人物：释养心

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共 4 首
暑天 宋末元初 · 方回
七言律诗
暑天无暑荷天公，似觉吾家亦未穷。
荫傍汉朝名将树，凉分楚泽大王风。
洛遗书订三焦误，河负图观一点中。
忽藉流萤足诗句，黄昏烨熠起林丛（自注：五格物，六养心。）。
养性殿即事（乾隆庚戌） 清 · 弘历
七言律诗
例以初韶迓新祉，庆开八帙拂吟笺。
题词又复逮三岁（自丁未题诗后逮今又三年矣），归政仍当候五年。
柏植假山渐成古，梅称真树欲含妍。
有无为里分心性（丙申题养性殿诗云养心期有为养性保无欲心动而性静也要之均宜得养），一字总须养以全。
和尚太守谣（旃蒙大渊献） 清 · 舒位
王树勋者，不知何许人。始在扬州木兰院为道者，后入京师广惠寺薙发为僧，称明心和尚。寻以事发，惩逐之，遂潜自蓄发，变姓名，援例为湖北同知，擢守襄阳。会疆吏请改襄阳为繁郡，树勋才不能胜，例应别调。吏部驳议，而树勋则当解任，至都，御史湘潭石公（承藻）首发其奸。诘罪既实，编管黑龙江，并先于刑部衙门荷校两月，然后发遣云。（嘉庆二十年六月邸报。）
弃民为僧如秃鹙，弃僧为官如沐猴。
宦成黄鹤楼中住，事败黑龙江上去。
南来初寂寞，骑上扬州鹤。
北去尤萧条，冻杀纥干雀。
无端忽慕竺法深，有时化为支道林。
碧纱笼边钟悄悄，青莲钵底花沈沈。
石塔寺，无一缝。
金轮会，有万众。
吴国铜瓶五色坚，赵州布衫七斤重。
借得如意影，放下苕帚柄。
或现宰官身，或佩国公印。
两眼看天隽不疑，五体投地霍去病。
岂知襄阳节度，乃有叙勋僧正。
聚处禅师之斗场，佳处仕宦之捷径。
君不见南州传法唐慧能，又不见西蜀入资汉长卿。
料得清贫馋太守，俨然天竺古先生。
恒星不见官星见，不看僧面看佛面。
悤悤一曲雉朝飞，哑哑三更乌夜啼。
州亦不可添，诗亦不可改。
白铜鞮上春如梦，黄金台畔人如海。
珊珊者骨，种种者发。
不须笑整冠，且与翻著袜。
卿在雁门关来，师言石头路滑。
铃音云何劬秃当，禅味如是乾屎橛。
赠君以绕朝之马挝，李斯之狗枷。
峨峨御史府，堂堂司寇衙。
五百劫，恒河沙。
二千石，优昙花。
纡青拖紫波斯匿，偎红倚翠摩登伽。
于是乎始墨，于是乎始髽。
汝受诸苦恼，何不出了家。
吁嗟乎，天下虽大，难容其身。
地狱之设，正为此人。
今我故我，无臣有臣。
束之高阁，问诸水滨。
初不若刘孝标，典校秘阁上⑴。
又不若杨法持，战胜边庭壮⑵。
爰有薛怀义，行军总管彼一将（怀义为行军大总管，击突厥。）。
复逮李罕之，中书门下此一相⑶。
韦渠既工古乐府⑷，贾岛亦登进士榜⑸。
国子祭酒理又玄⑹，閤门祗候言非诳⑺。
冯延鲁去空遁逃⑻，孙景元来曾供养⑼。
而况徐湛之爱汤惠休⑽，阮佃夫荐茹法亮⑾。
青史十七部，白发三千丈。
既已追度牒，何又进治状。
独不见襄阳太守明和尚。
⑴ 峻本名法武，宋泰始初年八岁，为人所略，与母并出家为尼僧，既而还俗。梁天监初典校秘阁。
⑵ 刘宋道人杨法持与齐高帝有旧，建元初为宁朔将军。
⑶ 罕之即所谓李摩云者也。初为浮屠，后李克用表为中书门下平章事。
⑷ 渠从李白授古乐府，更为浮屠，韩滉表试校书，进至四门博士，再擢太常卿。
⑸ 岛初为僧，名无本。韩愈教以为文，遂弃浮屠，举进士第。
⑹ 徐陵弟孝克有口辨，能谈玄理。侯景之乱，剃发为沙门，改名法整。后还俗，为国子祭酒。
⑺ 宋青涧僧王守信趫勇善骑射，种世衡为帅，奏改三班借职，更名嵩。后诱元昊通和，进閤门祗候。
⑻ 南唐冯延鲁留守扬州，周师至，髡发僧服而逃。识者擒送周师，世宗释还，终中书侍郎。
⑼ 刘宋时有法略道人，先为义康所供养，与孔熙先往来，使法略罢道。本姓孙，改名景元，以为臧质宁远参军。
⑽ 释惠休善属文，徐湛之与之厚。宋孝武命使还俗。本姓汤，官至扬州从事。
⑾ 法亮于宋孝武末年出家为道人，明帝初罢道，结事阮佃夫，累官齐高帝府冠军参军。
仙佛谣 清末至民国 · 杨圻
近年士流，多学道学佛，是盖有托而逃，于人间世别拓一境，以养心宁志耳。乃有非僧非道，设会聚众，敛财说法，起居服御如王者，自炫先觉，奉为大师，谷神导引，举国风靡，贤者不免矣。其言动隐秘莫得闻，实世道之忧，吁可怪矣。夫君子居则独善，行为世范，诚有功德于民，有勋劳于国，则传说列星，张仲孝友，苟生有自来，何患仙佛无分？我诚悯盲从之愚，昔尝屡辟之，兹更广其意。
太白学仙苏晋佛，昌黎反之学圣贤。
圣贤自古皆不死，奚独名字留山川。
真人不死皆有以，俎豆千秋宁口传。
圣贤仙佛我皆敬，圣贤仙佛非偶然。
心出宇宙入地狱，功及万类无后先。
聪明正直劳定国，忠孝节义人伦全。
浩然真气不剧灭，自有神明存人天。
方今众生倒悬苦，披发撄冠谁往焉。
屠刀在手苟富贵，以人杀人猛空前。
白骨如山鸟兽遍，黄金满地萁豆煎。
新垣乐大称先觉，能门众妙徒万千。
燃犀现形照精魅，欲叩紫府宁非癫。
我心自佛骨自仙，焉用谷神与谈禅。
未能事人救涂炭，何心笑拍洪崖肩。