释超越，字止安，姓王氏，大兴人也。

夙抱清怀，雅欲离俗。

年逾三十，始越尘嚣。

胜福寺海云为之祝发，受圆具于戒台寺道光。

动静尊严，德行坚定，日有恒课，不牵外缘，入夜焚香，趺坐静修，自摄其心。

康熙三十三年，寺毁于火，赐帑重修，将建栋时，有一木初拟置左，众欲右之，舁不能升。

超祝之曰：“我右汝也不？

”数人舁之以去。

住持照福见其诚感木石，知有自来。

尝于圣祖游幸时，从容奏对，称超品度，比之仙露明珠，帝亦为之嘉赏。

己卯，照福寂。

后奉命继席。

明年与诸山长老赴畅春园，将觐天颜，适虎圈有虎怒唬，威势狞狞，众莫敢近。

超突前曰：“汝由性㬥，故堕虎身，今犹不改，性必终迷，汝伏，吾为汝说三皈可得解脱耳。

”虎遂驯服，说毕，帖然曳尾而去。

生平奇迹，此类甚多，恐涉怪诞，不以语人。

寂于康熙四十一年八月三日，春秋六十有一，僧腊二十七，塔于寺左。

超精行戒律，日益严密，有“北方律虎”之目。

释澄林，字洞初。

姓张氏，武清人也。

赋性慈祥，不伤生物。

初投京师观音阁薙染，复从潭柘振寰受具足。

遍历讲肆，讨论性相。

兼叩禅宗，参究心要。

虽出入宗教，而律身端严，语不妄发。

衣钵自随，过午不餐。

时瞿骨、妙伟，皆深器之，谓有优波离之风。

复归潭柘辅导止安，为尊證者，四十一年。

规范后进，不威而严。

仪度汪汪，大众化之。

廊寮接语，莫敢倾侧。

一日静坐，闻棚上群鼠窸窣，少焉益甚，寻复寂然。

林心怪之，命侍者破棚，十数死鼠累累坠下，口有馀粒，知中毒药。

乃至米库，复见群鼠往来驰逐。

林作色曰：“何不治之，而饱鼠腹耶？

”司库对曰：“已和毒饵，彼东西跳梁者，将自毙也。

”林乃痛加诃责，以违律伤慈摈之。

然后知棚顶鼠声，犹呼吁见告。

其德行感物如此。

康熙六十一年壬寅，继席岫云。

建楞严坛成，宣讲梵网。

明辩以晰，开人心意。

雍正六年戊申十一月五日示疾，诫其弟子曰：“末路比丘，乞食维艰。

丛林接众，恒产为要。

比岁负贷二千馀金，撙节苦辛，幸偿夙逋。

欲增饭僧田，愧未及耳。

事在得人，我无他愿。

”言讫无声，溘然坐化，春秋六十有二，坐夏三十有八，塔于寺左。