人物简介
此云法乐。西国人也。弃家以精律著名。弘始七年。至关中。时弗若多罗已化久矣。庐山慧远。闻支善毗尼。愿竟其学。遣书通好曰。佛教之兴。先自上国。分流已来。四百年于兹矣。然比丘根本。皆所未知。顷幸弗若多罗。诵出十诵。方半而没。兹用追恨。窃闻仁者。亦赍此经。必蒙开施。勿伥愤发。果使始涉之流。不失无上之津。此恩不赀。何以论报。支得书。乃与罗什。足多罗未尽之文。支住长安大寺。沙门慧观欲延居洛阳。支曰。洛中有人弘法。足以利世。吾当化律学未至之处。于是去。不知所终。高僧传·卷第二 译经中
昙摩流支。此云法乐。西域人也。弃家入道。偏以律藏驰名。以弘始七年秋达自关中。初弗若多罗诵出十诵未竟而亡。庐山释慧远闻支既善毗尼。希得究竟律部。乃遣书通好曰。佛教之兴先行上国。自分流以来四百馀年。至于沙门德式所阙尤多。顷西域道士弗若多罗。是罽宾人。甚讽十诵梵本。有罗什法师通才博见为之传译。十诵之中文始过半。多罗早丧中途而寝。不得究竟大业。慨恨良深。传闻仁者赍此经自随。甚欣所遇。冥运之来岂人事而已耶。想弘道为物感时而动。叩之有人。必情无所吝。若能为律学之徒。毕此经本。开示梵行洗其耳目。使始涉之流不失无上之津参怀胜业者日月弥朗。此则慧深德厚。人神同感矣。幸愿垂怀不乖往意。一二悉诸道人所具。流支既得远书及姚兴敦请。乃与什共译十诵都毕。研详考覈条制审定。而什犹恨文烦未善。既而什化不获删治。流支住长安大寺。慧观欲请下京师。支曰。彼土有人有法足以利世。吾当更行无律教处。于是游化馀方不知所卒。或云终于凉土未详。
人物简介
【介绍】: 北周僧。幼出家,住扬都栖玄寺,征击论道,四座叹服。南朝梁末避难江陵,后住长安崇华寺,宏扬佛法。北周武帝天和中卒于长安,时年六十。有《散花论》。全后周文·卷二十二
慧善幼出家,住杨都栖玄寺。梁亡入周。新脩科分六学僧传·卷第二十一 义解科
续高僧传·卷第八 义解篇四幼依杨都栖玄寺出家。徵击法胜毗昙之理。听者叹伏。会梁绪不振。逃于秦壤。承圣之季。住长安崇华寺。为大冢宰所知。别修供养敷导以终。时天和间也。寿六十。善之开演智度论也。每引小乘證成其义。譬诸星月助朗太阳。亦如众华缤纷也散。故其所述名散华疏。其序略曰。著述之体。贵言约而理丰。予颇悉诸作今而覼缕者。正由斯辙。罕人谙练。是以触义殷勤。逢文指掌。有详览者尚监兹焉。
释慧善。幼出家。善法胜毗昙。住杨都栖玄寺。徵击论道四座惊神。会有梁末序。逃难江陵。承圣季年因俘秦壤。住长安崇华寺。义学之美。为周蒙宰见知。别修供养敷导终老。以天和年卒于长安。时年六十。善以大智度论每引小乘相證成义。故依文次第散释精理。譬诸星月助朗太阳。犹如众花缤纷而散乱。故著斯文名为散花论也。其序略云。著述之体。贵言约而理丰。余颇悉诸作。而今[覶-(ㄙ/又)+土]缕者正由斯辙。罕人谙练。是以触义慇勤逢文指掌。有详览者想鉴兹焉。文多不尽。
人物简介
【生卒】:1515—1588 【介绍】: 明山西蒲州人,字学甫,号鉴川。嘉靖二十二年进士。除刑部主事。历常镇兵备副使,歼倭寇于靖江,从曹邦辅战浒墅。四十三年,以右佥都御史巡抚宁夏,修战备,纳降附。他镇屡遭鞑靼兵攻扰受损,宁夏独完。隆庆初,为兵部侍郎兼右佥都御史,总督陕西、延、宁、甘肃军务。在镇屡有军功。时俺答攻扰最烈,四年,诏崇古总督宣、大、山西军务。与巡抚方逢时决策,因俺答孙把汉那吉之降,与俺答约和而还其孙,北边自此安宁。加兵部尚书。万历初致仕。卒谥襄毅。有《公馀漫稿》。御选明诗姓名爵里
字学甫,蒲州人。嘉靖辛丑进士,累官右佥都御史,巡抚宁夏,历兵部右侍郎、右都御史,总督三边,再督宣大,晋兵部尚书,召入协理戎政,加少保,赠太保,谥襄毅。有山堂汇槁。维基
王崇古(1515年—1588年),字学甫,号鉴川,山西蒲州(今山西永济)人。官至兵部尚书。王瑶三子。嘉靖二十年(1541年)进士,为安庆(今安徽安庆市)、汝宁(今河南汝南县)知府。喜论兵事,悉诸边隘塞。历任刑部主事、陕西按察使、河南布政使。嘉靖三十四年(1555年)为常镇(常州、镇江)兵备副使,击倭寇于夏港,嘉靖四十三年(1564年)升任都察院右佥都御史,巡抚宁夏,“身历行阵,修战守,纳降附,数出兵捣巢”。隆庆初年,受任总督陕西、延、宁、甘肃军务。隆庆四年(1570年),改总督山西、宣、大军务,力主与俺答议和互市,自是边境休宁,史称“俺答封贡”或"隆庆议和",“边境休息,东起延永,西抵嘉峪七镇,数千里军民乐业,不用兵革,岁省费什七”。《明史》谓“崇古身历七镇,勋著边陲”。张居正给予非常高的评价:此所谓非常之事,非公(王崇古)孰能为之?万历元年(1573年)九月,入京,督理军营,万历三年九月,任刑部尚书。五年任兵部尚书。是年十月,告老还乡。万历十六年病故,赠太保,谥襄毅。
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