唯南阳人。

洪武壬子举人，授翰林院编修，终参政。

（宋端仪《立斋闲录》：洪武壬子，简会试士张唯等十八人，授编修等职，入文华堂，命濂为之师，俾肄业。

上间至堂中，取其文亲评优劣，命光禄给酒馔，每食，皇太子，亲王迭为之主。

绐冬夏衣，时赐白金、鞍马。

田按：洪武四年，开科取土，至六年，又当会试，诏命罢之，特选河南举人张难、王辉、李端、张翀，山东举人王琏、张凤、任敬、马亮、陈欧俱授编修，入禁中文华堂肄业。

命太子赞善大夫宋濂、太子正字桂彦良等为之师。

尝敕彦良曰：「昔许鲁斋诸生多为宰辅，卿其勉之。

」濂等虽司启迪，顾诸生皆帝所亲教，不敢以师道自居。

一日侍燕间，询及肄业孰进益，濂对曰：「无如张唯者。

」备述其隽才，读录为弟子，帝笑而许之。

诸生仕履可考者：翀字凤举，由编修出为南阳教授，濂有序赠其行。

琏字宗器，长山人，尝摄御史，廉察河南归，奏对称旨。

帝谓近臣曰：「文华堂诸生如琏等者，皆异日将相材也。

」亮字希孟，长清人。

刘子高有《题山东马希孟御史燕侍图》诗云：「孟也问学真贤良，往昔徽入文华堂。

承恩屡使江海上，反顾只忆庭闱傍。

去秋官豸来燕蓟，自说违离过三岁。

愁心溺袅袅飞云，惊梦时时问供馈。

」官至参政，见《双槐岁抄》。）

【生卒】：1378—1425 【介绍】： 即明仁宗。明朝皇帝。成祖子。好学问，喜与儒臣谈论。洪武二十八年，册为燕世子。永乐二年，立为皇太子。成祖用兵出塞时，常受命监国，屡遭谗构，几被废黜。永乐二十二年，成祖死，嗣位。次年，改元洪熙。在位时用杨士奇、杨荣、杨溥、蹇义、夏原吉等，政务宽大。然于十三布政使司皆设镇守中官，实为弊政。洪熙元年五月病死。

仁宗讳高炽，成祖长子，建元洪熙。

在位一年崩，葬献陵。

有御制文集二十卷，诗集二卷。

（杨士奇《三朝圣谕录》：永乐七年，赞善王汝玉每日于文华后殿道说赋诗之法。

一日，殿下顾臣士奇曰：「古人为诗者，其高下优劣如何？

」对曰：「诗所以言志。

『明良喜起』之歌，『南薰』之诗，是唐、虞之君之志，最为尚矣。

后来如汉高《大风歌》，唐太宗『雪耻酬百王，除凶报千古』之作，则所尚者霸力，皆非王道。

汉武帝《秋风辞》，志气已衰，如隋炀帝、陈后主所为，则万世之监戒也。

如殿下于明道玩经之馀，欲娱意于文事，则两《汉诏》令亦可观，非独文词高简近古，其间亦有可裨益治道。

如诗人无益之诗，不足为也。

」殿下曰：「太祖高皇帝有诗集甚多，何为诗不足为？

」对曰：「帝王之学所重者不在作诗。

太祖皇帝圣学之大者，在尚书注诸书，作诗特其馀事。

于今殿下之学，当致力于重且大者，其馀事可姑缓。

」殿下又曰：「世之儒者亦作诗否？

」对曰：「儒者鲜不作诗。

然儒之品有高下，高者道德之儒，若记诵词章，前辈君子谓之俗儒，人主尤当致辨于此。

」 杨士奇《东里文集》：仁庙好文重士，乐善有诚，时节宴群臣，间赐诗奖谕，悉识以东宫图书。

尹直《謇斋琐缀录》：仁庙在东宫时，尝观二内侍象戏，因命曾子棨先生应制，诗云：「兴尽计穷征战罢，松阴花影满残枰。

」仁庙和云：「等闲识得军情事，一著功成见太平。

」君臣之器量见矣。

《双槐岁钞》：仁厨潜心经学，礼重宫寮，文仿欧阳，诗尚《选》体。

《名山藏》：仁宗有典有则，模范雅训，不啻学士。）