【介绍】： 明初山东东平人，寓居吴兴，字士良。洪武元年举秀才。为翰林典簿，奉使安南。六年，累迁至礼部尚书，参预制定明代礼仪制度。后以不称职罢。有《尚友斋集》。

谅字士良，山东东平州人。元末寓居嘉兴，与鲍恂、张翼诸名士友善，学者多从之游，自颜其堂曰尚友。徐一夔为记。明兴，应诏除翰林院典簿，同学士张以宁使安南，御制歌诗赐之。历升礼部尚书。尝与唐肃有丁未九月联句诗，著述甚多，盖明初才士也。

谅字士良，东平人。

洪武初，举秀才，为翰林典簿。

出使安南还，擢工部员外郎，进本部侍郎，拜礼部尚书，寻降主事，复擢为本部尚书。

有《尚友斋集》。

田按：士良与张志道奉使安南。

志道卒，士良枕上成句云：「出使艰虞万里同，归期日日待秋风。

宁知永诀蛮江上，才得相逢客梦中。

岸帻尚看头似雪，掀髯犹觉气如虹。

起来抆泪凭阑久，落月啼将绕殡宫。

」诗颇沈痛，足增友谊之厚。

士良名附见郑端简《吾学编陶凯传》中，传称凯姿性过人，才高举博，识见卓远，为文千言汩汩不见有艰难意。

初游吴、楚支多激慨，中更乱离，去居深山中，授经养亲，文多隐约。

明兴，应聘而起，凡稽古礼文事，多公论定，又兼领翰林院事。

诏令封册歌颂碑碣，时时命公，文章遂盛传于世。

明诗统误以此数语属之士良。

宋弼《山左明诗抄》遂沿其讹。

余阅《吾学编》，详考文意，特为辨正，附见于此。

士良在明初亦山左一作家，惜集不传。

【介绍】： 明山东济南人，字仲绅，一字士行，自称云门山樵，亦称云门遗老。洪武时累官浙江布政。慷慨激烈，词辩纵横，终日喋喋不休。善画墨竹，能作大小篆，诗文不经意而自成一家。有《法书通释》。

绅字仲绅，一字士行，登州人。

洪武十五年以荐授鄂县教谕，寻召为右佥都御史，终浙江布政使。

（《听雨楼诸贤记》：张绅字仲绅，济南人。

慷慨激烈，不琐琐于世事。

作为诗文，虽不经意，而自成一家。

能议论，终日亹不休，盖北方豪杰之士。

为本朝浙江布政。

《书史会要》：张绅字士行，山东人。

负才略，谈辩纵横，能作篆书。

卞永誉《式古堂书史》：张绅善篆书，亦善写墨竹。

田按：《列朝诗集》，《诗综》均以仲绅为济南人，盖据王达善《听雨楼诸贤记》也。

考《实录》十五年，耆儒鲍恂等四人被徵至京。

先是礼部主事刘庸举鲍恂、馀诠、张绅、张长年皆明经老儒，达于治体，可备顾问，遣使驿召之。

恂、诠，长年先至，命为文华殿大学士，以老疾辞，放归。

绅后至，授陕西鄂县教谕。

绅登州人，以学行称。

《明史》、《四库总目》均以绅为登州人，今据此改正。

明初山东以诗文名家者，仲绅、牛士良外，指不多屈。

宋弼辑山左明诗，洪武间寥寥数人。

当时岂无作者？

无好事者表章之耳。

仲绅兼善书画，高季迪题《张云门画竹诗》云：「临池书罢《换鹅文》，馀墨犹堪写此君。

一段湘娥庙前意，淋漓秋雨共秋云。

」朱竹云：「仲绅精于赏鉴，自称云门山樵、云门遗老。

」此外尚有山门老樵、云山人，皆仲绅别号，亦书画家所当知也。）

【介绍】： 明宗室，字中立。朱健根子。封镇国中尉。好著述，尝辑齐鲁名士诗为《海岳灵秀集》。绘《太平图》上献世宗，帝赐承训书院匾额及五经诸书，以示嘉奖。有《济美堂稿》、《画法权舆》。

观熰字中立，钜野僖牍王玄孙，鲁荒王檀六世孙，封镇国中尉。

有《济美堂稿》。

（宋弼山《左明诗钞》：中立所选《海岳灵秀集》后附《二藩诗》一卷，则其父子作也。

自序云：「岱宗东盘，溟渤襟堑。

辑野茫茫，灵光荡荡。

当奎娄危室之奥，固宇内灵秀之区。

三朝以来，名家叠出，大雅聿振。

予采成二十馀卷，略述人物出处，品格优劣。

」今颇有其本，简择顿精。）

王㞳生（16世纪—17世纪），字子凉，山东济南府长山县人。

王㞳生个性简静，是崇祯九年（1636年）的举人，十三年（1640年）成进士，获授如皋知县，任内养鹿和鹤，储存书籍数万卷。

之后请求退休，杜门写下《怪石集》二十二卷，宋弼引用称陈大士写的《序》指它艰深难明，其后书籍毁于火灾，剩下稿本二册。