【生卒】：458—522 【介绍】： 南朝梁时僧。吴郡人，俗姓顾，本名净藏。年十六，代宋明帝出家。讲说经论，博采众说，时辈莫及。梁武帝甚器重之住钟山开善寺。后帝见僧行败坏，欲自任白衣僧正以匡正之，集众咨议，藏独言其不可，事乃寝。尤精《成实论》，所著《成实论义疏》为当时有影响之作。与僧旻、法云并称梁代三大法师。

智藏本名净藏，吴人，天监末居钟山开善寺。

释智藏。

姓顾氏。

本名净藏。

吴郡吴人。

吴少傅曜之八世也。

高祖彭年司农卿。

曾祖淳钱唐令。

祖瑶之员外郎。

父映奉朝请。

早亡其母尝梦。

出绕吴城一匝。

密云四布而天中开朗。

众星坠地取而吞之。

因而有娠焉。

及生藏也。

少而聪敏。

常怀退让。

果食衣服爰及威仪皆新华。

先让而处下末。

由此击誉乡闾敬而尚重。

年十六代宋明帝出家。

以泰初六年敕住兴皇寺。

事师上定林寺僧远僧祐天安寺弘宗。

此诸名德传如前述。

藏禀依训范敬义弘隆。

尝遇师疾甚不食多日。

藏亦从之。

待师进饮藏还进饮。

乃至平复方从师好。

自是戒德坚明学业通奥。

众所知识超于夷等。

当时柔次二公玄宗盖世。

初从受学。

挹酌经论统辩精理。

及其开关延敌。

莫能涉其津者。

藏洞晓若神微言每吐。

预有比踪罔不折伏。

于是二僧叹揖。

自以弗及之也。

齐太尉文宪王公。

深怀钦悦爰请安居。

常叹相知之晚。

太宰文宣王。

建立正典绍隆释教。

将讲净名选穷上首。

乃招集精解二十馀僧。

探授符策乃得于藏。

年腊最小独居末坐。

敷述义理罔或抗衡。

道俗翕然弥崇高誉。

先是会稽慎法师。

志欲宣通妙法。

乃请文宣方求讲匠。

以藏名称普闻允当佥属。

遂流连会稽多历年祀伏膺鼓箧寔系有徒。

但以律部未精重游京辇。

信同瓶喻有似灯传。

俄而十诵明了诸部薄究。

未还吴郡道流生地。

学人裹粮随之不少。

永元二年重游禹穴。

居法华山结众弘业。

及齐德将谢。

王室大骚。

天地既闭经籍道废。

遂翻然高举。

欲终焉禹穴。

逮有梁革命。

大弘正法。

皇华继至。

方游京辇。

天子下礼承修。

荣贵莫不竦敬。

圣僧宝志迁神。

窀穸于钟阜。

于墓前建塔。

寺名开善。

敕藏居之。

初藏未受具戒。

遇志于定林上寺。

遂推令居前。

垂示崇敬之迹。

识知德望有归告之先见矣。

时梁武崇信释门。

宫阙恣其游践。

主者以负扆南面域中一人。

议以御坐之法唯天子所升。

沙门一不沾预。

藏闻之勃然厉色。

即入金门上正殿踞法座抗声曰。

贫道昔为吴中顾郎。

尚不惭御榻。

况复乃祖定光。

金轮释子也。

檀越若杀贫道即杀。

不虑无受生之处。

若付在尚方。

狱中不妨行道。

即拂衣而起。

帝遂罢敕任从前法。

斯跨略天子高岸释门。

皆此类也。

有野姥者。

工相人也。

为记吉凶百不失一。

谓藏曰。

法师聪辩盖世天下流名。

但恨年命不长。

可至三十一矣。

时年二十有九。

闻斯促报讲解顿息。

竭精修道发大誓愿足不出门。

遂探经藏得金刚般若。

受持读诵毕命奉之。

至所危暮年香汤洗浴净室诵经以待死至。

俄而闻空中声曰。

善男子。

汝往年三十一者。

是报尽期。

由般若经力得倍寿矣。

藏后出山试过前相者。

乃大惊起曰。

何因尚在世也。

前见短寿之相。

今了一无。

沙门诚不可相矣。

藏问。

今得至几。

答云。

色相骨法年六十馀。

藏曰。

五十为命。

已不为夭。

况复过也。

乃以由缘告之。

相者欣服。

竟以毕年辞世。

终如相言。

于是江左道俗。

竞诵此经。

多有徵应。

乃至于今日有光大。

感通屡结。

逮梁大同中。

敬重三宝利动昏心。

浇波之俦。

肆情下达。

僧正宪网无施于过门。

帝欲自御僧官维任法侣。

敕主书遍令许者署名。

于时盛哲无敢抗者。

匿然投笔。

后以疏闻藏。

藏以笔横轹之告曰。

佛法大海非俗人所知。

帝览之不以介意。

斯亦拒怀略万乘季代一人。

而帝意弥盛。

事将施行于世。

虽藏后未同。

而敕已先被。

晚于华光殿设会。

众僧大集。

后藏方至。

帝曰。

比见僧尼多未诵习。

白衣僧正不解科条。

俗法治之伤于过重。

弟子暇日欲自为白衣僧正亦依律立法。

此虽是法师之事。

然佛亦复付嘱国王。

向来与诸僧共论。

咸言不异。

法师意旨如何。

藏曰。

陛下欲自临僧事。

实光显正法。

但僧尼多不如律。

所愿垂慈矜恕此事为后。

帝曰。

弟子此意岂欲苦众僧耶。

正谓俗愚过重。

自可依律定之。

法师乃令矜恕。

此意何在。

答曰。

陛下诚欲降重从轻。

但末代众僧难皆如律。

故敢乞矜恕。

帝曰。

请问诸僧犯罪。

佛法应治之不。

答曰。

窃以佛理深远教有出没。

意谓亦治不治。

帝曰。

惟见付嘱国王治之。

何处有不治之说。

答曰。

调达亲是其事。

如来置之不治。

帝曰。

法师意谓。

调达何人。

答曰。

调达乃诚不可测。

夫示迹正欲显教。

若不可不治。

圣人何容示此。

若一向治之。

则众僧不立。

一向不治亦复不立。

帝动容追停前敕。

诸僧震惧相率启请。

帝曰。

藏法师是大丈夫心。

谓是则道是。

言非则道非。

致词宏大。

不以形命相累。

诸法师非大丈夫。

意实不同言则不异。

弟子向与藏法师硕诤。

而诸法师默然无见助者。

岂非意在不同耳。

事遂获寝。

藏出告诸徒属曰。

国王欲以佛法为己任。

乃是大士用心。

然衣冠一家子弟十数。

未必称意。

况复众僧。

五方混杂未易辩明。

正须去其甚泰耳。

且如来戒律布在世间。

若能遵用足相纲理。

僧正非但无益为损弘多。

常欲劝令罢之。

岂容赞成此事。

或曰。

理极如此。

当万乘之怒何能夷然。

藏笑曰。

此实可畏。

但吾年老。

纵复荷旨附会。

终不长生。

然死本所不惜。

故安之耳。

后法云谓众曰。

帝于义理之中未能相谢。

一日之事真可愧服不久敕于彭城寺讲成实。

听侣千馀。

皆一时翘秀。

学观荣之。

又敕于慧轮殿讲波若经。

别敕大德三十人预座。

藏开释发趣各有清拔皆著私记拟后传习。

天监末年春舍身大忏。

招集道俗。

并自讲金刚般若以为极悔。

惟留衣钵。

馀者倾尽一无遗馀。

陈郡谢几卿。

指挂衣竹戏曰。

犹留此物尚有意耶。

藏曰。

身犹未灭意何由尽。

而尚怀靖处托意山林。

还居开善因不履世。

时或敕会。

乃上启辞曰。

夙昔顾省心惑不调。

欲依佛一语于空闲自制。

而从缘流二十馀载。

在乎少壮故可推斥。

今既老病身心俱减。

若复退一毫。

便不堪自课。

故愿言静处少自营卫。

非敢傲世求名。

非欲从闲自诞。

是常人近情。

惧前径之已迫耳。

帝手敕喻曰。

求空自闲依空入慧。

高蹈养神实是胜乐。

不违三乘。

亦以随喜。

惟别之际能无怅然。

岐路赠言古人所重。

犹劝法师。

行无碍心。

大悲为首方便利益。

随时用舍不宜顿杜。

以隔碍心行菩萨道无有是处。

敕往反频。

仍久之然持操不改。

帝将受菩萨戒敕僧正牒老宿德望。

时超正略牒法深慧约智藏三人。

而帝意在于智者。

仍取之矣。

皇太子尤相敬接。

将致北面之礼。

肃恭虔往。

朱轮徐动鸣笳启路。

降尊下礼就而谒之。

从遵戒范永为师傅。

又请于寺讲大涅槃。

亲临幄坐爰命咨质。

朝贤时彦道俗盈堂。

法筵之盛未之前闻。

又于北阁更延谈论。

皆叹曰。

陪预胜席未曾有也。

藏任吹虚舟真行平等。

毁誉不动荣利未干。

宴坐空闲毅然山立。

虽神宇凝隔风韵清高。

其应物也汲汲然如有不足。

可谓望俨即温。

君子之变者矣。

自现处岩岫晦形人世。

又于寺外山曲别立头陀之舍六所。

并是茅茨容膝而已。

皇太子闻而游览。

各赋诗而返。

其后章云。

非曰乐逸游。

意欲识箕颍。

藏结心世表。

常行忏悔。

每于六时翘仰灵相。

口云。

理味深玄浅思斟酌自抱疑碍。

恐乖圣意多僻。

因而恳恻词泪俱发。

尝宿灵曜寺。

夜行暂用心。

见有金光照曜。

一室洞明。

人问其故。

答曰。

此中奇妙未可得言。

是旦遘疾至于大渐。

帝及储君中使相望。

四部白黑日夜参候。

敕为建齐手制愿文。

并继以医药。

而天子不整。

唯增不降。

临终词色详正。

遗言唯在弘法。

以普通三年九月十日卒于寺房。

春秋六十有五。

敕葬独龙之山。

赴送盈道同为建碑。

坟所寺内各一。

新安太守萧机制文。

湘东王绎制铭。

太子中庶子陈郡殷钧为立墓志。

初藏常梦见金粟如来入室共谈执二麈尾。

其一宝装。

其一者素。

留素者与藏。

又徵士庐江何胤。

居吴郡虎丘。

遇一神僧。

捉一函书云。

有人来寄语顷失之。

及开函视全不识其文词。

后访魏僧云。

是大庄严论中间两纸也。

时人咸谓藏之所致。

又彭城刘混之罪当从戮。

藏时处后堂。

为帝述四等义。

外奏闻之。

帝曰。

今为国事不得道四等义如何。

藏曰。

言行乘机也。

今机发而不中。

失在何人。

四等之举义非徒设。

帝遂舍而不问。

竟以获免。

刘氏终亦不委斯由。

其潜济益被率多如此。

凡讲大小品涅槃般若法华十地金光明成实百论阿毗昙心等。

各著义疏行世。

【生卒】：555—617 【介绍】： 隋僧。汲郡人。不详姓氏。年少出家，以孝行清直知名乡里。好学，通诸经论，善文章，精音韵，兼工书。容仪魁伟修整，时人因目之为僧杰。炀帝大业时诏居慧日道场。尝召见，与论佛理，甚得宠幸。赐松抱高屟，令著之，于宫中而出。

史不详姓氏。

汲郡人。

小年出家。

究明成实。

又善声韵字书之学。

体貌颀硕。

时谓之僧杰。

语闻。

诏住慧日道场。

帝欲悉试京师诸德。

孰为刚亮。

一日并诏入元武殿监门即段文操拔刀逐之。

诸德皆走。

脱独安然。

无所顾。

徐语操曰。

卿何事相迫乃尔。

竟上殿坐论佛法。

帝顾操诡曰。

众僧固不知朝廷法。

汝监门以俗礼相加。

至如脱法师然后可尔。

其他能无怖乎。

盖阴异之云。

诏赐大竹扇面松抱高屧。

即使手持足著以出。

帝目送之曰。

诚僧杰也。

大业十三年。

卒于东都鸿胪寺。

寿六十三。

脱尤孝。

虽游历。

置大檐。

处母与经卷笔墨各一头。

至食时坐母树阴。

入村行乞。

作大字遒逸可爱。

得者辄藏去　沙门法楞专弘地论。

与脱齐名。

亦同所居寺。

释敬脱。

不详姓氏。

汲郡人也。

童少出家。

以孝行清直知名。

虽该覈小大偏明成实。

讲解周镜不亏声问。

开张衢术章疏惟新。

为后学宗仰。

又善声韵兼通字体。

苍雅林统识其科踪。

文章篇什颇豫伦伍。

同住房院罕见馀谈。

手不辍卷专师广赡。

威仪修整未曾反顾。

身极长大充满圆成。

时共目之以为僧杰。

人有达于帝者。

乃追住慧日。

四海齐架又无与竞。

志节坚正最为称首。

帝欲试诸大德谁为刚亮。

通命引入允武殿。

敕监门郎将段文操。

拔刀逐之令走。

诸大德并趋步速往。

唯脱缓步如常。

语操曰卿何事以此相逼。

及上殿坐语论佛理。

帝徐顾操曰。

众僧素不知俗法。

监门何得催耶。

私异脱之大志也。

敕赐大竹扇。

面阔三尺。

即令执用。

并赐松抱高屧。

令著于宫中而出。

帝自送之曰。

诚僧杰矣。

尔后常弘成实无替时序。

以大业十三年卒于东都鸿胪寺。

春秋六十三。

自脱之听学也。

常施荷担母置一头。

经书及笔又置一头。

若至食时留母树下。

入村乞食用以充继。

其笔绝大粗管如臂可长三尺。

方丈一字莫不高推。

人有乞书者。

纸但一字耳。

风力遒逸睹之不厌。

皆施诸壁上来往观省。

东都门额。

皆脱所题。

随一赋笔更不修饰。

时慧日有沙门法楞者。

偏弘地论著述疏记。

声名相副见重道场。

及于终世。

以事闻奏。

帝哀之。

殡殓所资皆从天府。

【生卒】：?—1508 【介绍】： 明僧，南昌人。俗姓江，字天奇，号茕绝。嗣金陵高峰祖。

普说 汝等诸人既知生死事大无常迅速。

何得依稀过日。

浪荡度时。

三个攒攒。

四个簇簇。

只图热闹。

那有直前做去底人。

纵有悔懊。

又不肯行。

更道今年这里不好。

等待明年别寻去处。

及到明年。

依旧如此。

似此之流。

尽空尽界。

谁肯发丈夫之志。

立决定之心。

直至老死。

永无那移。

又有无知之辈。

才然行持。

便去访问诸尊宿悟门。

面前听得。

随后便讲谁深谁浅。

谁悟谁学。

一向诽谤他人德行。

不知转增自己贡高。

苦哉苦哉。

有何利益。

今此大众。

莫学斯等之流。

除去心中谄曲。

截断人我贪瞋。

直教一念不生。

万缘顿息。

然后向此乾乾净净处提个话头。

万法归一。

一归何处。

一归何处。

毕竟一归何处。

或前后考究。

或上下通参。

或单追何处。

举定。

不令浮沈。

字字明白。

句句皆参。

其目如睹。

其耳如听。

审定详参。

念念相续。

心心无间。

绵绵不绝。

密密常然。

若有一句不参。

只这一句便是妄念。

惟其不参。

所以为妄。

亦名狂念。

今时学者一味去念。

齐声啰喊。

只图其熟。

故不肯参。

若然不参。

直饶念到弥勒下生。

也只讨得一场口滑。

又不识羞。

更道我不提自提。

不举自举。

如何不得开悟。

大众。

决不是教你念话头。

决不是教你炼昏沈。

纵然不睡。

又中何用。

也只是个精魂。

这段生涯。

决不是这个道理。

你莫错用其心。

吾今告汝。

莫生疑谤。

我终不以狂言诈语图名爱利误赚诸人。

不是教你不念话头。

不是教你不炼昏沈。

你若不参话头。

炼到尽未来际。

又且如何。

终是蒸砂作饭。

纵经尘劫。

只名热砂。

决不成就。

欲求开悟。

须是大起参情。

参究一归何处。

念中起参。

参中起念。

一挨一拶。

一拶一挨。

无缝无罅。

无空无缺。

因其参情绵密。

日用之中。

自然行不知行。

住不知住。

坐不知坐。

卧不知卧。

东西不辨。

南北不分。

不知有六根六尘。

大忘人世。

昼夜一如。

若不参情结秀。

凭何得个废寝忘餐。

至此境界。

傥到这地面。

不可便为工夫。

猛著精彩。

更加一拶。

直得虚空粉碎。

万象平沈。

又如云消日出。

世间出世间独露无私。

信手拈来无有不是。

千圣万贤笼罩不住。

复看生死涅槃果如昨梦。

到这里方信从前说话苦口相穷元来的实不虚。

大众。

但办肯心。

必不相赚。

又 大道普乎天下。

无一人而不具。

盖因迷不自觉。

所以沈埋。

纵顾其念。

念不著实。

亦不返顾。

汪汪洋洋。

终日竟夜。

虽不放逸。

亦不成就。

更不知过在于何。

皆为不参。

只去狂念。

傥有参者。

又不实参。

有时而紧。

有时而慢。

髣髴依稀。

空延岁月。

如此行持。

宁能得悟。

汝等诸人。

从今以往。

更莫蹉跎。

发个决定信心。

昼三夜三。

永无恣纵。

直尽今生。

以悟为则。

举定本参。

看他是个什么境界。

是个什么道理。

务要讨个分晓。

以句挨句。

以意拶意。

意句相连。

参情自然绵密。

左之右之无间无断。

若依山僧之语。

世情自然生疏。

道念自然浓厚。

日久岁深。

自然废寝忘餐。

不炼昏沈。

昏沈自退。

不除散乱。

散乱自绝。

行住坐卧。

自然不知有身。

自然不知有世间境界。

何故。

纯一无杂。

心念不二。

放之不去。

收之不来。

无彼无此。

无是无非。

物我混然。

昼夜一如。

忽然会得。

如梦而醒。

复看从前。

皆是虚幻。

了知当体本来现成。

万象森罗。

全机独露。

天上人间。

悉无别法。

荡荡然无拘无束。

坦坦地自由自在。

于这大明国里也不枉为人。

向此法门也不枉为僧。

然后却来随缘度日。

岂不畅哉。

古云。

随缘消旧业。

更莫造新殃。

开示 都是年尊老宿。

何以返近于吾。

吾将何法开示于汝。

擎拳云。

会么。

众曰不会。

示曰。

诸佛诸祖皆无言说。

言说转远。

故我直示。

汝又不识。

只这不会底是诸法王。

是诸佛母。

三世十方一切圣凡尽从这不会底生出。

所以唤作摩耶夫人。

如来号正遍知海。

汝等返为无明。

复擎拳云。

会么。

众曰不会。

追曰。

是谁不会。

今言不会。

必有一个不会底。

若识得这个不会底。

便见世尊拈花。

俱胝竖指。

秘摩擎权。

灵云竖拂。

德山棒。

临济喝。

一一尽通。

更无隔越。

故云参须实参。

悟须实悟。

示众 大众。

切莫分别。

若不分别。

更无异路。

南北纵横。

东西自在。

只为分别。

所以不如。

各生异见。

妄立阶级。

故有三贤十地等妙二觉。

成分段修。

而分段證。

所以有诤说生死。

于一性中分为五性。

于一乘中分为三乘。

不知圣凡假立。

误认成实。

良由取舍。

有此不如。

于妄功用便显差别。

似此等流。

入海算沙。

何时休歇。

尽是背父逃逝。

纵得回心。

不免从邑至邑。

从国至国。

佣赁展转。

次第而进。

庠序而升。

历尽阶级。

又未尽善。

傥到本国。

不识本国。

偶遇本父。

不识本父。

唤作当面蹉过。

当机不识。

将谓别有。

不肯承认。

屈作方便。

始能附近。

不免脱珍御之服。

著弊垢之衣。

与他同途。

方使心安。

日久月深。

故令出内。

以内遍外。

名之曰出。

以外归内。

名之曰内。

内外无疑。

方堪付业。

吾观此辈。

不识常住妙心。

妄生功用。

沈沦多劫。

不悟玄源。

纵经尘劫。

只名造作。

于理转丧。

有何益哉。

若肯直下承当。

似临济受三顿痛棒。

便解肋下还拳。

俱胝见竖一指。

当时冰消瓦解。

阿难能记三藏。

又滞补特伽罗。

外道才见默然。

便道开我迷云。

师良久云。

东方衲子。

不如西方外道。

复嘘一声。

示无畏居士 学道之法。

诚无善巧。

只要辨其肯心。

更无别说。

举起话头。

字字著力。

莫管纯孰不纯孰。

只故参将去。

参来参去。

参得疑情顿发。

直教应用无亏。

周旋无隔。

尽古尽今。

尽空尽界。

无断无续。

通然只是一个参情。

收之不来。

放之不去。

行住坐卧悉无有别。

忽然爆地一声。

虚空粉碎。

大地平沈。

独露一个本来面目。

偶尔回途。

顿同大千沙界。

到此之地。

正好诸方决择。

更书一偈以为资助。

偈曰。

昼夜身心莫放閒。

务教参透这重关。

忽然扑落乾坤境。

露出真常佛祖颜。

明月掌中随应用。

清风袖里绝追攀。

那时宝剑当堂坐。

方见山僧句外玄。

拈古 四祖问三祖云。

愿和尚慈悲。

乞求解脱法门。

祖曰谁缚汝。

四祖云。

无人缚。

祖曰何更求解脱法门。

四祖大悟。

拈曰。

只知请问解脱。

不知刺头入胶盆。

当时不遇作家。

焉得以楔出楔。

忽然梦醒。

方见无端。

劈面云。

猫。

僧参马祖。

地上画四画。

上一长。

下三短。

云不得道一长三短。

离此四字外请和尚答。

师画一画曰。

不得道长短。

答汝了也。

忠国师别云。

何不问老僧。

拈曰。

这僧却是梦里渡河。

不知浑身泥水。

马祖就树采花。

未觉还飞他圃。

山僧待忠国师道何不问老僧。

当时只对他道自屎不觉臭。

大众。

三人且止。

即今不道长。

不道短。

又作么生会。

惟政禅师问南泉。

诸方善知识。

还有不说似人底法也无。

泉云有。

师曰。

作么生是不说似人底法。

泉云。

不是心。

不是佛。

不是物。

师曰。

恁么则说似人也。

泉云。

某只恁么。

和尚又作么生。

师曰。

我又不是大善知识。

争知有说不说底法。

泉云。

某不会。

却请和尚说。

师曰。

我太煞与汝说了也。

拈曰。

天下衲子。

负钵挑囊。

入一丛林。

出一保社。

还知有不说底法么。

若知得。

何必去江南海北。

鼓扇是非。

你看这两个老汉。

拈头失尾。

拈尾失头。

若惹诸方笑怪。

既有不说底法。

且道还许宾主问答否。

点检得出。

进退无门。

更誇精细。

转见不堪。

大众。

到此如何即是。

各请归。

珍重。

有讲僧参马祖。

师曰。

莫是狮子儿否。

僧云。

不敢。

师嘘两声。

僧云。

此是法。

师曰。

此是什么法。

僧云。

狮子出窟法。

师乃默然。

僧云。

此亦是法。

师曰。

是什么法。

僧云。

狮子在窟法。

师曰。

不出不入。

是什么法。

僧无对。

百丈云。

见么。

拈曰。

在窟出窟。

空担狮子之名。

嘘嘘默然。

枉费两头奔竞。

若是山僧。

待马祖道莫是狮子儿否。

便道这畜生。

非但把住百丈。

亦使马祖有口无言。

何故。

杀斩不由献帝。

存留尽在曹公。

归宗智常禅师问新到僧什么处来。

僧云凤翔来。

师曰。

还将得那个来否。

僧云将来。

师曰。

在什么处。

僧以手从顶擎棒呈之。

师作接势。

抛向背后。

僧无对。

师曰。

这野狐精。

拈曰。

平常无生之句。

与世间语言杳无踪迹。

这僧却也善辨。

争奈只是个知解之徒。

师言不是压良为贱。

本乃据款结案。

若是个汉。

道个贺喜。

何事而不了毕。

邓隐峰推车。

马祖路上展脚坐。

峰云。

请师收足。

祖曰。

已展不收。

峰云。

已进不退。

推车碾足便行。

祖归法堂上。

执斧曰。

适来碾损老僧足者出来。

峰引颈近前。

祖乃置斧。

拈曰。

师胜资强。

人间少有。

切不可流俗见解。

虽然。

盖世禅和。

能有几个作家。

何故。

未到尽惊山崄峻。

曾来方识路高低。

陆亘大夫问南泉云。

弟子家中一片石。

有时坐。

有时卧。

于今镌作佛得否。

师曰。

得。

陆云。

莫不得否。

师曰。

不得。

云岩云。

坐则佛。

不坐非佛。

洞山云。

不坐即佛。

坐则非佛。

拈曰。

陆亘大夫向这石头上坐卧不安。

仔细检点将来。

皆是自不守分。

不是南泉。

争得风光遍界。

恁么便恁么。

不恁么便不恁么。

若不具眼。

总是泥里洗土块。

云岩證据。

洞山交互。

方见打鼓弄琵琶。

相逢两会家。

行实 师自云。

吾江西南昌府钟陵人也。

父江台。

母徐氏。

幼随父商。

年将二十。

至荆门。

闻无说能和尚乃有道之士。

拜为师。

剃落。

教看一归何处。

后得昱首座苦口提𢹂。

昼夜逼拶。

不许说话。

不许眨眼。

一日听廊下有人说话。

昱便打。

曰又不瞌睡。

如何也打。

昱云。

你不瞌睡。

听那里。

又二僧裁裙。

度量不已。

我不觉眼看。

昱兄又打云。

你眼也不曾停住。

话头岂能著实。

我因此惊觉。

平日只说有念便罢。

那晓得如此用心。

自此其目如睹。

其耳如听。

字字明白。

句句历然。

后因看古语。

沈吟是阿谁。

举处是何人。

只管疑是谁。

昼夜如一。

忽不见山河大地及与自身。

后患痢疾甚重。

有山东静东晖示我大慧杲患背疽因缘。

我即豁然。

又见宝峰。

(云云)乃得印證。

袾宏曰。

不枉为人不枉为僧数语。

直是警策百倍。

读之。

踊跃欢喜。

增长志气。

天奇瑞公。南昌钟陵人也。父江堂。母徐氏。师随父经商颖州。年将二十。忽发心。至荆门州。从无说能和尚出家。令看万法归一。后于佛炤处。遇道翼首座。苦口提携。昼夜逼拶。一日。偶听廊下人相语。翼便打。师曰。吾不曾瞌睡。翼曰。你不曾瞌睡。耳听那里。又二僧裁裙量度。师才经眼看。翼便打云。你那眼也。不得停住话头。焉得著实。自是功夫益切。五年不得棉花上身。二年无里衣。冬夏一领破衲。蓝缕不堪。历从诸禅老决择。静东晖公。示大慧患疽因缘。次于中竺楚山雪峰处。各有悟人。最后至南京高峰寺。见宝峰瑄和尚。方始瞥地。遂留过冬。未几告辞。峰授以法衣毛拂。偈曰。济山棒喝如轻触。杀活从兹手眼亲。圣解凡情俱坐断。昙花犹放一枝新。师出世开堂。得人为多。有语录。曰焭绝集。行世。 焭绝集。开示等语。警切痛快。不失本色钳搥。颂古则末矣。至联芳机缘。一人之名缀以一偈。师下一问。人致一答。动成卷帙。高处不出青州万松格套。下者。已入义学常情自觉无谓。师初行脚时。路逢一僧。谓师贪作偈颂。彼一时也。入篮是菜。讵可兼收。编集者失眼。致掩全璧之光。惜哉。