姓彭氏。

开封东明人。

父諲力农。

尤明佛经诠旨。

母邢梦游伽蓝。

揽器物而娠。

旋以语其父。

父喜曰。

必生男子。

当令出家。

年十一。

遣事邑之秘公为弟子。

授净名仁王法华经。

即能覆诵。

既落𩭄。

从其师。

礼文殊于五台。

遂受具。

当是时。

浚郊之清朗。

睢阳之道雅。

以法华。

而其师以唯识。

是皆内实而外名者也。

故章获历扣密传。

以资开演。

筵张席启。

徒侣环列。

垂二十载。

未尝小辍。

周广顺中。

左街僧录广智大师。

荐闻于朝。

赐紫方袍。

乾德二年。

以左街僧录道深之荐。

赐号义明大师。

俄示疾终。

春秋五十五。

法岁三十六。

以其年十一月十六日。

茶毗于都城之南原。

舌根不坏。

初其父之死而茶毗也。

亦舌根不坏。

固知持诵法华之验。

有如此者。

开宝五年。

门人树塔并葬焉。

相国寺清慧大师彝炳铭。

释傅章。

俗姓彭氏。

开封东明人也。

厥父諲即邑甸之上农也。

尘务之外正见不回。

恒读佛经悬解诠旨。

母邢氏尝梦入法宇手探道器。

因而娠焉。

与父知怀非常之子。

指腹誓令出俗。

年甫十一。

乃礼本邑唯识师秘公为师。

一见异之。

初授净名仁王法华三经。

及削发去周罗。

随秘公游五台礼文殊应迹之地。

其年受具。

为息慈日便于浚郊清朗法师座下听习法华经。

后于睢阳道雅法师重温前业。

寻学唯识于本师。

颇揭厉于义津法水。

又亲附副僧录通慧。

因明且臻其极章。

日诵三经兼二戒本。

讲贯训徒向二十载。

未尝少辍。

广顺中左街僧录广智大师。

荐闻于周高祖赐紫方袍。

大宋乾德二年左街僧录道深。

荐于太祖神德皇帝赐师号曰义明。

俄示疾而终于本院。

春秋五十五。

法岁三十六。

未绝之前命笔作偈警世。

而赠诸朋执矣。

所度弟子一十五人。

以其年十一月十六日。

卜京之南原用茶毗之法。

薪尽火灭得舌且不灰。

众叹戒德。

门人檀信共立塔焉。

则开宝五年也。

先是厥父恒务法华经。

终后焚之亦舌不坏。

子父同验实为罕有。

相国寺清慧大师彝炳为塔铭焉。

【生卒】：?—1145 【介绍】： 金僧，幼英敏，学不由师，读书过目成诵。隐居五台山十五年，后至燕都。熙宗皇统初，皇太子创造大储庆寺，延为开山始祖。卒谥佛觉祐国大师。

释海慧金国人也。

幼而英敏学不由师。

鲁诰竺坟过目成诵。

初游讲肆如入龙宫。

性相玄途无不挟其英而挹其粹也。

所以法喜禅悦饫而饱餐。

潜踪五台刀耕火种就岩缚屋。

一榻萧然。

如是者十有五䆊。

一日叹曰。

大丈夫当以众生为急。

溺是胡为。

遂携锡燕都遍历禅寺。

随缘演化。

七众云屯。

于是声播寰宇道布宸宫。

金皇统三年六月英悼太子创造大储庆寺于上京宫侧。

告成极世精巧幻若天宫。

慕师道价降旨请为开山第一代。

说法赐牒。

普度境内童行有籍于官者百万为僧尼。

次年诏迎旃檀瑞像供养于寺之积庆阁。

皇统五年海慧入寂。

火浴获舍利五色无算。

光明彻于空表异香弥旬。

金主偕后太子亲王百官设供五日。

奉分五处建塔。

谥曰佛觉祐国大师。

次年正月诏清慧禅师住持储庆。

赐号佛智护国大师。

命登国师座。

特赐金缕僧伽梨衣并珍异瓶垆宝器。

金主后妃太子顶礼双足奉服法衣。

其震丹国王致敬沙门。

古所未若于是时也。

释海慧，金国人也。幼而英敏，学不由师，鲁简竺册过目成诵。初游讲肆，如入龙宫，性相玄途，无不得其精粹，所以法喜禅悦，饫义怀真。潜踪五台，刀耕火种，就岩傅屋，一榻萧然，如是者十有五䆊。一日，叹曰：“具大愿力者，当以众生为急，溺是胡为？”遂携锡燕都，遍历禅寺，随缘演化，七众云屯。于是声播寰宇，望重都闉。金皇统三年六月，英悼太子创造大储庆寺于上京宫右，工初告成，极世精巧，幻若天宫，慕慧道价，请为开山说法，赐牒普度境内童行有籍于官者百万为僧尼。次年，诏迎栴檀瑞像，供养于寺之积庆阁。皇统五年，海慧入寂，火浴获舍利五色无算，光明彻于空表，异香弥旬。金主偕后、太子、亲王、百官设供五日，奉分五处建塔。谥曰“佛觉祐国大师”。

定演。

三河王子氏。

具宿根。

儿时。

人教之佛经。

应声成诵。

为崇国隆安和尚弟子。

研精圆顿教旨。

隆安付以传明之任。

总统清慧。

寂照大师志公。

师兄也。

赞师出世。

授之麈尾。

勖之曰。

正法不可以无传。

人天眷眷。

望有所归。

师唯唯而已。

即入五台。

居上方寺。

探藏海。

尤注意于毗尼。

净水香光。

人不得窥其室。

及隆安顺世。

崇国席虚。

众恳补处。

学徒大集。

日以杂华为讲课。

训释孜孜。

曾无厌斁惮烦意。

世祖。

闻而嘉之。

赐号佛性圆融崇教大师。

至元丁亥。

别赐地大都。

乃与门人协力兴建。

化块砾为宝坊。

幻蒿莱为金界。

凡丛林所宜有。

以次成之。

故崇福有南北寺焉。

时昊天宿德雄辩大师。

授师辽道宗刺血金书戒本。

徒万馀。

众咸稽首座下。

秉受持犯之说。

师自莅席以来。

显受皇眷。

所得赐予。

及净檀施奉。

凡至岁六月十九日。

尽出以饭僧诵经设供。

彻底一空。

而后已。

祝曰。

愿国家平安。

众生受福。

某无与焉。

年七十四。

无疾而化。

上闻。

特旨有司赙丧。

旧制。

近郭禁火化。

师即城西净土院茶毗。

或以为言。

上曰演非常人。

近庸何伤。

获舍利百馀颗。

圆洁如珠。

塔于鲁郭之野。

越二年。

仁宗御宇。

其大弟子。

请于朝曰。

先师入涅槃。

遗骨舍利。

既奉以塔。

以先师道行。

承列圣宠遇甚厚。

非著之文字。

无以示永久。

在廷之臣。

孰宜为之铭。

惟陛下择焉。

仁宗命翰林赵孟頫为文。

谓。

师戒行严洁。

如净琉璃。

然其登大坛临广众。

洪音下被。

则如大将誓众。

无不惕然仰受。

非道成德备。

其孰能至于斯乎。