巍巍大钧，官府天地。低昂六极，阖辟二气。秉万化于掌握，鼓生成之美利。吹嘘而寒燠变，噫呵而风云起。彼阗阗之轰震，谁淫乐而劝是。缅威灵以兴感，聊玄览乎时义。粤若玄冬闭塞，二仪不逑。腾气下坠，垂精上收。刚阳潜蛰，九地深幽。类伏火之未然，戢烈焰于寒灰。七日之复，冥关乍开。四阳之月，机缄始壮。摅蓄怒而奋迅，划顽阴以振荡。发自地轴，辗于天衢。此则雷之行藏也，气机一动，物随以舒。惊群蛰以破坏，畅潜荄而甲拆。挟烈缺以成势，赞雨师而修职。生而长而，鼓之舞之。馀威所及，百邪离披。磔乖龙于重渊，歼妖魅于阴窟。犯其焰者莫不焦烂，触其锋者皆为靡灭。太山之大，碎为微尘，金铁之刚，融为沤沫。此则雷之功用也，行不测之威怒，寓无形之赏罚。卫正扶善，惩邪戒恶。暴君慢天，命陨从兽。奸党诬正，碑轰元祐。鉴匹妇之衔冤，齐台陨倾。谴戚竖之专横，汉寝震惊。遂使顽嚚破胆，乱贼屏气。郁抑者知所吁愬，强梁者不敢恣肆。虽未必物物遍及，亦可使人人自惧。恶念既惩，善端渐露。此则雷之威神也，若乃阿香推毂，谢仙炀炬。神斤斲轮，鬼手搥鼓。铜斧石楔之异，火幡粉篆之属。虽茫昧而不经，亦流传于载籍。盖神化之无穷，故灵怪之难测。吾观夫鸿炉橐钥，造化多方。有正有邪，有变有常。彼风雨之流行，与霜雪之凝冱。物赖之以生成，均至教之攸寓。于德为常，于气为正。去一于斯，岁功其病。雾昏雹暴，虹蜺淫僻。蒙迷太清，夭阏万族。引凶召乱，为沴为咎。盖彼固不可或无，而此固不可或有者也。若雷者，天地之威怒，阴阳之奋激。四时从其开阖，万物随而出入。恩威兼济，杀活并行。闻其声者栗然戒惧，感其气者蠢然发生。功用之大，神灵之盛。王者之所崇祀，圣人之所严敬，岂不伟哉。若夫愆时爽节，亵威损物。冬或泄气，春靡振蛰。乃人事之感召，岂神功之舛忒。宜后辟之观省，勖警阙而饬德。施雄断以制事，戒暴怒而蓄威。则天人之道合，而位育之化熙矣。不亦休哉，系曰泰初之倚柱。勇矣而失之傲，玄德之失著。谲矣而疑于怯，傲则非夫子必变之敬心，怯则无大易执鬯之定力。法其疾而取迁善改过之益，戒其同而免徇人苟合之讥。噫，微斯人，吾谁与归。

曰自圣学之失传，久矣师道之未闻。纷纭指日而笑侮，夫孰慕悦而亲薰。溯伊洛之渊源，欣有得于程门。诚心既切于严敬，宁觉雪花之飘翻。几年处独而潜修，讲坠绪于遗经。闷孤陋之莫助，恐没世而无名。闻有师兮河之南，挺千载而勃兴。绍绝学于邹鲁，发微蕴于颜曾。须我友兮咏而归，乐自远之有朋。趍函丈而升隅，愿承诲而启发。望之严兮即之畏，宛神明之莫犯。侍左右兮立如齐，契妙道于观感。纵先生瞑目而不视，岂小子解体而或忽。专一心之敬谨，正冠襟之端饬。俨对越之在玆，若奉水而执玉。尚不知天日之已西，暇念满空之腾。六命一许于退私，惊皑皑之盈尺。噫此诚之一心兮，实惟传道之根基。倘非严畏之如斯，夫岂信服之可蕲。严而畏兮信而服，所以斯道之有托。澳西铭之不逆，非昔日之游酢。启未发之旨诀，道南随于杨时。各深造乎道奥，指圣域而高追。耸百代之山斗，作师门之羽翼。况龟山一派之分明，开闽中之盛业。独恨夫晚年之一蹉，遂侵入乎禅学。背师说而自用，竟不保立雪之初心。然吾道之嫡宗，微二子其谁任。曝是心于一时，揭斯道之尊严。吁嗟乎世道之一降，师与弟其俱亡。既未见束脩之行兮，矧皋比尊重之可望。夙余有志乎此学，慨生晚而伥伥。立岁寒之风雪，抱遗经兮将安归。古之人古之人兮，恨不与同归而抠衣。