【介绍】： 商代国君。

太丁子。

继太丁即位，屡征夷方。

时殷益衰微。

其长子微子启以母出身贱，不得嗣位。

及帝乙卒，少子辛即位，即纣。

【介绍】： 西周时人，名衍，一名泄。

微子启弟。

嗣微子为宋公。

宋丁公，西周时宋国国君。

子姓，名申。

宋公稽之子。

生平不详。

死后，子宋前闵公即位。

《史记·宋微子世家》：微子开卒，立其弟衍，是为微仲。

微仲卒，子宋公稽立。

宋公稽卒，子丁公申立。

丁公申卒，子湣公共立。

湣公共卒，弟炀公熙立。

炀公即位，湣公子鲋祀弑炀公而自立，曰“我当立”，是为厉公。

厉公卒，子釐公举立。

宋武公(?-前748年），子姓，名司空，宋戴公之子。

中国春秋时期春秋时期宋国君主。

在位期间北方游牧部落长狄入侵，宋武公派弟弟司徒皇父充石率军抵御，在长丘（今河南封丘县南）打败长狄人，俘获首领缘斯。

皇父和其二子不幸战死。

《史记·宋微子世家》：三十四年，戴公卒，子武公司空立。

武公生女为鲁惠公夫人，生鲁桓公。

十八年，武公卒，子宣公力立。

【介绍】： 春秋时楚国人。

楚成王大夫。

王十八年，围许。

许僖公面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇谢。

王问逢伯，对云：武王克殷时，微子亦如是。

武王亲释其缚，受璧而祓之，焚其榇，礼而命之，使复其所。

成王乃释许僖公。

【生卒】：？

—前404 【介绍】： 宋昭公（？

—前404年），子姓，名得，或名德，一名特。

为了与相同谥号的的宋昭公杵臼分别，又作宋后昭公。

宋元公曾孙，公子褍秦之孙，公孙周之子。

宋景公无子，以公孙周两个儿子得与启养于宫中，但未曾确认让谁继位。

前469年冬，宋景公突然死去，景公宠臣大尹立启为君，乐氏、皇氏、灵氏三族早对大尹不满，遂发动国人「施于大尹」，大尹不得不带著宋公启出奔出国，宋昭公随之继位。

但是根据《史记·宋微子世家》记载，前469年，宋景公死后，特为父报仇，杀死景公的太子继位，而没有宋公启的相关纪录。

昭公请墨子到宋国参政，拜为宋大夫，称「上无君上之事，下无耕农之事」。

楚国在楚惠王、楚声王时曾两次包围宋都，未能攻克。

晚年任用戴欢为大宰，司城皇专政，二人互相残杀。

后司城子罕击败戴欢，又将昭公驱逐，出亡于鄙，后潜心改过，三年后复位，在位65年。

【介绍】： 唐河南人。

刘微子。

美仪容，有俊才，工诗文。

善丹青，以山水树石知名。

玄宗开元中，应举不第，遂退隐于颍阳大谷汝水之滨，与李颀、元德秀等游。

有集。

生卒年不详。排行八，河南(今河南洛阳)人。匈奴族裔，开国元勋邢国公刘政会之后。美容仪，才品茂异。善画，以山水树石知名。能诗，李颀《送刘方平》曰：“二十二词赋，唯君著美名。”曾应进士举，又欲从军，均不得意，乃退隐于颍阳大谷、汝水之滨。与元德秀、李颀、皇甫冉、严武友善。事迹略见《元和姓纂》卷五、《历代名画记》卷一〇、《新唐书·宰相世系表一上》、《唐诗纪事》卷二八、《唐才子传》卷三等。其诗多五言乐府，善写闺情宫怨，时有清丽之作。令狐楚编《御览诗》，即以刘诗置于卷首。《新唐书·艺文志四》录诗1卷，《全唐诗》存诗26首。《全唐诗续拾》补1首。

刘方平，生年年不详，河南（今河南洛阳）人，唐初功臣刘政会玄孙。年二十，工词赋。天宝中，举进士不第，遂隐居颍阳太谷，终身不仕。工诗，善画山水，与元德秀、李颀、皇甫冉等友善，素颖士誉之为“山东茂异”，李勉亦甚重之。有《纠方平诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

工诗，多悠远之思，陶写性灵，默会风雅，故能脱略世故，超然物外。

方平五言与柳淡同祖六朝，而风姿各别。

【生卒】：880—946 【介绍】： 五代时僧。蓟州人，俗姓巨。少于蓟州出家，受戒于金台宝刹寺。后梁太祖开平中，历游南北，至随州观音院遇岩俊，话道相得，遂共参投子山大同禅师，得传禅要。乾化二年，至东都汴州。四年，住宝积坊罗汉院。寺后赐额天寿，为四方僧聚之地。历三十五载，供僧二百万，师会用其财宝，无少混淆。后晋高祖天福七年，敕赐紫衣。出帝开运元年，赐号法相。

姓巨氏。

汉荆州刺史武之后。

祖北徙。

遂为蓟门人。

考知古。

母赵氏会幼从乡里之温泉院道丕出家。

年满受具于金台宝刹寺坛。

梁开平中。

北游河朔南走江淮。

迄未有所得也。

抵汉南遇观音院岩俊。

问会曰。

子闻投子山大同禅师否。

曰。

闻。

曰尝往见否。

曰未之见也。

曰宜亟往。

毋缓也。

于是会以为然。

既见。

语果契。

乾化二年。

特过俊公谢曰。

微子吾几空度此生。

时俊公居汴。

因亦留会佐法席。

四年秋宝积坊罗汉院住持志脩。

愿举会自代。

会让不可。

且顾其院隘陋莫足容众。

俄檀越尚书左丞吴蔼兵部侍郎张衮共疏请额于朝。

诏赐额天寿自尔翕然兴起。

矣天福七年。

诏赐紫衣。

开运初。

赐号法相。

如是历三十五载。

饭僧满二百馀万。

其所得所用无小差互。

其操守廉洁槩可见。

三年七月二十六日。

嘱累门人。

泊然而化。

寿六十七。

腊四十八。

阇维收舍利。

起塔于东郊汴阳乡刑部侍郎边归谠文其碑。

释师会。俗姓巨。汉荆州刺史武之后。祖徙家北燕。遂为蓟门人也。考讳知古。母赵氏。会童孩出俗。礼蓟州温泉院道丕为师匠焉。业成年满受具于金台宝刹寺坛。梁开平中萍梗任飘于河朔。杯盂随步于江淮乃抵汉南遇观音院岩俊。班荆话道抵掌论心。且曰。子还闻投子山有大同禅师已否。曰闻而未见。曰宜亟往焉。及参大同。跬步之间。举扬之外。洗焉明白。其安坦然。乾化二年来梁苑谢俊公曰。始者攸攸岐路茫茫生死。紫实昧朱狂斯滥哲。苟不奉师友指归。几一生空度。今以秽莸请与薰同器而藏可乎。俊公与会胥德留入法席。四年秋有宝积坊罗汉院志修。坚请会代居所住焉。苫盖五间而已。乃感檀越尚书左丞吴蔼兵部侍郎张衮。若袁粲之谒宝亮。徐湛之礼惠通。共发奉章赐额曰天寿焉。四海之僧翕然而至。历三十五载供僧二百馀万。用其财宝无少混淆。耿介可知也。天福七年晋高祖以会行成于内声闻于外。敕赐紫衣。开运元年赐号曰法相。紫衣则藏以受持。师号则蔑其称谓。且曰。我本不求名。名来自求我。知其白而守其黑。和其光而同其尘。世幻逡巡时不我与。三年七月二十六日。累诸门人帖然而灭。春秋六十七。夏腊四十八。阇维收舍利数百粒。起塔于东郊汴阳乡也。刑部侍郎边归谠为碑颂德云。

【生卒】：885—958 【介绍】： 五代时僧。幽州三河人，俗姓单。家本富族。唐昭宗天复中往五台山梨园寺纳木叉法。精练《净名》、《上生》二典。后梁末帝龙德元年于商丘开元寺讲名数一支，精义入神。后居宋州广寿院。有《瑞应抄》。

幽州三河南管。单氏子也。家赡足伯仲皆游侠。无所成就。而江独服善好义。深慕空学。唐乾宁四年。江甫十五岁。即往盘山感化寺。求薙落为沙弥。天复三年。受具于五台之梨园寺。学通净名上生等经。梁龙德初。讲名数于商丘之开元寺。著瑞应钞。门人共传习之。唐同光初。乃居宋州之广寿院。缔构堂宇。轮奂可观。复塑弥勒释迦二尊像。十六罗汉像。缋饬殊胜。显德五年。孟秋。俄遘疾以卒。享寿七十四。方属纩时。或睹天人填拥。若迎导状。议者以为江畴昔誓生兜率之验也。吏部员外郎李铉著塔铭。

释智江。

俗姓单。

幽州三河南管人也。

本富族游侠之子。

虽乘竹马厌回火宅之门。

乍玩沙堆好作浮图之制。

略闻竺乾之教。

必淡虑凝情。

若潇湘之逢故人也。

唐乾宁四载。

始年十五诣盘山感化寺。

遂成息慈。

息慈业备。

天复三祀往五台山梨园寺纳木叉法。

自此担簦请业择木依师。

净名上生二典精练涣然冰释。

心未属厌。

梁龙德元年于商丘开元寺请名数一支。

所谓精义入神散则繁衍。

因著瑞应钞八卷。

达者传之。

生徒影附缮写夥多。

后唐同光元年在微子之墟住院。

缔搆堂宇轮奂可观。

复塑慈氏释迦二尊十六罗汉像。

咸加绩彩克肖圣仪。

善务方办。

俄遘沈痾。

以周显德五年孟秋顺终。

享龄七十四。

当属纩时满院天人杂沓。

若迎导之状。

畴昔誓生睹史之昭应也。

吏部员外郎李铉著塔铭云。

系曰。

前人立义皆按教文。

岂得好恶随情是非任见。

已行前辙不覆。

后车胡不谨而循之。

通曰。

夫创著述者有四焉。

一前说极非于文茫昧。

一僻见谬解领悟自乖。

一乐繁嫌略。

一好直怪迂。

有一于此无不著述也。

江公瑞应钞未经披览。

闻诸道路言亦济时须。

苟不济用而变革古德义章。

则何异以旧防无所用而坏之者必有水败也。

【生卒】：1202—1257 【介绍】： 金元间僧，号海云。岚谷宁远人。俗姓宋。世业儒，祝发居广惠寺，金宣宗赐号通玄广惠大师。蒙古赐号寂照英悟大师，称小长老。累号佑圣安国大禅师，历主永庆、庆寿等寺。

印简。

山西之岚谷宁远人。

姓宋氏。

微子之后。

生于金之泰和壬戌年。

人品恢伟。

童幼神悟。

七岁父授以孝经开宗明义章。

乃曰。

开者何宗。

明者何义。

父惊异。

知非尘劳中人。

携见傅戒颜公。

颜。

欲观其根器。

授以草庵歌。

至坏与不坏主元在。

师问曰。

主在何处。

颜曰。

何主。

师曰。

离坏不坏者。

曰此客也。

师曰。

主聻。

颜沉吟而已。

寻礼中观沼公为师。

十一预恩纳具。

有洪彦上座问曰。

于今受大戒了。

缘何作小僧。

师曰。

缘僧小故。

戒说大也。

试问。

上座戒老耶小耶。

曰。

我身则老。

语未终。

师大声曰。

休生分别。

一日。

上座教僧去。

师背上拍一下。

待回首。

乃竖指示之。

僧如教拍师背。

师便竖一指。

座太奇之。

师年十二。

中观听师参问。

诲之曰。

汝所欲文字语言耳。

向去皆止之。

唯身心若槁木死灰。

今时及尽功用纯熟。

悟解真实。

大死一场休有馀气。

到那时节。

瞥然自肯。

方与吾相见。

师谨受教。

一日。

扶中观行。

观曰。

法灯禅师道。

看他家事忙。

且道承谁力。

汝作么生会。

师将中观手一掣。

观曰。

这野狐精。

师曰。

喏喏。

师年十三时。

成吉思皇帝。

征伐天下。

师在宁远。

于城陷之际。

稠人中俾师敛髻。

师告曰。

若从国仪。

则失僧相也。

遂获如故。

师年十八。

元兵复取岚城。

四众逃难解散。

师独侍中观。

曰。

吾年迫桑榆。

汝方富有春秋。

今此玉石俱焚奚益。

子可以去矣。

师泣曰。

因果无差。

死生有命。

安可离师求脱免乎。

纵或得脱。

亦非人子之心也。

观察师诚确。

嘱师曰。

子向去朔漠。

有大因缘。

吾与子俱北渡矣。

明日城降。

元帅史天泽。

见师气宇。

问曰。

尔何人。

曰我沙门也。

史曰。

食肉否。

曰何肉。

史曰人肉。

师曰。

人非兽也。

虎豹尚不相食。

况人乎。

曰今日兵刃之下。

能无伤乎。

师曰。

必仗其外护者。

史喜甚。

又元帅李七哥。

问曰。

尔既为僧。

禅耶教耶。

师曰。

禅教乃僧之羽翼也。

如国之用人。

必须文武兼济。

李曰。

然则必也从何而住师曰。

二俱不住。

李曰。

尔何人也。

师曰。

佛师。

复曰。

吾师亦在于此。

二公见师年幼。

无所畏惧。

应对不凡。

即与往见中观。

闻观教诲切至。

乃大喜曰。

有是父。

必有是子也。

相与礼观为师。

与师结金石之契。

于是。

国王大加恩赐。

延居兴安香泉院。

署中观慈云正觉大禅师。

师寂照英悟大师。

所需皆官给。

及中观示寂。

师为乞食看塔。

一夜。

闻空中有声召师名。

师瞥然有省。

乃迁居三峰道院。

复问人告曰。

大事将成。

行矣。

无滞于此。

黎明。

杖策之燕。

过松铺。

值雨宿岩下。

因击火大悟。

自扪面曰。

今日始知眉横鼻直。

信道天下老和上。

不寐语。

先是。

中观垂寂。

师问曰。

某甲当依何人。

了此大事。

观曰。

庆八十去。

师既入燕。

至大庆寿寺。

乃省观语。

径谒中和老人璋公。

中和。

先一夕梦一异僧策杖。

径趍方丈。

踞师子座。

次日师至。

中和笑曰。

此子。

乃夜来所梦者。

师问曰。

某甲不来而来。

作么生相见。

中和曰。

参须实参。

悟须实悟。

莫打野𢲪。

师曰。

某甲因击火迸散。

乃知眉横鼻直。

和曰。

我此处别。

师曰。

如何。

和曰。

牙是一口骨。

耳是两片皮。

师曰。

将谓别有。

和曰。

错。

师喝曰。

草贼大败。

和休去。

次日。

和复举临济两堂首座齐下喝因缘。

师竖拳一拍。

当时丈堂震动。

遂受中和印记。

出世屡坐大道场。

皆太师国王。

及诸重臣之命。

师室中。

尝以四无依语勘学者。

无一当对扬者。

一日。

廊中逢数僧。

连问不契。

皆被打。

问最后一僧。

汝那里去。

僧云。

觅和上去。

师云。

觅他作么。

僧云。

待痛与一顿。

师云。

将甚么来打。

僧四顾云。

不将棒来。

师连打四下云。

这掠虚汉。

众皆走。

师召云。

诸上座。

众回首。

师云。

是甚么。

丁酉正月。

加师先天镇国大士之号。

己亥冬。

命主大庆寿寺。

壬寅。

护必烈大王。

请师赴帐下。

问佛法大意。

王大悦。

从师受菩提心戒。

因奏曰。

我释迦氏之法。

于庙堂之论。

在王法正论品。

理固昭然。

非难非易。

恐王者不能尽行也。

又宜求天下大贤硕儒。

问以古今治乱兴亡之事。

当有所闻也。

王大悦。

锡以珠袄金锦无缝大衣。

奉以师礼。

将别王。

王问。

佛法此去。

如何受持。

师曰。

信心难生。

善根难发。

今已发生。

务须护持专一不忘。

不见三宝有过。

恒念百姓不安。

善抚绥。

明赏罚。

执政无私。

任贤纳谏。

一切时中。

尝行方便。

皆佛法也。

师既行。

有一恶少。

肆言谤法。

王按之将加法焉。

专使白师。

师回启云。

明镜当台。

妍媸自现。

神锋在掌。

赏罚无私。

若以正念现前。

邪见外魔。

杀之可矣。

然王者。

当以仁恕为心乃可。

王益敬焉。

寻奉命统僧。

赐白金万两。

即昊天寺建大会。

为国祈福。

蒙哥皇帝即位。

顾遇隆渥。

丙夏辰。

旭威烈王。

奉以金柱杖。

金缕袈裟。

求法语开示。

七月。

师会诸耆旧。

录所长物见数。

令主后事。

丁巳夏。

说偈毕。

师云。

汝等少喧。

吾欲偃息。

侍僧急呼主事人至。

师吉祥。

泊然而逝矣。

世寿五十六。

茶毗。

获舍利无算。

护必烈王。

为建塔于大庆寿寺之侧。

谥佛日圆明大师。

望临济为十六世。

禅师名印简。字海云。山西宁远人也。得道于庆寿璋禅师。璋字仲和。乃天目齐之裔也。斋参五祖演和尚。得演记莂。遂隐天目。当其时。出五祖之门者。化遍南州。而三佛之裔称盛。独齐公居天目。甚枯淡。法席寥然。暮年始有懒牛和上座。绍齐之法。而和之。枯淡尤甚。仅得竹林宝。宝得竹林安。安传容庵海。海之名颇著。乃有中和璋。璋之下有印简出焉。简出则齐之道大于北平矣。简本出儒家。有生知之质。其父宋氏授以孝经。开宗明义章。简掩卷进曰。开者何宗。明者何义。其父愕然。提其耳曰。孺子可教也。时方七岁。于是古今经纬之学。一目辄知要领。然疑喜怒哀乐未发以前之理。不遑寝食。乃尽捐宿学。走事中观沼禅师。每发问端。沼每止之。沼老常命简扶行。偶下阶。简掣沼公之手。沼咄曰。者野狐精。简恍然而诺。沼乃遣简行脚。简既饫游。孤策过燕京。雨阻松铺。中途夜宿岩下。因击石火。划然大悟。乃扪面曰。今日始知眉横鼻直。天下老和尚信不寐语矣。遂达庆寿。通谒于中和璋公。公先夕梦。异僧策杖竟来。方丈据狮子座。晨起而心待之。简果应期而至。璋大喜受展。问曰。你曾到此么。简对曰。印简不来而来。作么生相见。曰。切莫打野榸。简曰。石火迸裂。眉横鼻直。曰。吾此处别。简曰。如何表信。曰。牙是一具骨。耳是两片皮。简曰。将谓别有。曰错。简喝曰。草贼大败。璋笑而休。次日璋公以临济两堂首座下喝机缘。令简下语。对曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下椎。曰。你只得其机。不得其用。简掀倒禅床。璋曰。路途之乐。终未到家。简与一掌。璋曰只得其用。不得其体。简曰。青山耸寒色。月炤一溪云。曰。只得其体。不得其智。简曰。流水自西东。落花无向背。曰。要且没交涉。简震拍其两掌。是时左右皆为变色。璋公乃曰。如是如是。遂命掌记室。而师资如水乳也。元世祖辛卯年。简主庆寿。衲子不惧苦寒。趋归法会。而禅床几至折脚。其都中贵人多杂遝。门下简一以璋公真率之风应之。无不悦服。盖璋居庆寿。受公卿之刺。从未以名姓干复之。然以祖意徵扣。则忉怛往返。不留馀地也一。日简于廊下逢数僧。乃问曰。那里去。一僧对曰。赏花去。第二对曰。礼佛去。第三对曰。那里去。第四僧无语。简俱以棒打之。复问第五僧。对曰。觅和尚去。简曰。觅他作甚么。曰。待他打。时还他一顿。简曰。将甚么来打。曰。不将棒来打。简连打曰。者掠虚汉。众皆走散。简召曰。诸上座。众同首。简曰。是甚么。乃趋寂。谥曰佛日圆明大师。 赞曰。简公据无师之智。出家行脚。遍阅尊宿。而后扣中和室投机之语。盘旋密运。称可观矣。公不假能事而起天目。齐几湮之宗。则老东山之面目俨然。岂非巨冶无分金之体。而千江有得月之机乎。