释语莲，湘乡李氏子。

诞生之夕，母淩氏，梦蛇入室。

龆龄薙染于冠梓园最乐禅院能达，后主翠竹山莲池庵。

生平耿介，素履端方。

年三十，始从大沩山吼天灿受具。

一日侍坐，吼天示以宗要，三月弗契。

忽夜梦一尊者自称准提，问云：“汝意云何？

”莲曰：“不见一物。

”尊者云：“如是如是。

”次日参吼天，吼天亦云：“如是如是。

”莲顿开悟。

尝说法于雪峰最乐堂，直指人心，不惑于物。

后于湘上双凤山创朝阳寺，开堂说戒，法雨蒸蒸，殆遍衡湘。

晚岁，天机浩然，禅悦之馀，吟咏自适。

尝与邓笔山、张紫雨、刘麟书诸人结社，为文字交。

著有《语录》、《诗草》若干卷，诗中警句如：“将心寄明月，放眼看青山。

”“鱼知入定潜沙涧，花解离尘上钓船。

”为世传诵。

其开示后学，警提亲切，不倦津梁。

尝说偈曰：“四弘誓愿惟持己，一片婆心只为人。

若要佛法留后代，直行天性不欺心。

”张正笏序其《语录》，称其中两语“路从平处险，人向静中忙”，此即心不在注脚，可为求放心者，作一棒喝，惟楔出楔，其旨莫妙于此，即读宗门家言，亦须解此，方为有益。

斯诚定论。

【生卒】：1771—1833 【介绍】： 清江苏阳湖人，字珍浦，别字星联，晚号蓉湖道人。恽毓秀女。能诗善画。嫁完颜廷璐。夫卒，教子严。长子完颜麟庆官至南河总督。纂有《兰闺宝录》、《国朝女士正始集》。

恽珠，字星联，一字珍浦，晚号蓉湖道人，阳湖人。肥乡典史毓秀女，满洲泰安知府颜廷璐室，嘉庆己巳进士、江南河道总督麟庆母。有《红香馆诗草》。

字珍浦，号星联，晚号蓉湖道人，阳湖人。

南田先生族孙，典史毓秀女，完颜方伯子妇，曙墀太守室，河帅麟庆、库长麟昌、知州麟书母。

有《红香馆诗馀》。

珍浦诞生之夕，祖母唐梦老妪授珠，遂名之。尝自梦前身为妙莲菩萨侍女，护书红香岛中，因绘《红岛侍书图》。幼颖慧，从父尉肥乡，十岁工诗，兼精绘事。方伯公适宰肥乡，眷属往来，姑索绰罗氏器其有才且贤，一日，试以锦鸡诗，援笔立成，云“闲对清波照彩衣，遍身金锦世应稀。一朝脱却樊笼去，好向朝阳学凤飞。”大蒙赏鉴，遂为太守公聘定焉。卒以贤孝称，河帅年十九成进士，太夫人以诗训之，有“科名虽并春风发，心性须如秋水平。”河帅初入中书，太夫人自绘紫薇便面，题诗赐之曰“金贴传名，青钱入选。薇省森严，凤池清浅。夙夜勿怠，匪躬蹇蹇。叨列清班，勉跻通显。”迨河帅出仕太守，荐升巡抚，节镇南河，所至则著循声，皆秉慈训也。太夫人慈祥乐善，常制药辑方，济人无算，从宦就养所至，修葺道途祠宇，不可胜计，于经济治体，无不通达。尤明心学，慕李二曲先生，以孝子为醇儒，重刊其集，制序行世。又刻《逊庵语录》，以述祖德。尝论古今世运，有治乱维持不敝者，全在纲常，乃仿《列女传》，博采史志，纂《兰闺实录》六卷，先孝行、贤德、慈范、节烈，而以智略、才华殿焉。又广搜国朝女士之作，选为《正始集》，二书可为闺中之文献。太夫人画得南田家法受，于清于族姑冰也。仪征相国论为女中之儒，岂虚言哉。

孙家穆，安徽寿州人。

同治十年（1871年）辛未科进士。

官户部云南司主事。

光绪八年（1882年），云南巡抚杜瑞联报销军费，由崔尊彝和永昌知府潘英章前往北京向太常寺卿周瑞清、王文韶和景廉打通关节，孙家穆索贿十三万两，此时阎敬铭上任户部尚书，孙家穆知其清廉，最后以八万多两了结。

是年六月，御史陈启泰奏参周瑞清受贿，朝廷立即派刑部尚书麟书、潘祖荫确切查明，八月二十四日，江西道监察御史洪良品又奏称云南报销案，户部索贿八万两，后来王文韶、李鸿藻承认接受过“炭敬”。

惇亲王奕誴主张严查“炭敬”、“节敬”、“别敬”、“赠敬”等变相贿赂，邓承修、张佩纶、盛昱等连上奏折表示支持，但翁同龢等表示反对，最后，慈禧太后对此不予追究，仅将王文韶、景廉、奎润、董恂降二级调用，孙家穆与周瑞清革职、赔赃。

刘纶襄（1843年—1905年），原名刘中策，字蓉舫，山东省沂州府沂水县刘家店子村人。

光绪二年（1876年），参加丙子恩科会试，得贡士第162名。

殿试登进士二甲第5名。

同年五月（6月3日），改庶吉士。

光绪三年四月（1877年6月9日），散馆，授翰林院编修。

掌河南道监察御史。

因得罪吏部尚书麟书罢官，光绪十年（1894年）起为陕西试用道员，光绪三十四年（1905年）殁于陕西任所。

诗工书，楷行草均精。

杨钟羲（1865-1940） 字子晴，号留垞、圣遗居士。正黄旗汉军籍。光绪十一年举人。1933年受溥仪命入奉天"国立博物馆"馆长。有《圣遗诗集》、《学桥词》、《学桥诗话》、《白山词介》。

杨钟羲（1865年—1940年），原名钟广，字子勤、梓琴、子晴、芷晴、芷晴、芷庼、慏盦，号留垞、梓励，又号雪桥、雪樵，晚号圣遗居士、南湖鲜民。

内务府汉军正黄旗人（属内务府正黄旗汉姓满洲旗人），籍奉天辽阳（襄平）。

光绪十五年己丑（1889）进士，江宁府知府。

家族世居辽阳，原隶内务府满洲正黄旗，乾隆间改为内务府汉军正黄旗。

光绪十一年乙酉（1885）顺天乡试举人，十五年己丑（1889）进士，同年五月，改翰林院庶吉士。

光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。

光绪二十五年（1899年）保送知府，分发浙江，但未实授，改派外任时冠姓杨。

二十七年入湖北巡抚端方幕府，三十一年任湖北襄阳府知府。

三十二年入两江总督端方幕府，补授淮安府知府，三十四年任江宁府知府。

出任光绪二十年（1894）顺天乡试同考官，二十一年（1895）会试同考官。

谥文敬。

因父亲在湖北武昌府任职，钟羲出生于省寓祝家园，年轻时跟从黄冈童嗣兴（字步阶）先生以及未来的岳父、内务府正白旗汉军、时任黄冈县知县李恒琛学习（时黄州府知府为镶白旗汉军安氏英启），又师湘中名士邹振麟（字雁峰），并与恒琛之子宝谦、从子宝巽（又李孺）同中光绪十一年乙酉顺天乡试举人（恒琛另一子宝丰中该乡试副榜）。

中举之后21岁时（c.1886年），受业于咸丰六年（1856年）丙辰科状元翁同龢，尤受翁赏识（载《翁同龢日记》，v.4，2006）；又师从镶蓝旗宗室福锟、正蓝旗宗室麟书、内务府镶黄旗满洲完颜嵩申等。

辛亥革命后，寓居上海法租界，不问世事（先避居法租界升平里，后移寓茄勒路之顺元里，又迁打铁浜之馨德里）。

1912年，遭母忧。

为刘承干的《嘉业堂丛书》校阅。

“钟羲楼居终岁，伏案整辑，往往彻夜不睡。

微倦则于胡床假寐，少醒则灯尚荧然，与晨曦相映，十余年如一日。

而尤珍惜物品，凡属片纸寸缣，无不手自捡存。

灯下常为其哲嗣讲掌故，或为长孙课文选。

……盖辛亥之变，钟羲脱身出险，藏书被掠”（载郑逸梅《艺林旧事》）。

1923年由沪回京。

宣统十五年（1923年）三月初一日，与景方昶、王国维、温肃三人均著南书房行走，十二月初三日均著在紫禁城内骑马。

1928年于北京开设雪桥讲舍，著述课徒（学生包括两位日本学者仓石武四郎、吉川幸次郎，载《启功讲学录》）。

1933年应邀赴日本访书。

1927年为逝去的学者王国维作《诰授奉政大夫赏食五品俸南书房行走特谥忠悫王公墓志铭》。

1939年与画家徐操（字燕孙）合作人物、书法扇面图（扇骨阴刻溥心畬书画）。

与光绪三十年（1904年）甲辰恩科探花商衍鎏（字藻亭）合作行书扇面。

与溥心畬为盛昱的《行书祝寿序》手卷作跋（由瑞洵弟子铃木吉武收藏）。

为李宣龚的《硕果亭诗》作序。

为自己的高祖、乾隆朝兵部侍郎虔礼宝刻《椿荫堂诗文存稿》。

为内务府正白旗汉军进士姚氏斌桐刻《还初堂诗钞》。

为进士宗室盛昱刻《郁华阁遗集》、《意园文略》。

为正黄旗满洲进士瑞洵的《散木居奏稿》写作者传。

镶白旗宗室盛昱与杨钟羲在交往中以表兄弟相称，大概因为盛昱的本生祖母或曾祖父肃恭亲王永锡之侧福晋均姓杨，但与杨钟羲家族是否有姻戚关系有待查证。

据杨钟羲《雪桥诗话: 附自订年谱》，“伯羲少时往来予家先伯祖，常携以游十刹海。

予赠伯羲诗云：‘桩荫堂开侍帝晨，裕陵雨露四时春。

百年门巷留诗卷，中表交亲得伟人’。

伯羲和诗（《次韵答杨子勤表弟》）有‘看荷门巷嬉游地，古柏祠堂下拜时’之句”。

钟羲的诗句“桩荫堂开侍帝晨”，当指其高祖虔礼宝的诗集《椿荫堂诗文存稿》与乾隆帝的室名“椿荫堂”有关。

盛昱在其《次韵答杨子勤表弟》诗注中说，“君家油漆作，舅祖煺公常携余游十刹海”，表明两家在祖父母辈已有密切往来，且透露杨钟羲家族府址在今北京地安门内大街西侧的油漆作胡同（明代时叫做油漆作）。

盛昱在其词作《梦横塘 送子勤表弟乞外》写道：“燕子巢痕，世家王谢，模黏门巷非故。

乔木阴阴，只胜我、午桥庄住。

失喜君来，相将几载，又悲君去。

念垂髫年纪，嬉戏君家，略省识、门前树”（载盛昱《郁华阁词》；两江总督端方字“午桥”，“午桥庄”意指杨钟羲入端方幕府）。

室名“俨山簃”。

光绪二十四年进士袁励准为其作篆书“俨山誃” 横披。