人物:释离尘

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人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之十四
释行珍,号天竺,姓陈氏,上海人。
少聪颖多能,尝从人贸迁,舟行遇盗,投之水中,为渔者所救得苏,因求出世,脱离尘扰,礼无海学薙染。
时年十八,参箬庵于南涧,示以未生前话,长跽请益,箬庵拊掌者三,珍才起立,即喝出,愕焉失措,疑不去心。
年二十,圆具于瑞光,侍古南扫塔天童,因阻兵不能归,寄迹显圣,坐不语禅,念大事未明,愤郁致疾。
一夕气绝,众僧讽经,有一僧抚其胸曰:“速往西方去。
”珍忽苏,瞿然顾视曰:“此身是何所在?
”众皆惊悚。
病愈还涧,箬庵随命侍香夹山,于赵州勘台山婆子䛡下,顿彻古今公案源委,呈偈机缘,载在语录。
箬庵印以偈云:“吹毛不犯当头令,出窟金猊果俊哉。
”又称于众曰:“珍虽年少,悟处确实,法门令器。
”珍闻之,痛自鞭策。
箬庵命掌书记,始垂记莂。
复诘高峰六问,珍一一著语,箬庵解颐,自题其像授之。
已而结茅昼眉泉。
及箬庵寂,奔丧建塔,更栖蕲州大潜。
戊戌冬,出主菩提寺,三载迁德章。
丁未夏,应洸禅之请,继席南涧。
弘觉禅师为法派尊宿,每以古德应庵相拟,而念湖州道场为最初祖庭,宜兴之。
龙池为天童磬山两宗所自出,邮书劝驾,皆以为非珍不克胜任。
珍既至,重饬旧规,彻夜禅堂,策励勇猛,宗风一振,善权龙池。
伊迩甲寅之难,乐安禅师塔燬于火,珍从灰烬中负灵骨归。
迄难定,复造窣堵拟于旧制。
无何,銮辂南巡,驻跸夹山。
珍雍容晋接,庭柏奏对,天颜大悦,宠赍有加。
将寂之日,法雨泉岩石崩裂,林竹枯瘁。
生平九坐道场,说法十二会,开堂三十七年,前后四住理安,道风孤迈,学子非谋道真切痛念生死者不敢登其堂。
所至随机接引,辨才无碍,自奉甚薄,一衲补缀终身。
至若南涧,则殿宇寮舍,焕然一新。
得法弟子三十人,南北称大宗师者,强半出其门。
寿七十一,腊五十三,祥符令遂安毛际可为撰塔铭。
释惟澄 朝代:

人物简介

新续高僧传·净读篇第八之八
同时有惟澄者,湘乡萧氏子。
早岁离尘,超然自洁,常持净念,不昧本来。
初至燕京,栖西城广济寺。
庚申冬,欲从道阶肄讲论,移入法源。
时方倡《续高僧传》,以澄习文耐劳属之采访,且主文赎,澄为广印徵文,启以简章,分行东土,使续传者,事半功倍,澄之力也。
壬戌新春睹析寂,喟然曰:“此老不待我乎,何其速也。
”人方讶其妄,时澄无恙,年才三十,顾乐与析居,寝处间一木壁,声息相闻,志愿无爽。
后数日,澄果寂。
尝贮铜币数千枚,病时悉付主僧以施众,不昧因果可知。