中国历代人名大辞典【介绍】：
南朝梁僧。梁初住益州青城山飞赴寺。时俗每年三月三日，众必携酒肉至山酣饮，香屡劝不止。传一年香亦预饮，众争奉酒肴，香随得随尽。俄大吐，鸡肉自口出，即飞鸣；羊肉自口出，即驰走。众惊骇，誓断杀。及香卒将葬，众怪棺太轻，开视，止见几杖。
新脩科分六学僧传·卷第二十九 神化科盖莫测其所自也。梁初见之益州青城山飞赴寺。俗以岁之三月三日。男女游赏无不至。必𢹂酒肉山中。相醉饱以为乐。虽屡加戒喻。曾莫听。后香预令人穿坑方丈于他处。会游赏者如前集。则谓之曰。檀越等独不念香寂寞耶。于是众共奉酒肉。进。香辄为尽终其席。略不小置杯箸。口受腹贮。沛然若填钜壑。观者怪之。逮莫。顾其徒曰。扶我扶我。我醉饱且欲吐。就坑而吐。则不污地。仅至坑即大吐。如倾倒。肉之鸡者。出则飞。肉之羊者。出则走。酒食出则水上盈坑。鱼虾鹅鸭游泳交错。众因魄骇神悼。誓断荤杀。四方传之。以惩劝。未几别驾罗研觐京师。志公问研曰。益州香贵贱。答曰。甚贱。初不意其指阇梨也。志曰。既为人所贱。可久留耶。研殊不省。他日为有识者言之。有识者曰。将非谓青城香阇梨乎。研遂诣山中。向香具述。香曰。檀越远来。岂虚言哉。是夕竟逝。弟子等营墓将殡。举其棺轻甚。讶而开视。但杖屦而已。
续高僧传·卷第三十五 感通篇中香阇梨者。莫测其来。以梁初至益州青城山飞赴寺。欣然有终志。时俗每至三月三日。必往山游赏。多将酒肉共相酣乐。前后劝喻曾未能断。后年三月。又如前集。例坐已了。香令人于座穿坑方丈。人莫知意。谓人曰。檀越等恒自饮啖。未曾与香。今日为众须餐一顿。诸人争奉肴酒。随得随尽。若填巨壑。识者怪之。至晚曰。我大醉饱。扶我就坑不尔污地。及至坑所。张口大吐鸡肉自口出。即能飞鸣。羊肉自口出。即驰走。酒食乱出。将欲满坑。鱼䱉鹅鸭游泳交错。众咸惊嗟。誓断辛杀。迄今酒肉永绝上山。此香之风德也。益州别驾罗研朝。梁志公谓曰。益州香贵贱。答曰甚贱。初不谓是人也。志曰。既为人所贱。何为久留。研亦不测此语。为有识者说之。或曰。将不指青城香阇梨乎。遂往山具述。香曰。檀越远来。固非虚说。其夜便化。弟子等营墓将殡。怪棺太轻。及开止见几杖而已。
神僧传·卷第四香阇梨者。莫测其来。止益州青城山寺。时俗每至三月三日必往山游赏。多将酒肉酣乐。香屡劝之不断。后因三月又如前集。香令人穿坑方丈许。忽曰。檀越等尝自饮啖未曾与香。今日须餐一顿。诸人争奉殽酒。随得随尽若填巨壑。至晚曰。我大醉饱扶我就坑。不尔汗地。及至坑所张口大吐。雉肉自口出即能飞鸣。羊肉自口出即能驰走。酒肉乱出将欲满坑。鱼鲊鹅鸭游泳交错。众咸惊嗟。誓断宰杀。自后酒肉永绝上山。此香之风德也。后因志公寄语遂化于寺。弟子营墓将殡。怪棺大轻。及开止见几杖而已。
