人物简介
【生卒】:?—551 【介绍】: 南朝梁东海人,字润岳。博涉史传,兼有文笔。少事湘东王萧绎(元帝)为国常侍,早见擢任。及元帝立,累迁信州刺史。奉命征河东王誉,久不克,坐免官。寻复任,击破邵陵王于郢州,迁长史。与元帝长子萧方诸蒲酒为乐,不恤军政。为侯景军袭破,被杀。明《仪礼》,撰有《新仪》。
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【生卒】:?—约551 【介绍】: 南朝梁京兆杜陵人。杜崱弟。宽厚雄勇,归梁元帝,为西荆州刺史,封华容县侯。预讨河东王萧誉。又东讨侯景,屡败之。会景军遣骑袭陷郢州,人情大骇,安军败降景,为景所杀。
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【生卒】:?—555 【介绍】: 南朝梁太原祁县人,字君才。王神念子。父仕北魏,梁武帝天监中随父归梁,为湘东王萧绎中兵参军。侯景之乱,任大都督,从绎讨景。简文帝大宝三年,率军与陈霸先克建康,侯景东逃,僧辩纵兵烧掠,甚于侯景。萧绎即位称元帝,封永宁郡公,以太尉、车骑大将军出镇石头城。元帝死,与陈霸先共立萧方智为梁王,后为北齐主高洋所胁,迎立萧渊明,终为陈霸先袭杀。全梁文·卷六十三
僧辩字君才,太原祁人。天监中随父神念归国,为湘东王国左常侍,随府转丹阳尹参军,会稽中兵,荆州中兵、武宁平二郡太守,还为王府中录事,随府入为护军司马,除江州司马,临安陆,历新蔡太守。又随府除荆州咨议参军,历竟陵太守。太清末进领军将军,以平河东王誉及守巴陵功进征东将军、开府仪同三司、江州刺史,封长宁县公,以复郧州功加侍中尚书令征东大将军。承圣初,以平侯景功进镇卫将军司徒扬州刺史,改封永宁郡公,以平陆破武陆王纪及齐寇功加太尉车骑大将军,寻为大都督荆州刺史。敬帝即位,进骠骑大将军、中书监、都督中外诸军事,录尚书,寻纳贞阳侯,为陈霸先所袭,遇害。(案僧辩劝进梁元帝三表,《艺文类聚》《文苑英华》以为沈炯作,《英华》别有《僧辩答贞阳侯》二书,误以为徐陵作,既改列梁阙名中,而以《梁书》所载二启及陈书彻览所载,姑编入僧辩文,俟改定。)
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【生卒】:509—557 【介绍】: 史或避唐讳作铁武。南朝陈人。初事梁河东王萧誉,为府中兵参军,以勇敢闻。王僧辩讨誉,于阵获之,将付烹,呼曰:“侯景未灭,奈何杀壮士!”僧辩宥之,侯景西上,令从征伐,每战有功,授潼州刺史。梁末,陈霸先袭杀僧辩,铁虎率所部降。从霸先破徐嗣徽,擒萧勃前军欧阳頠,累功迁太子左卫率。陈武帝永定元年从侯安都、周文育讨王琳,败绩,为琳所擒,辞气不屈,被杀。
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全梁文·卷五十六【介绍】: 南朝梁河东闻喜人,字如岳。裴之高弟。少好宾游,重气侠,不事产业。之高以狭被蔬食激励之。之横叹曰:“大丈夫富贵,必作百幅被。”遂于芍陂大营田墅,以致殷富。梁简文帝闻而美之,以为河东王常侍,迁直阁将军。元帝时,位廷尉卿、河东内史。随王僧辩破侯景,封豫宁侯。又破武陵王,除吴兴太守。乃作百幅被,以成其初志。后为徐州刺史。北齐军大至,兵尽矢穷,没于阵。卒年四十一。谥曰忠壮。
之横字如岳,邃兄髦之第十三子。为河东王常侍直殿主帅,迁直阁将军。侯景乱,出为贞威将军。元帝承制,除散骑常侍廷尉卿,出为河东内史,迁持节平北将军、东徐州刺史、中护军,封豫宁侯。承圣中除吴兴太守。敬帝承制,除使持节镇北将军徐州刺史,拒萧渊明于东关,败死,赠侍中司空,谥曰忠壮。
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【生卒】:516—581 【介绍】: 南朝梁东海人,字隐忍。敏而好学,年十五,以文笔称。读史书三千余卷,试策高第。梁武帝大同中,为侯官令,甚得民和。陈文帝、宣帝间,除司空侯安都府记室参军。后除新安王府咨议参军事。全陈文·卷十二
伯阳、字隐忍,东海人。梁中大通中、对策高第,补河东王国右常侍、东宫学士,临川王墨曹参军。大同中、出为侯官令。侯景之乱,浮海至广州,依萧勃,勃败,还居吴郡。天嘉中,为晋安王侍读,除侯安都司空记室参军。宣帝时,除新安王镇北记室参军、兼南徐州别驾,带东海郡丞,历临海王限外咨议参军,复为新安王镇右咨议参军,太建十三年卒。
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全梁文·卷二十二【生卒】:528—549 【介绍】: 南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字实相。梁元帝长子。以母徐氏失宠,为父所恶。侯景作乱,方等率军入援。城陷,归荆州,收集士马,筑城备战。时河东王萧誉不受湘东王萧绎节度,方等以都督南讨,及战,军败,溺死。尝注范晔《后汉书》,未就。撰《三十国春秋》、《笃静子》,皆佚。
方等字实相,元帝长子。太清三年,讨河东王誉,败死,年二十二。赠侍中、中军将军、扬州刺史,谥曰忠壮世子。有《三十国春秋》三十一卷。
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【介绍】: 南朝陈南阳湖阳人,字智烈。出身将门,少习武善射。梁侯景之乱,毅率兵从援台城,又从讨河东王萧誉,以战功历官右中郎将,封夷道县伯。陈武帝即位,与弟樊猛举兵应王琳反陈,琳败奔北齐,侯瑱遣使招毅归陈。后从讨巴、湘,攻广陵,破北齐军。陈宣帝太建十三年,以数立战功,累迁荆州刺史。陈后主即位,改封逍遥郡公。入隋卒。
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【生卒】:669—741 【介绍】: 唐僧。南天竺摩赖耶国人。属婆罗门种姓。相传本中天竺国王伊舍那靺摩第三子,为南天竺国王所遣,入唐传法。玄宗开元时入长安,译密教经典数种,大智、大慧、不空、一行等皆师事之。后至洛阳,示寂于广福寺。卒谥国师。译有《瑜珈念诵法》等。新脩科分六学僧传·卷第五 传宗科(三)
宋高僧传·卷第一 译经篇第一之一华言金刚智。南印土摩剌耶国人也。摩剌耶。华言光明。其国近观音所居补陀洛伽山。故云尔。父婆罗门善五明论。建支王师事之。智甫数岁。即能日诵万言。不废忘。年十六出家。随师学于中印土那烂陀寺。修多罗阿毗昙。莫不练习。洎登戒法。遍听律部。既而诣西印土究讨小乘诸部。瑜伽三密陀罗尼门。十馀年。于是博通三藏。次东游楞伽山。历佛逝裸人等。二十馀国。开元七年。至广州。诏迎居京师之慈恩寺。徙荐福寺。至必建大曼拿罗灌顶法。度四众。大智大慧不空三师。皆行弟子礼。十九年。从驾幸洛阳。会久不雨。诏结坛祷之。于是依菩萨法在所住处。用不空钩穴地深四肘。起坛其上。绘七俱胝菩萨像。对之祀呗。期以像目开。即雨七日。炎气益炽。天无云翳。午后目开。西北风起雨大霔。飞瓦拔树。远近惊骇。而坛屋穿漏。莫知其故。或传以为龙飞去云。士庶来观。日千万辈。时上以得姓之始。崇老氏。有司希意请。凡蕃客一切并逐。报可。侍者以告。智曰。吾梵僧也。非蕃客。诏旨宁为我哉。卒不去。未几陛辞游雁门。上大惊。下握手上殿。慰问移时。有皇女。疾久不愈。迁卧咸宜外馆。闭目经旬。浃无所语。诏智授诫。因择宫中七岁女子二人。以绯缯蔽面卧地。上使牛仙童。书若敕者。焚之它处。智嘿有所诵。二女子忽能诵所焚敕语。不遗一字。顷之皇女亦起。坐上闻之。不俟仗卫驰而至。而皇女因谓上曰。冥数难移。琰摩王以陛下之德。见二女子持敕至。遂令先保母镏氏护送。随二女子归。犹获半日之活。以慰陛下。自是上加钦仰。武贵妃造金刚寿命菩萨像。河东郡王。绘毗卢遮那塔中像。皆智所戒饬也。曰庶几其延寿。二贵。人果皆不久而终。大慧禅师一行。请译灌顶诸部流通。十一年。诏于资圣寺置馆。出瑜伽念诵法二卷。七俱胝陀罗尼二卷。东印土婆罗门。大首领。直中书。伊舍罗译语。嵩岳沙门温古笔受。十八年于大荐福寺。出㬅殊室利五字心陀罗尼观自在瑜伽法要各一卷。沙门智藏译语。一行笔受。又补足旧译随求章句。二十年。于洛阳广福寺。语门人曰。白月圆时。吾当逝矣。八月既望。礼毗卢遮那佛像。绕旋七匝。还院焚香发愿。顶戴梵夹拜所译。从容付嘱。寂然而化。寿七十一。腊五十一塔于龙门伊川之右。
神僧传·卷第七释跋日罗菩提。华言金刚智。南印度摩赖耶国人也。华言光明。其国境近观音宫殿补陀落伽山。父婆罗门善五明论。为建支王师。智生数岁日诵万言。目览心传终身无忘。年十六开悟佛理。不乐习尼揵子诸论。乃削染出家。盖宿植之力也。后随师往中印度那烂陀寺。学修多罗阿毗达磨等。洎登戒法遍听十八部律。又诣西印度学小乘诸论及瑜伽三密陀罗尼门。十馀年全通三藏。次复游师子国登楞伽山。东行佛誓裸人等二十馀国。闻脂那佛法崇盛。泛舶而来。以多难故累岁方至。开元己未岁达于广府。敕迎就慈恩寺。寻徙荐福寺。所住之刹必建大曼拿罗灌顶道场度于四众。大智大慧二禅师。不空三藏。皆行弟子之礼焉。后随驾洛阳。其年自正月不雨迨于五月。岳渎灵祠祷之无应。乃诏智结坛祈请。于是用不空钩依菩萨法。在所住处起坛。深四肘。躬绘七俱胝菩萨像。立期以开光明日定随雨焉。帝使一行禅师谨密候之。至第七日炎气爞爞天无浮翳。午后方开眉眼。即时西北风生。飞瓦拔树崩云泄雨。远近惊骇。而结坛之地穿穴其屋。洪注道场。质明京城士庶皆云。智获一龙穿屋飞去。求观其处日千万人。斯乃坛法之神验也。于时帝留心玄牝。未重空门。所司希旨奏。外国蕃僧遣令归国。行有日矣。侍者闻智。智曰。吾是梵僧且非蕃胡。不干明敕吾终不去。数日忽乘传将之雁门奉辞。帝大惊。下手诏留住。初帝之第二十五公主甚钟其爱。久疾不救。移卧于咸宜外馆。闭目不语已经旬朔。有敕令智授之戒法。此乃料其必终。故有是命。智诣彼择取宫中七岁二女子。以绯缯缠其面目卧于地。使牛仙童写敕一纸焚于他所。智以密语咒之。二女冥然诵得不遗一字。智入三摩地以不思议力令二女持敕诣琰摩王。食顷间王令公主亡保母刘氏护送公主魂随二女至。于是公主起坐开目言语如常。帝闻之不俟仗卫。驰骑往于外馆。公主奏曰。冥数难移。今王遣回略觐圣颜而已。可半日间然后长逝。自尔帝方加归仰焉。武贵妃宠异六宫。荐施宝玩。智劝贵妃急造金刚寿命菩萨像。又劝河东郡王于毗卢遮那塔中绘像。谓门人曰。此二人者寿非久矣。经数月皆如其言。凡先觉多此类也。智理无不通事无不验。经论戒律秘咒馀书。随问剖陈如钟虡受。有登其门者。智一觌其面永不忘焉。至于语默兴居凝然不改。喜怒逆顺无有异容。瞻礼者莫知津涯自然率服矣。自开元七年始届番禺。渐来神甸。广敷密藏。建曼拿罗依法制成。皆感灵瑞。沙门一行钦尚斯教。数就咨询。智一一指授曾无遗隐。一行自立坛灌顶。遵受斯法。既知利物请译流通。十一年奉敕于资圣寺翻出瑜伽念诵法二卷七俱胝陀罗尼二卷。东印度婆罗门大首领直中书伊舍罗译语。嵩岳沙门温古笔受。十八年于大荐福寺又出曼殊室利五字心陀罗尼观自在瑜伽法要各一卷。沙门智藏译语。一行笔受删缀成文。复观旧随求本中有阙章句。加之满足。智所译总持印契凡至皆验。秘密流行为其最也。两京禀学济度殊多。在家出家传之相继。二十年壬申八月既望。于洛阳广福寺命门人曰。白月圆时吾当去矣。遂礼毗卢遮那佛。旋绕七匝。退归本院焚香发愿。顶戴梵夹。并新译教法付嘱讫。寂然而化。寿七十一。腊五十一。其年十一月七日。葬于龙门南伊川之右建塔旌表。传教弟子不空奏举。敕谥国师之号。灌顶弟子中书侍郎杜鸿渐。素所归奉。述碑纪德焉。系曰。五部曼拿罗法。摄取鬼物必附丽童男处女。去疾除祅也绝易。近世之人用是图身口之利。乃寡徵验。率为时所慢。吁正法醨薄一至于此。
释跋日罗菩提。华言金刚智。南印度摩赖耶国人也。生数岁日诵万言。目览心传终身不忘。年十六开悟佛理。乃削染出家。从师历游诸国。至开元中达于广府。后随驾洛阳。其年自正月不雨迨于五月。岳渎灵祠祷之无应。乃诏智结坛祈请。于是用不空钩依菩萨法。在所住处起坛。深四肘。躬绘七俱胝菩萨像。立期以开光明日定随雨焉 帝使一行禅师谨密候之。至第七日炎气爞爞(徒冬切)天无浮翳。午后方开眉眼即时西北风生。飞瓦拔树崩云泄雨。远近惊骇。而结坛之地。穿穴其屋洪注道场。质明京师一庶皆云。智获一龙穿屋飞去。求观其处日千万人。初帝之第二十五公主甚钟其爱。久疾不救移卧于咸宜外馆。闭目不语已经旬朔。有敕令智授之戒法。此乃料其必终故有是命。智诣彼择取宫中七岁二女子。以绯缯缠其面目卧于地。使牛仙童写敕一纸焚于他所。智以密语咒之。二女冥然诵得不遗一字。智入三摩地。以不思议力令二女持敕诣琰摩王。食顷间王令公主亡保母刘氏护送公主魂。随二女至。于是公主起坐开目言语如常。帝闻之不俟仗卫驰骑往于外馆。公主奏曰。冥数难移。今王遣回略觐圣颜而已。可半日间然后长逝。自尔帝方加归仰焉。武贵妃宠异六宫荐施宝玩。智劝贵妃急造金刚寿命菩萨。又劝河东郡王于毗卢遮那塔中绘像。谓门人曰。此二人者寿命非久矣。经数月皆如其言。至二十年壬申八月既望。于洛阳广福寺命门人曰。白月圆时吾当去矣。遂礼毗卢遮那佛旋绕七匝。退归本院焚香发愿。顶戴梵夹并新译教法。付嘱讫寂然而化。
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