人物:释性澄

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释溥范 朝代:

人物简介

新续高僧传·明律篇第四之四
释溥范,字友昙。
姓王氏,峄人也。
家本仕族,少通儒术。
年甫及冠,闻僧说戒,“是心作佛,是佛是心”,顿悟玄旨,遂薙染于三皇寺。
复登宝华得戒于定庵,精究毗尼,依止五夏。
出参名宿,宿迁极乐寺湛一见而器之,留为辅教,侍锡讲筵,随之还山。
继席极乐,高建法幢,力行律制。
尝与四众结社修忏,讲演教观,勉敦苦行,遐迩归从。
更徇众请,移锡普应。
至则重新梵宇,严谧寺规。
行解相应,功修无间。
寂后,弟子彻洞奉为普应初祖,寿八十七,腊六十七。
阇维建窣堵于喜见塔北,双标相望,湖山之间,自饶幽胜。

人物简介

新续高僧传·明律篇第四之四
释兴祥,字桂昌。
姓熊氏,吉安人也。
母㝱老僧投锡,惊寤而生。
幼好静坐,性根不凡。
年近富强,父母并逝。
遂北游淮郡,剃度于菩提社隐名,受具于宝华山见月,寻依极乐湛一
荏苒十载,忽焉辞去,南参报恩大觉国师。
凡名山大川,流览几遍。
或谓:“风尘奔走与匿迹潜修,两相县殊,不知道无不在,感无不通,动即静机,事为心印,其中真谛,非可泛测。
”祥胸无蕴宰,故自去来,而不方物。
后还山,力般舟行百日,豁然超旷,会委逢源,不可埃岸。
适有不器禅士,来自都门,谓:“念佛不离参禅,参禅不碍持戒,百千三昧不出心地一法。
”祥即恍然曰:“戒体圆明,德性空寂,反观本源,空性亦灭,了无持犯,是即心地法门。
若存一念见开知觉,便名破戒,况馀念耶?
”器与湛一,闻言首肯,默印心许,遂居首座。
自是严究毗尼,精研广律,服勤十载。
甲子冬,湛一寂后,继主法席,四方缁流,喁然向化,日盈千指。
祥克己以廉,接物以宽,务持大体。
至于殿阁轮奂,田园增广,犹其馀也。
以康熙六十年辛丑十一月八日示寂,寿八十四,坐夏四十七,传戒二十七期,塔于县北五华顶。