江西之俗,士大夫多秀而文,其细民险而健,以终讼为能。由是玉石俱焚,名曰珥笔之民。虽有辩者,不能自解免也。惟筠为州独不嚚于讼,故筠州太守号为「守江西道院」,然与南康、庐陵、宜春三郡,并蒙恶声。元祐八年,武陵柳侯子宜守筠之明年也,乐其俗之美,使为政者不勤,乃新燕居之堂,榜曰「江西道院」,以鼓舞其国风,且为高安之父老雪耻焉。秋九月,遣使来告成于双井永思堂,于是为之赋。
句吴之区,维斗所直;半入于楚,终蚀于越。有泰伯、虞仲、季子之风,故处士有岩穴之雍容;有屈原、宋玉、枚乘之笔,故文章有江山之秀发。吴越之君多好勇,故其民乐斗而轻死;江汉之俗多禨鬼,故其民尊巫而淫祀。虽郡异而县不同,其大略不外是矣。若乃高安之城,豫章之别,虽风气之未远,亦美俗之可悦。故柳侯下车,解牛而不割;未尝发硎,初不折缺。则喟然叹曰:「江西道院,名不虚生」。爰作新堂,合陈鼓笙。有斐翰墨,宾赞令丞。作为诗歌,接民颂声。昔也忧民之忧,今则乐民之乐。怀仙伯之蜕蝉,有勿剪之乔木。制剑池之菡萏以为裳,酿丹井之清泠以为酌。醉而起舞,父老持足,恐使君之仙去,而鳏寡之长失职也。吾闻风行于上而水波,此天下之至文;仁形于心而民服,此天下之善化。岂可多为令而病民慢,自设险而病民诈邪?九转丹砂,铸铁成金;两汉循吏,铸顽成仁。我简静则民肃,我平易则民亲。今使高安之农,养生于桁杨之外。珥笔教讼者传问孝之章,剺耳锁吭者深春耕之耒。卖私斗之刀剑以为牛,羞淫祠之樽俎以养亲。虽承平百年,雨露渗漉,非二千石所以牧人者乎!虽然,有一于此,堂密有美枞,而未闻处士之节;岑蔚有于菟,而不见墨客之文。岂其龟藏而自畀,蠖屈而不伸者邪?公试酌樽中之渌,谢山川之神,为予问之。