高丽真空禅师碑。旧在原州兴法寺。益斋李齐贤所赞。玄圭赤舄揖让廊庙者也。文即丽祖撰。笔集唐太宗书。其阴刻诸门徒及预是役者。文体专袭唐末骈偶。无帝王家气象。疑其时学士如崔承老辈视草所为。而称道禅师宗旨行业与示寂灵异。悉多模演传灯等书。祖师故迹无一近实。夫丽祖以开统之辟。不思用民彝物则启牖方来者。而首先发挥禅旨。又以虚伪示人。揭之寿石。将以率一代后世。虽其遗训所载本不外是。而五百年卑陋之俗。固有以开之矣。乃益斋则其国之臣。褒扬过盛。谓希世之宝。无足深怪。虽然。碑成在咸通中。距今七百有馀岁。已是山门故器。而贞观帝雅喜游艺。体气融浑。戈法宛然。与淳化帖等所传相似无异。假寘诸中国金石之列。欧阳氏，赵明诚辈其舍诸。盖益斋之论出。而邦人之丐请与州县之模拓殆不胜纷沓。徐四佳诗。兴法台前墨打碑者是已。有一官吏病其工役往来。移置州廨。近岁武人为营将是州。设冶于旁。锻铁其上。石碎为片段。字又刓缺不全。峄山民火烧秦刻。俱为斯文遗恨。乙亥秋。余按东节。购求是石。或得诸柱础墙址及捣帛之砧。凡大小八段。中央数片约一尺许。终不可得。乃令工人随段拓印。集成碑样。其文亦略可读。余惧其岁久而愈益散佚。就客馆隅创小屋阁之。且记其数。庶几后之览者知斯石之成毁存亡。而有以葆传之久远也。时崇祯九年丙子四月日。

《皇华鼓车竹枝词》者，秋帆氏甲戌北上所作也。时以匪徒倥偬，路阻中州，延至春正月始闻平定。楫于二月朔六日甫束装。途次既无伴侣，小奚尤非解事，真所谓“寸寸离肠随道转，栖栖宿鸟隔花眠”。此际情怀，于何栖托？用是寄情风物，流览山川。考城郭之废兴，访英贤之赛迹，所过驿程，随笔劄记，复作竹枝词一首，以当纪程。自古筑皇华驿起，至京都止，凡八十首，盖犹是古人鼓以记里、车以记里之意云耳。词多鄙俚，本不足存，然未必非停车问路之一助也，故序而颜之曰《皇华鼓车竹枝词》云。时嘉庆十九年八月中秋节前二日，秋帆主人自书于磊磊落落山房之东庑。（洗心道人）