人物:释惟月

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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 元僧。华亭人。俗姓姚,字如庵。九岁授《法华经》,十六岁得度。博究诸乘,以性学自许。泰定间主杭之上竺。书偈而逝,年七十二。(《古今图书集成》神异典卷一八七)
大明高僧传·卷第一 译经篇第一 解义篇第二之一
释真净字如庵。
云间华亭姚氏子也。
母朱氏梦月自海升堕于怀。
觉而有娠。
及诞时瑞光满室。
有异僧过指谓其母曰。
此儿海月法师之再来也。
九岁依化城寺明静志法师。
授法华经历耳成诵。
十六得度。
博究诸乘夙慧顿发。
乃以性学自许。
首谒杭之广福云梦泽公。
闻无极度法师化声大振。
遂造其室尽得其学。
元大德间出住海盐德藏。
法嗣无极。
其寺方圮。
净竭力扶树。
众散复聚。
田为豪门所夺复归。
不数年翕然成旧式也。
至治迁松江超果。
泰定乙丑元相脱驩举住下竺。
居七䆊。
讲席不倦。
辟寺前之径高大其门。
书佛国山以揭之。
至顺辛未上竺湛堂澄公以老告休。
举净自代。
先是净因疾昼寝。
梦白衣大士持金瓶水灌其口曰。
汝勿忧非久自愈矣。
叩以未来休咎。
示云。
汝却后二年当避喧大树之下。
觉疾果差。
窃疑避喧树下非入灭之谶耶。
及乎澄举住上竺。
至见寝堂西有大树堂匾曰静处。
始悟梦之所示。
由是殚心弘法。
学者常数千指。
元主慕其道。
赐佛心弘辩之号及金纹紫伽黎衣。
净素简重有古人风。
举止不妄言笑。
夙兴默课法华经。
寒暑不辍。
癸酉冬预告终期。
乃命舟亟归于受业。
未几示疾书偈而逝。
阅世七十有二。
坐五十有六夏。
阇维得舌根顶骨不坏舍利五色。
新续高僧传·义解篇第二之二
释真净,字如庵。
云间华亭姚氏子也。
母朱氏,梦月自海升坠于怀,觉而有娠。
及诞时,瑞光满室,有异僧过,指谓其母曰:“此儿海月法师之再来也。
”九岁依化城寺明净志,授《法华经》,历耳成诵。
十六得度,博究诸乘,夙慧顿发,乃以性学自许。
首谒杭之广福云梦泽公,闻无极度化声大振,遂造其室,尽传所学。
元大德閒,出住海盐德藏,法嗣无极。
其寺方圯,净竭力扶树,众散复聚。
田为豪门所夺复归,不数年翕然称盛,式廓旧模。
至治迁松江超果。
泰定乙丑,元相脱驩举住下竺,居七祀,讲席不倦,辟寺前之径,高大其门,书佛国山以揭之。
至顺辛未,上竺湛堂澄以老告休,举净自代。
先是,净因疾昼夜寝,梦白衣大士持金瓶水灌其口曰:“汝勿忧,非久自愈矣。
”叩以未来休咎,示云:“郤后二年,当避喧大树之下。
”觉疾果差,窃疑避喧树下,非入灭之谶耶?
及澄举住上竺,至见寝堂西有大树,堂匾曰“净处”,始悟梦之所示。
由是殚心宏法,学者常数千指。
元主慕其道,赐“佛心宏辩”之号,及金纹紫伽黎衣。
净素简重,有古人风,举止不妄言笑,夙兴默课《法华经》,寒暑不辍。
癸酉冬,预告终期,乃命舟亟归。
未几,示疾,书偈而逝。
阅世七十有二,坐五十有六夏。
阇维,得舌根顶骨不坏,舍利五色。