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人物:
禹寿
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。
共 25 首
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补乐歌十首
其九
大夏
(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称
禹治水
,其功能大中国。凡三章,章四句。)
唐 ·
元结
茫茫下土兮,乃生九州。
山有长岑兮,川有深流。
茫茫下土兮,乃均四方。
国有
安乂
(一作民人)
兮
(一作有国安人)
,野有封疆。
茫茫下土兮,乃歌万年。
上有茂功兮,下戴仁天。
寄汶阳田告处士
北宋 ·
王禹偁
七言律诗
汶水年来涨绿波,先生居此兴如何。
门连别浦闲垂饵,宅枕平沙好种莎。
治水共谁言鲧禹
(自注:曾著《禹元经》,大言
治水
事。)
,著书空自继丘轲。
可怜垂白无人问,却伴渔翁著钓蓑。
八月七日被命上会稽沿途所历拙于省记为韵语以记之舟中马上随得随书不复叙次
其十五
(1223年8月)
南宋 ·
魏了翁
七言绝句
吴会元从二郡呼,今将吴会指姑苏
⑴
。
稽山当取旧经说
⑵
,禹穴难凭遁甲图
(自注:《遁甲开山图》:
禹治水
,得玉匮书于此。《吴越春秋》引《黄帝中经》云禹得金简玉书字,唐元白诗中皆信此说。)
。
⑴ 孙贲、朱钦讳传皆有吴会二郡字,盖以吴郡与会稽耳。
⑵ 自注:按《职方氏》东南曰扬州,其山镇曰会稽,乃与衡阳、岱岳并称。志谓在县东南十二里,疑不止此,旧谓周回三百五十里者得之。
谒黄陵庙二首
(此归峡中之庙,非洞庭湖者)
其一
明 ·
苏葵
七言律诗
黄陵庙二说,或以为
禹治水
时有神左右之,姓名无传,至三国时,孔明为之立庙于此。或又谓庙初名黄牛,盖土能克水,黄为中央土色。《易》:坤为子、母。牛又丑属,牛皆土之谓。当时有见神物如黄牛,触山而山崩,抵石而石裂,岐成而牛幻于此山之下。后人因以名峡,而庙之名亦以此。二说皆无足据。窃疑孔明之意,必以水之湍险,中岂无鬼神主张之耶,故建之祠,俾行者有所祷而赖焉耳。神之与牛,皆不必究其是非也。历朝各锡公侯封号,我朝洪武间,惟封曰黄陵江石滩之神。要之,地之幽险,山川之灵萃焉,如此封号最为得宜。予二诗各用其事,以纪传闻之异而广蓄之耳,观者无罪其谬。
擘破青山白练飞,地平何独禹胼胝。
灵通信是今犹在,名姓原来古未知。
拳石尽能生恶浪,瓣香谁不叩行祠。
远人欲究当时事,踏遍苔阶看断碑。
夜登徐州驿楼
明 ·
欧大任
七言律诗
汴泗交流重镇成,千家雉堞听涛声。
浊河月涌台边迥,衰草天连雪后平。
霸气只今销沛上,楚歌犹自满彭城。
汉家更欲沉玄璧,酾酒黄楼万古情
(时大司空朱公奉命
治水
夏村。)
。
胡使君乘筏逆余岳麓同下汶阳
明 ·
汪道昆
七言律诗
击楫何来沧水使
(使君故以御史
治水
。)
,乘槎同下白云乡。
峰回玉井千花簇,地划银河一苇航。
纵目不嫌风卷幔,赏心况有酒盈觞。
谁云兴尽山阴道,城柝村灯夜未央。
同诸子岳麓即事四首
(二月晦日。)
其二
明末清初 ·
钱澄之
七言律诗
绝顶亭荒片石孤,波光一白散江湖。
篮舆失路山花引,拄杖登危小吏扶。
大地坼烦龙尾划
(《山海经》:
禹治水
,应龙以尾划成川泽。)
,连山奔岂赭鞭驱。
署楼指去天疑近,何意凭陵杂老夫
(禹碑亭。)
。
秋日杂述
(十首录五。)
其四
清 ·
吴兆骞
七言律诗
朔风毡幕拥旌旄,八阵营开筚篥高。
铁马两甄横塞草,水犀三翼动江涛
(时大
治水
军于松花江,以流人之习水者充棹卒。)
。
迁人未见征徭息,属国微闻战伐劳。
漫道射雕多健卒,只今文士习弓刀。
下田雨叹
清 ·
徐昂发
古者制田亩,其要维沟防。
崇方与广杀,秩秩悬宪章。
厥田虽沮洳,堤岸峻且强。
水淫不能灾,歉岁成
丰穰
。
汉时贤守令,此义尚肃将。
奈何千载下,朘剥为循良。
养人乃食人,田事岂所详。
遂使三尺雨,下隰波沧浪。
呜呼匠人职,古法未渺茫。
沟防废不修,万姓罹凶荒。
一言俟采风,吏责非天殃
(围田之制,既以
治水
,亦以治田,今废久矣。养人者但知食人,谁能为下田计耳?惜采风之使不行,作诗者存其议而已。)
。
岝㟧山咏事
(乾隆甲辰)
清 ·
弘历
五言律诗
行水犹无事,牵山岂有斯
(岝㟧山在吴县西南一统志称此山本在太湖中
禹治水
移进近东又西南有两小山皆有石如卷笮俗云禹所用牵山也太湖山有浅地云是笮岭山蹠自此以东差深言是牵山之沟其言荒诞不足信壬午有诗辟之云天造山川讵人力凿哉吴语太传奇意尚引而未发大禹治水行所无事岂有卷笮牵山之理纪载之附会无稽往往如此)
。
湖深沟那凿,峰去蹠奚遗。
徒见石刻峭,依然树茈虒。
千秋纷纪载,曾几不虚词。
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