非若前辈之辞主于类聚山川毛羽动植，以焕文彩之美观，悦读诵之利口而已。

辩疑先生核理储思，欲折《蜀都》，未绎其辞。客有东方者，过而问之曰：「昔者太冲搆十稔之意，搜三都之奇，文成示人，张华见推，士安序焉，盛传于时，岂其犹有未尽，而夫子欲纠其所违」？先生曰：「嘻！子未之知也。吾蜀立极之初，域民之始，井邑山川之秀，人物风俗之美，是则左思备言之矣。然而论列人材，详明士类，第言文藻之华掞，不及蜀人之忠义，遂与吴俗，例加抑忌，非特没其实美，且沮之以横议。川灵为之扼腕，岳镇为之愤气。吾以此为有遗恨，故申言其所以。夫品物流形，九土分敷，惟有蜀为极险之区。羊肠绕其垠锷，鸟道架于至虚，行者却履以视栈，乘者投绳而钩车。验太白之所赋，盖未髣其锱铢。实天限而地隔，故山峭而川迂。宜若与中夏否闭，而不通其车书。然朝宗之水，浩浩而南倾；内附之山，峨峨而东蹙。口呀双剑，若邠岐虎陷之吻；尾拽西南，乃咸雍金城之麓。以其有所附属而不能自立，故命名者号之曰蜀。自西而东，昔本无途，金牛诈言，五丁是除。吾人由之既艰，且虞一夫举足，十夫荷储，食黄白以骨立，卧冰藜而裂肤。蜀士远于进取，蜀民疲于转输。叹天阍之已邈，望秦陇以长吁。然且联纲之运应声，穿领之牛系路，陟长坂以犹及，绕大江而不误，指日而物不缓期，按籍而民无逋户。边饷以需，上供有裕，悉陆海之攸产，饱神囷之所聚。五季之阨，王朴献谋，谋先取蜀，以阜兵糇，糇足兵强，乃征方州。时乏远御，朴言不酬。及我太祖，算如朴策，蜀定国富，次平诸国。蜀于是时，兴王有力。向者孟氏，抚妪矜怜，惠爱其人，捐租五年。及我王师，宣威三川，卒无一夫东向而控弦，盖倾心于正统，视私恩犹缺然。是使伪命牵羊，偏方衔璧，顾旌纛以涕泗，仆逵衢而思积。感恩之意则诚，孝顺之心自直，岂若他邦之惷悍，怒螳臂于车辙。由古而来，可得而闻。李雄、刘辟、李连、公孙，因仍是难，割据坤灵，盗蜀而王，踵起而霸，类匪蜀人。三国之际，异方鼎峙，若南若北，辅吴崇魏，惟我蜀人，不私非类。虽辅璋戴备以自国，犹谓吾君之子，而卒臣刘氏。晋宋而下，南北风马，南郁屈以游魂，北陆梁而聘驾，惟此西土，爰归南化。迨萧纪之不令，溯岷江而僭正。梁人召寇以救乱，魏氏怀奸而托信。彼实包藏，此惟附顺。逆施不惠于宜都，内溃爰从于迟迥。岂瞻顾于北风，盖钦恭于王命。不惟蜀人不盗蜀都，历代以来，乱离间起，在内在外，为奸为宄，董卓、桓氏，元载、朱泚，庞勋、刘辟，樊崇、韩遂，怀凶煽悖，言不详记。试考谱谍，按其闾里，苟挥羿浞之戈，悉匪岷嶓之士。在唐中弱，齐蔡幽并，谐结诸邻，唇齿相因，叛主之师，逐帅之黥，陆梁百年，不为王臣，是亦何尝联吾蜀民？帝室内讧，孽牙匪夷，震动万乘，再狩于西。民与其帅，开关迎之。天王莅止，百官六师，国用告乏，众艰于饥，与其吏民，缣粟输之，比其还归，恬不知危。兹盖处平则率下以奉京邑之灵，遭变则自完以待中原之睦。欲携之则难判，欲一之则易服。岂特文有馀而武不足耶，其天资正顺而敦笃。近者赵谂，图结巴渠，包藏历年，困于无徒。爰及吴俦，妖谋是趋，蜀人白发，遄服其诛。由是言之，蜀何负于君王欤？思徒见其邻于西夷，远于上国，诮丘壑之险，鄙方隅之僻，但分中外之质丽，不决正邪之名实，何所据耶？成周之盛，四海同风，冠带所加，古无比隆，淮徐联齐鲁之轸而有夷，伊洛接丰镐之都而有戎。方春秋之尊夏，视吴楚犹貊虫，大周宗伯而不数，抑又矧于闽中？虽今俊乂之所出，在昔语言之不通。是则与我均为远服，安得妄论其异同？然而自羌观之，华阳黑水别封畛于尧籍，岷山导江历经营于禹迹。秦氏割符，李冰拥节，五政七赋，被自古昔。而四载所至，南止荆扬之域，荆扬之民，岛夷卉服，矧又过此以往耶！百粤之取，始自汉武，郡国虽判，衣冠未楚，所谓粤人，无用章甫。常衮化之，士乃文举。然则论浅深之时，较久近之序，焉可与蜀同日而语？王莽元舅，霍山蒙勋。遗爱帝婿，林甫皇孙。许、李联阶于黻座，封、裴接栋于枫宸。既同心于肺腑，亦托体于亲邻。逞螟蟊之毒噬，为虺蝮于君亲。是则势疏者未必孽恶，地近者未必诚纯，我虽远于国而忠则迩也。高下既别，一凸一凹。太行成皋，三门二崤，或壮帝王之形势，或资奸盗之炰炰，或王路之攸梗，或伏兵之所交。正用之则亦在德枳，邪凭之则遂为寇巢。吾人之心如砥，吾人之行如蚁。结膻美于一心，捐崎岖于万里。申韩生于中土，不免为僻学；郑卫作于中州，不免为僻乐。九野同列于地，何独非梁益之墟？四隅无私于天，曷尝戾西南之角？况乎江行地脉，鲜决埽而败岸；星值天狼，弭工奸而触恶。肖此正气，挺吾先觉。节以遇立，文非苟作。王褒明君臣之合，何武愤福威之削；张纲扼腕于跋扈，扬子甘心于寂寞；相如不数，子昂见却。谓诵述以阿谀，恐吾徒之贻怍。才高则悉靡面腼，气直则回邪胆落。彼徒嫉于西子，殊不惭其郑璞。不意儿曹懵其志行之僻，反以居处僻我也。且圃植蕙而菜育，畦疏禾而莠生，枭伦凤族，蜒肖龙蟠，君子小人，常溷其间。古何邦而无佞，亦何地而无贤？龟蒙孔孟之攸宅，冀北唐虞之所营，宜丘门之不杂，何蹠党之横行？鲧为父而禹子，蔡为弟而旦兄，导挺节而敦逆，奕推忠而杞奸。彼为同属以行异，况指一方而概言！吾请与子姑置远近之殊，而摭正邪之辨。晋取之魏，魏取之汉，功非定乱，位实图篡。思诚晋人，言谀而辩，辞抑蜀以黜吴，志借魏而佞晋。魏为高庙之寇贼，蜀实中山之宗姓。不然，何故进乱世之奸雄，而沮先王之枝属乎！况蜀以得贤而王，失贤而亡；魏以己篡而张，以人篡而戕。彼赋魏事，徒言刑罚之清平，何不言文若之殒命也？徒言忠良之聚会，何不言三马之食槽也」？词未及已，客奋而起：「获闻高义，钦服厥旨」。叹草泽之空言，不能廷辩于天子。