人物:闻通

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人物简介

全宋诗
释真慈,号元庵,俗姓李,潼川(今四川三台)人。初依成都正法出家,后南游,依道颜禅师。住婺州智者寺。为南岳下十七世,东林道颜禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗三首。
大明高僧传·卷第八 习禅篇第三之四
释真慈号元庵。
潼川李氏子也。
总角即慕空寂好游伽蓝。
恳父母依成都之正法院圆顶受具足大小乘戒。
洁肃冰雪解慧日隆。
耽嗜贝文遍游讲肆。
听圆觉修多罗。
至四大各离今者妄身当在何处毕竟无体实同幻化。
因而有省颂曰。
一颗明珠。
在我这里。
拨著动著。
放光动地。
呈似诸座讲师。
无能识者。
归举受业师。
师以狗子无佛性话诘之。
慈曰。
百千公案无出此颂也。
师乃叱出。
因而南游庐阜挂锡圆通。
时卐庵为西堂为众入室。
举僧问云门。
拨尘见佛时如何。
门曰。
佛亦是尘。
闻豁然
随声便喝。
以手指胸曰。
佛亦是尘。
复呈颂曰。
拨尘见佛佛亦是尘。
问了答了直下翻身。
劝君更尽一杯酒。
西出阳关无故人。
又颂尘尘三昧曰。
钵里饭桶里水。
别宝昆崙坐潭底。
一尘尘上走须弥。
明眼波斯笑弹指。
笑弹指珊瑚枝上清风起。
卐庵颔之。
于是声扬四表道洽殊途。
出主智者诲诱学者。
大屠龙之手焉。
补续高僧传·习禅篇
元庵。真慈者。潼州李氏子。初依成都正法出家。具戒。嗣游讲肆听圆觉。至四大各离。今者妄身当在何处。毕竟无体。实同幻化。因而有省。作颂曰。一颗明珠。在我这里。拨著动著。放光动地。归以呈其师。其师诘之。师曰。虽百千万亿公案。不出此颂也。其师以为不逊。乃叱去。因南游。至庐山圆通。时卐庵为西堂。为众入室。举僧问云门。拨尘见佛时如何。门云。佛亦是尘。师随声便喝。以手指胸曰。佛亦是尘。复颂曰。拨尘见佛。佛亦是尘。问了答了。直下翻身。劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。又颂尘尘三昧曰。钵里饭。桶里水。别宝昆崙坐潭底。一尘尘上走须弥。明眼波斯笑弹指。笑弹指。珊瑚枝上清风起。卐庵深肯之。
新续高僧传·习禅篇第三之五
释真慈,字元庵,潼州李氏子也。
总角即慕空寂,好游伽蓝。
恳父母,依成都之正法院圆顶,受具足,大小乘戒,洁肃冰雪,解慧日隆。
耽嗜贝文,遍游讲肆,听《圆觉修多罗》,至“四大各离,今者妄身,当在何处?
毕竟无体,实同幻化。
”因而有省,颂曰:“一颗明珠,在我这里。
拨著动著,放光动地。
”呈似诸座讲师,无能识者。
归举受业师,师以狗子无佛性话诘之。
慈曰:“百千公案,无出此颂也。
”师乃叱出。
因而南游庐阜,挂锡圆通。
时卐庵为西堂,为众入室,举“僧问云门,拨尘见佛时如何?
门曰:佛亦是尘。
”慈闻豁然,随声便喝,以手指胸曰:“佛亦是尘。
”复呈颂曰:“拨尘见佛,佛亦是尘。
问了答了,直下翻身。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
”又颂尘尘三昧曰:“钵里饭,桶里水,别宝昆崙坐潭底。
一尘尘上走须弥,明眼波斯笑弹指。
笑弥指,珊瑚枝上清风起。
”卐庵颔之。
于是声扬四表,道洽殊途,出主智者,诲诱学者,大屠龙之手焉。