《易》曰：「艮为山，为小石」。斯盖土之精，而气之核者也。若夫落落之姿，粼粼之质，虽不可转，有时而泐。司马用之而为椁，樊重构之而作室。认柳谷之马牛，骇越王之履栉。或形似芙蓉，或䃡名霹雳。尔乃补天五色，为山一拳，得董威之寝所，置赵岐之墓前。泗滨有浮磬之美，他山闻攻玉之坚。至若祠彼谷城，燔于东郡。惊大秦之九色，玩沔阳之八阵。符吉梦于高琳，著咎徵于元进。范文之刀传鱼化，滕放之枕曾雷震。亦有灌之燃火，煎之取盐。条支黑发之验，昆吾切玉之铦。复闻贡并铅松，集同楛矢，岂独御冲，兼能款梓。识辰韩之押头，见孙荆之砺齿。秦政苛而流血，魏德茂而连理。应祈尝为于涂牛，莫逆或称于投水。熊渠射虎，初平叱羊。夜闻狗吠，秋观雁翔。临川之廪，鄱阳之仓。或高悬蜀镜，或远涉秦梁。至夫山上望夫，床头化女，既传秦妇，复闻启母。吞之既见于充宗，采之亦闻于石虎。尔其王剪欣于超距，高固勇于投人，鞭阴阳而应祷，坐嘉肺以临民。又若乞子马湖，磨刀临贺，梁相之祥观鹊化，窦后之吉闻燕堕。或得于到公之宅，或感于道衡之坐。稽夫吉则介如，凶言困于。或煮之而为粮，或洗之而上车。在零陵者飞燕，置九疑者覆书。至其妫皓怀之而叩头，张丰囊之以系肘。或以浮来而应谶，或以入用而去垢。别有宫亭星落，员峤云飞，便金蜀灭，韫玉山辉。惊孝子之取水，感女郎之浣衣。问公干而其摽弥厉，惧长房而其心不移。或以布帝台之棋，或以支大汉之机。虞愿之来，无轻云之隐蔽；陈总既至，著高文而祷祈。以至言晋闻诸旧传，陨宋见于前志。讶玉女之掩扉，怪督邮之攘袂。刻昆明而表奇，击临平而记异。负之既见于申徒，衔之亦闻之精卫。斯坚润之奇姿，亦美名之所萃。

伊卢橘之夏熟，沦璿星之粹精。茂彼江浦，繁兹洞庭，扬州之贡，蜀郡之英。既踰淮而为枳，亦度江而作橙。忠臣之心，既申于楚相；纯孝之感，更见于王灵。香皮赤实，绿叶素荣。交甫赠之而著美，陆绩怀之而显名。若夫雕饰自资，芬芳足贵，吴王纳贡，单于荷赐。交趾既为置守，南越亦云有税。阚泽抗表以除籍，杨由占风于受馈。庾亮之贡，已称于同柢；僧辩所陈，更惊于共蒂。别有箕山晓色，罗浮晚香，用之给客，举以名堂。江陵致富，比之于千户；庄周著论，譬之于百王。虞愿不取而道显，桓俨系树而名扬。亦有裂牙酸酢，抚手华饰。晏子侍坐而不剖，严遵当赐而靡食。代苦桃而已误，梦黄衣而更失。若夫违江洲之暖气，处玄朔之寒色，彼南土之不迁，谅难成于甘实。斯固百越所厌饫，而尧舜不常食也。

客有读古史氏者曰，古人云：“居之一岁，种之以谷。十岁，种之以木。百岁，来之以德”。又曰：“黄金满籯，不如教子一经”。若余者，无德以来之，无经以教之。欠箕裘之业，缺堂搆之基。惟有江头木奴数千，可以为后世之遗。惟尔子若孙，当以取足于衣食。其夜梦有数千丈夫，偃蹇形神，苍然气色。于于而来，离立而即。怒气勃勃欲吐，若有不自得。口不能言，请对以臆。粤若古之人，咸有取于百卉。或以色相，或以臭味。松柏之劲直，礼记比德于君子。芝兰之馨香，骚人托兴于贤士。莲隐逸以濯水，菊俊杰以凌霜。国老甘草，将军大黄。至若余者，璇枢之精，岁星之英。坐南国而不迁，禀烈气而坚贞。荆州锡贡，著于禹书之记。度淮为枳，见于周礼之志。屈子揭于楚颂，郭璞载于海经。食而不剖，敬君赐之晏婴。受而拜之，恩稽古之桓荣。乐不减于商颜，二叟仙棋。不敢尝而遗母，陆绩奇儿。长价李文饶之赋，增光庾子山之诗。相如赋上林之卢，周穆食瑶池之白。合欢异唐皇之蓬莱，愈病讶苏耽之仙鹤。经霜未熟，右军奉帖于三百。斫皮半空，左慈衒术于几千。嘉不取之虞愿，美纳直之柳玭。病则子美叹生意之少，珍则东坡咏罗帕之分。惊射覆镇西之客，怪寄书洞庭之君。是以江陵千树，衡岳万株。富等千户，色并三珠。庄叟论其可口，子美咏其分金。莫不隽我之味，剖我之心。独奈何夫子之蒿目，反以木而奴之。昔匠伯至于曲辕，不顾栎社之支离。然名之以散木，则栎社树见梦而有辞。謇予后皇嘉树，乃东南之美者。目以苍头者奚，吾深有憾于夫子也。主人曰：唯唯否否。子不闻乎，柳子愚其溪，郑人愚其谷。西极之水为弱，南方之川为恶。而况演洪范九畴之圣，佯狂为奴。得一诺千金之贤，髡钳为奴。任安为挟马之仆，卫青为食马之奴。词人命楚骚以奴仆，天子指处士以狂奴。然而号之者不以为嫌，受之者不以为辱。今子乃恶是名，岂欲争衡于百木之长松柏。非我敢辱子以舆儓，乃欲借资而徼福。况我乏程郑数百之家僮，无以为子孙之业。故暂屈吴楚之诸君，以备年年之取给。不然桑梓必敬，诗人歌之。丘木不斩，礼书录之。虽我子孙之贸贸，何敢于子奴虏使之。于是丈夫有一人，扬眉盱衡，正襟猎缨。抵掌顿脚，重为之扬㩁。子言则然，余亦有说。昔者平仲书楹之戒，德公遗安之意。不治垣屋者，岂非酂文侯之深智。清白传家者，乃是杨伯起之高义。疏太傅不以数百金立产业，恐为后叶之累。忠武侯虽以八百桑留成都，讵计可居之利。然则古之遗子孙者，以德不以木，以经不以奴明矣。今子徒知取衣食为利，不知教德经为贵。昔者不韦家僮万馀，无救迁蜀而死。季伦僮仆千人，何补奴辈利财。若然则刁间之奴未为益，王褒之僮未为灾。矧我山中数千丈夫，安肯伈伈伣伣于夫子之弱子孱孙者哉。祖龙封松，苍髯必不欲也。王绩官石，云根必不愿也。彼虽加之以大夫之名，犹且不屑就之。而况仆隶之贱贱者，且夫子苟欲以我辈为君子孙之计者，无宁友之云尔。何必辱之以奴隶然后为得也。子独不闻乎，草木为我俦，歌咏乎李谪仙。草木是亲情，篇章乎卢玉川。岂有登白玉之盘，为王公之羞者，甘心服役于藏获之下贱。无奈子徒闻鱼婢雁奴之称，乃待我之浅鲜。主人于是，神茹色蕊。𢠵惘靡徙，强颜而谢。惵然而愧曰：余既言耄，妄有所论。古语不诬，利令智昏。只知以子为利，不料以子为辱。微子之谈，余何能谷。其始自今，无复云云。岂敢曰木奴，当更曰木君。丈夫者欣然而去，主人乃欠伸而已。