【生卒】：709—788 【介绍】： 唐僧。汉州什邡人，俗姓马，世称“马祖”。曾于江西传扬禅学，又称“江西马祖”。幼出家，习经律。从怀让禅师学漕溪禅法，密授心印。代宗大历中，居豫章开元寺，聚徒说法，禅宗至此大盛。所传宗旨，时称“洪州宗”。卒谥大寂禅师。

汉州什邡之马氏。生而凝重。虎视牛行。舌过鼻准。足文成大字。稚岁事资州唐公落发。从渝州圆公受具。久之闻衡岳让禅师得曹溪六祖之的指。于是出岷峨玉垒之深阻。诣灵桂贞篁之幽寂。一造让公泯然无间。遂栖迟于临川之南康龚公二山。先是其地皆魑魅所居。人莫敢近。近辄灾衅立至。一之来见。若紫衣玄冠者。致礼于前。愿施此地为道场。自尔犷鸷就驯。愎悍从化。而太守河东裴公尤敬信。大历中。裴公移牧庐江寿春。一亦隶名开元精舍。时连帅路公以钟陵钜镇。宜得道德之士。以利益四众故。延奉勤至。而坐阅十年。建中初。天下僧尼。悉归旧壤。连帅鲍公又留不遣。天下学者至。率以祖称之。而心宗之传益盛。噫伟矣。示众云。汝等诸人。各信自心是佛。夫求法者。应无所求。心外无别佛。佛外无别心。不取善。不舍恶。净秽两边。俱莫依怙。达罪性空。念念不可得。无自性故。 僧问云。和尚为什么。说即心即佛。答云。为止小儿啼。问云。止后如何。答云。非心非佛。问二种人外如何指示。答向伊道。不是物。 一日上堂。良久。百丈收却面前席。一便下座。岁戊戌。无疾沐浴而终。寿八十。腊五十。塔全身于石门。宪庙追谥大寂。丹阳公包吉建塔立碑。权德舆撰铭。

释道一。

姓马氏。

汉州人也华以喻性不植于高原。

浪以辩识发明于溟海。

生而凝重虎视牛行。

舌过鼻准足文大字。

根尘虽同于法体。

相表特异于幻形。

既云在凡之境。

亦应随机之教。

年方稚孺厌视尘躅脱落爱取。

游步恬旷。

削发于资州唐和尚。

受具于渝州圆律师示威仪之旨晓开制之端。

浣衣锻金观门都错。

大龙香象羁绊则难。

权变无方机缘有待　闻衡岳有让禅师即曹溪六祖之前后也。

于是出岷峨玉垒之深阻。

诣灵桂贞篁之幽寂。

一见让公。

泯然无际顿门不俟于三请。

作者是齐于七人。

以为法离文字犹传蠹露。

圣无方所亦寄清源。

遂于临川栖南康龚公二山。

所游无滞随摄而化。

先是此峰岫间魑魅丛居。

人莫敢近。

犯之者炎衅立生。

当一宴息于是。

有神衣紫玄冠致礼言。

舍此地为清净梵场。

语终不见。

自尔猛鸷毒螫变心驯扰。

沓贪背僧即事廉让。

郡守河东裴公家奉正信躬勤咨禀。

降英明简贵之重穷智术慧解之能。

每至海霞歛空山月凝照。

心与境寂道随悟深。

自明者在乎周物。

博施者期乎济众。

居无何。

裴公移典庐江寿春二牧。

于其进修惟勤率化不坠。

大历中圣恩溥洽。

隶名于开元精舍。

其时连率路公耹风景慕。

以钟陵之壤巨镇奥区。

政有易柱之弦。

人同凑毂。

禅宗戾止降祥则多顺而无违。

居仅十祀。

日临扶桑高山先照。

云起肤寸大雨均沾。

建中中有诏僧如所隶将归旧壤。

元戎鲍公密留不遣。

至戊辰岁举措如常。

而请沐浴讫。

俨然加趺归寂。

享年八十。

僧腊五十。

先于建昌鄙山名石门。

环以绝巘呀为洞壑。

平坦在中幽偏自久。

是谋薪火尘劫之会。

非议冈阜地灵之吉。

亚相观察使陇西李公。

藩寄严厉素所钦承。

于以率徒。

依归缅怀助理。

爰用营福道在观化情存饰终。

辍诸侯之旌旗。

资释子之幢盖。

其时日变明悔人萃遐迩。

楫覆水而为陆。

炬通宵而成昼。

山门子来财施如积。

邑里僧供饭香普熏。

自昔华严归真于嵩阳善导瘗塔于秦岭。

礼视𪗋斩人倾国城。

哀送之盛今则三之。

初于林中经行座下开示。

平等垂法不标于四科。

安恬告尽刻期于二月。

此明一终之先兆也。

示疾云逝俾葬远山。

凡百攀援愿留近郭。

终遂穷僻式遵理命。

此又明一晦迹之素诚也。

将归灵龛。

爰溯浅濑。

人力未济舟行为迟。

膏雨骤下于远空。

穷溪遄变于深涉。

此又明一通神之应感也。

惟一知真在空无我于有。

是二俱离。

假一为乘示生死者人能作佛。

辨邪正者魔亦似圣。

现身不留于大士。

负手俄萎于哲人。

弟子智藏镐英崇泰等奉其丧纪。

宪宗追谥曰大寂禅师。

丹阳公包佶为碑纪述。

权德舆为塔铭。

今海昏县影堂存焉。

又唐虔州西堂释智藏。

姓廖氏。

虔化人也。

生有奇表。

亲党异其伟器。

八岁从师。

道趣高邈随大寂移居龚公山后。

谒径山国一禅师。

与其谈论周旋。

人皆改观。

属元戎路嗣恭请大寂居府。

藏乃回郡。

得大寂付授纳袈裟。

时亚相李公兼国相齐公映中郎裴公通皆倾心顺教。

元和九年四月八日终。

春秋八十。

夏腊五十五。

即迁于塔。

谏议大夫韦绶。

追问藏言行编入图经。

太守李渤请旌表。

至长庆元年谥大觉禅师云。

【生卒】：1465—1517 【介绍】： 明山西和顺人，字应韶，号虎谷。成化二十年进士。授礼部主事。劾太监李广，下狱，降知州。后升陕西提学佥事，历副使、按察使，召为国子祭酒，以右佥都御史巡抚宣府。与王琼、乔宇同科中进士，号称河东三凤。

云凤字应韶，和顺人。成化甲辰进士，授礼部主事。历员外、郎中，以劾太监李广诬下狱，谪陕州知州。迁陕西提学副使，历山东按察使，召为国子祭酒，以佥都御史巡抚宣府。有《博趣斋稿》。 （《国史唯疑》：刘瑾末年欲收罗人望，蔡清、王云凤俱以致仕起两京祭酒。蔡末闻命卒。王辄请瑾临太学，如鱼朝恩故事，复请校刻瑾近行法例，永俾遵守。云凤甫释褐，知礼蔡清为师，中缘忤李广谪，生平可观，不意末路披猖至此。晋人犹以侣乔宇、王琼并称「三凤」，不知何说。 田按：河东三凤，白岩品学政续称最，晋溪、虎谷俱以交纳嬖幸为玷。虎谷文采较晋溪差优。如「洮水南分羌部落，铁城西控汉山川」，「天连瀚海云常惨，风起龙沙客自愁」，「草侵战血秦王垒，尘没雕梁窦氏宫」，「老僧相见坐无语，一院野花山寺秋」，皆可诵也。）

王云凤（1465年—1518年），字应诏，号虎谷，山西辽州和顺县人。

南京户部尚书王佐之子。

成化十九年（1483年）癸卯科山西乡试举人，二十年（1484年）联捷甲辰科二甲第七十四名进士。

二十三年（1487年）除礼部主客司主事，弘治四年（1491年）升祠祭司员外郎，九年（1496年）升祠祭司郎中，因弹劾太监李广与寿宁侯，被下锦衣卫诏狱。

弘治十一年（1498年）三月，贬河南陕州知州，十二年冬入觐京师，升陕西按察司佥事、奉敕提督学校，十四年升副使，奉敕整饬洮河岷州兵备，十七年七月考绩，都御史杨用宁及御史季春交荐，乃复改提学副使。

正德二年（1507年）正月，升山东按察使，八月丁母忧归。

服阕，以吏部尚书张䌽举荐，依附刘瑾门下。

正德四年（1509年）十一月起复为国子监祭酒，曾去拜会刘瑾，刘瑾诧异其胡子茂密，叱曰：何物祭酒，一嘴猪毛耶。

王云凤惶恐跪谢。

后来上章请求以刘瑾所行法例，刻板永著为令，又欲请刘瑾前去太学视察，如唐朝鱼朝恩故事，被士论所鄙视。

刘瑾倒台后，王云凤被科道官员弹劾，正德五年（1510年）九月请求致仕，不被允许，改任南京通政司右通政，十月因弹劾而致仕，回籍养病。

七年八月经御史杨邦珍、通政使丁凤、都御史石玠等举荐，起升都察院右佥都御史、巡抚宣府，赴任两月后父亲去世而归。

十年二月服阕，八月除职如故，清理浙江、福建盐法，十一年正月再次以养病辞职。

正德十三年（1518年）七月卒。

【生卒】：1509—1559 【介绍】： 明福建晋江人，字道思，初号南江，更号遵岩。嘉靖五年进士。授户部主事。在职与诸名士讲习，学大进。令诏简部属为翰林，众首拟慎中，大学士张璁欲见之，固辞不赴，乃稍移吏部郎中。官终河南参政，以忤夏言落职归。古文卓然成家，师法曾、王，与唐顺之齐名，而自以为过之。诗体初宗艳丽，工力深厚，归田后搀杂讲学，信笔自放。有《遵岩集》。

慎中字道思，晋江人。

嘉靖丙戌进士，授户部主事。

改礼部，复改吏部，历员外、郎中，谪常州通判。

迁南户部主事，历礼部员外，出为山东提学佥事。

历江西参议、河南参政。

有《遵岩集》四十卷。

（《四库总目》：正、嘉之际，北地、信阳声华藉甚，教天下无读唐以后书。

然七子之学得于诗者较深，得于文者颇浅，故其诗能自成家，而古文则钩章棘句，剽袭秦、汉之面貌，遂成伪体。

史称慎中为文，初亦高谈秦、汉，谓东京以下无可取。

巳而悟歇、曾作文之法，乃尽焚旧作，一意师仿，尤得力于曾巩。

演迤详赡，卓然成家。

与唐顺之齐名，天下称之曰王、唐。

诗则初为藻艳之格，归田以后，又杂入讲学之语，颓然自放，亦与顺之相似。

朱彝尊明诗综乃谓其五言文理精密，嗣响颜、谢。

而论者辄言文胜于诗，未为知音。

今考集中五言，如《游西山普光寺》、《睡起》、《登金山》、《游大明湖》诸篇，固皆邃穆简远。

七言如「每夜猿声如舍里，四时山色在城中」，「万井遥分初日下，群山微见远烟中」。

「琴声初歇月挂树。

莲唱微闻风满川」，亦颇有风调。

然综其全集之诗舆文相较，则浅深高下，自不能掩。

文胜之论，殆不尽诬。

彝尊之论，不揣本而齐末矣。

《中麓闲居集》：遵岩在留都与龙溪王畿讲解王阳明遗说，参以己见。

曩惟好古，汉以下著作无取焉。

至是始发宋人书读之，觉其味长，而曾、王、鸥氏文尤可喜。

眉山兄弟犹以为过于豪而失之放。

以此自信，乃取旧所为文如汉人者焚之。

唐荆川见之，以为头巾气。

遵岩言此大难事，君试举笔自知之。

未久，唐亦变而随之矣。

尝言：「吾之诗文不外古人，而有高出古人者。

中麓止知敬服唐荆川，殊不知荆川特得吾之绪馀也。

」其大言如此。

《艺苑卮言》：王道思诗，如惊弋宿鸟，扑刺遒迅，殊愧幽闲之状。

《国史唯疑》：拟人必于其伦。

王道思《序唐荆川集》，谓「江左自季劄、言偃之后，惟唐一人」，涉过誉，吴中閧然。

薛方山答王槐野书：「吴如唐陆贽，宋范仲淹，邹浩，非尽乏人，唐岂得偃然其上乎！

」唐亦有自嘲诗：「力希颜氏何能望？

窃比言游未敢安。

」为王序发也。

《列朝诗集》：道思诗体初宗艳丽，工力深厚。

归田以后，搀杂讲学，信笔自放，颇为饲林口实，略舆唐应德相似。

《东南峤外诗话》：道思诗「世事浮云机久息，故圆芳草梦空还」，「世态无端争梦里，人生何事胜樽前」，蕴藉自然，令人三复不厌。

田按：道思五律与同时皇甫子安、华子潜辈相较，略无愧色。

陈卧子明诗选不录道思一篇，毋亦为弁州、历下之论所慑欤！）

王慎中（1509年—1559年），字道思，初号南江，更号遵岩居士。因排行第二，又称王仲子。福建泉州府晋江县泉安（又称安平，今安海镇）人，历官山东学政、河南参政等。慎中为唐宋派宗师，崇尚内容丰富、文字朴实的唐、宋古文，反对前、后七子复古文风。正德四年（1509年），王慎中出生于晋江泉安（今安海镇）。四岁能诵诗，嘉靖五年（1526年）进士，授吏部员外郎，进郎中。又谪常州通判，改户部主事，不久改礼部祠祭司。历任吏部员外郎、山东提学佥事、江西参议、河南参政。侍郎王杲爱其才，欲议进用，唯慎中昔曾忤大学士夏言，故为夏所黜落。

【生卒】：1755—1809 【介绍】： 清安徽歙县人，字次仲。乾隆五十五年进士，选宁国府教授。家境贫寒，群经皆手钞读之。学术博通经史，兼擅词章，并勤于读史，于疆域沿革、职官异同，均极熟悉。专精《礼》学。有《礼经释例》、《燕乐考原》、《元遗山年谱》、《校礼堂集》等。

凌廷堪(1757-1809) 字次仲，一字仲子。安徽歙县人。清乾隆五十五年(1790)进士。授宁国府学教授。少学贾，年二十五始为举子业。入国子监师事翁方纲，遂研治经学。精三《礼》，通乐律，作《燕乐考原》，为乾嘉学派名儒。雅善属文，工诗词，尤工骈体。有《校礼堂集》、词集《梅边吹笛谱》。

少时失学，居海上，往往以填词自娱。相倡和者，唯同里章君酌亭。后出游，渐知治经，得交仪徵阮君伯元，谈说之馀，时或及此，盖亦深于词者。其他朋辈，多以小道薄之，不敢与论也。年二十许，遂屏去，一意向学，不复多填词。旧稿久束之箧中，及官宛陵，暇日检出阅之，颇有商海帚千金之想，乃编为二卷，酌亭已前卒，不得见矣。旧取白石《暗香》句意，名之曰《梅边吹笛谱》，盖词人习气，亦不复追改也。又少作但依旧词填之，不知宫调为何物，近因学乐律，少少有所悟，而宋人之谱，多零落失传，又以琵琶證琴声，故燕乐二十八调，多与雅乐异名也。今取其可考者，注宫调于其下，不可考者不注也。阮君今以侍郎巡抚浙江，命小史录一本质之，不审能传于后否。稿中所用四声，非于唐宋人有所本者，不敢辄为假借；所用韵，凡闭口不敢阑入抵腭、鼻音，至于抵腭与鼻音亦然。异时有扬子云，当鉴此苦心也。嘉庆五年负在庚申端午日，淩廷堪次仲书。

《梅边吹笛谱》二卷，先师次仲先生所手定也。

其锦赋性拙鲁，于此夙未究心，然尝窃闻其绪论矣。

词者，诗之馀也，昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。

以诗譬之，慢词如七言，小令如五言。

慢词北宋为初唐，秦、柳、苏、黄如沈、宋，体格虽具，风骨未遒，片玉则如拾遗，骎骎有盛唐之风矣。

南渡为盛唐，白石如少陵，奄有诸家，高、史则中允、东川，吴、蒋则嘉州、常侍。

宋末为中唐，玉田、碧山风调有馀，浑厚不足，其钱、刘乎。

草窗、西麓、商隐、友竹诸公，盖又大历派矣。

稼轩为盛唐之太白，后村、龙洲亦在微之、乐天之间。

金、元为晚唐，山村、蜕岩可方温、李，彦高、裕之近于江东、樊川也。

小令唐如汉，五代如魏晋，北宋欧、苏以上如齐梁，周、柳以下如陈隋，南渡如唐，虽才力有馀而古气无矣。

填词之道，须取法南宋，然其中亦有两派焉。

一派为白石，以清空为主，高、史辅之。

前则有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江，后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人，扫除野狐，独标正谛，犹禅之南宗也。

一派为稼轩，以豪迈为主，继之者龙洲、放翁、后村，犹禅之北宗也。

元代两家并行，有明则高者仅得稼轩之皮毛，卑者鄙俚淫亵，直拾屯田、豫章之牙后。

我朝斯道复兴，若严荪友、李秋锦、彭羡门、曹升六、李耕客、陈其年、宋牧仲、丁飞涛、沈南渟、徐电发诸公，率皆雅正，上宗南宋，然风气初开，音律不无小乖，词意微带豪艳，不脱《草堂》前明习染，唯朱竹垞氏专以玉田为模楷，品在众人上。

至厉太鸿出，而琢句炼字，含宫咀商，净洗铅华，力除俳鄙，清空绝俗，直欲上摩高、史之垒矣；又必以律调为先，词藻次之，昔屯田、清真、白石、梦窗诸君，皆深于律吕，能自制新声者，其用昔人旧谱，皆恪守不敢失，况其下乎。

吾师之词，不专主一家，而尤严于律，尝自谓幼年精力误弊于此。

壬申冬，江郑堂先生亦语锦曰：令师学问精博，悉臻绝诣，礼经乐律，固其千秋大业，即骈体文章，诗馀小技，亦不落第二流也。

爰案次为其目录，置诸卷端，以便检阅。

外有《花犯》一阕，与《折桂令》诸散曲，既不欲弃置，亦不敢窜入，惟补录于后，以公同好云。

时道光六年仲秋月望日，受业宣城张其锦谨识。