人物简介
释如照,字元明,一号寂室,出晋江蔡氏。初从袒膊院道符出家,符业白良,苦照化之,更尝世难,不一变志。元至元二十年,祝发,受具。再踰年,而合刹议定开元、袒膊并为一家,延妙恩开山,照实左右之。已而辞去,负簦游方,咨访甚力,天慧内发,深有所悟。尝典客雪峰,刺血书《法华经》。及归故业,复血书《华严》、《楞严》。恩益礼之,及恩迁化,契祖继席,命之知藏。未几,出主安溪泰山岩,不数月,归者如市,百废具兴。大德延祐八年,祖命还山,已有付属意,及祖寂,宣政命照补其处。照不宿怨,无亲疏卑尊,一遇以诚,而延接四方,亹亹若不及,其说明白严正,大厌服人。佛成道日,上堂曰:“雪满于山,星回于天。一见便见,更待六年。瞿昙瞿昙,无端引得众生起颠倒,东土望西天。”又曰:“雪窖生埋幸可怜,六年曾不动机缄。眼皮爆绽三更后,明破星儿即不堪。”道誉上闻,锡“佛果弘觉”之号。至顺二年四月十七日,无疾而化。年七十有四,脑四十有九。阇维,藏灵骨于故塔。
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补续高僧传·杂科篇【介绍】: 元僧。泉州晋江人,字恒白,号梦观道人。俗姓廖。得法于妙恩。博极群书,为文简严古雅,诗尤有风致。顺帝至正中居泉州紫云寺。有《梦观集》。
新续高僧传·杂识篇第十之二(妙恩禅师)其法嗣大圭颂曰。碧眼庞眉解魇人。容求单位笑欣欣。一朝添五百閒汉。大屋泼天开紫云。师将示寂。偈曰。不用剃头。不须澡浴。一堆红𦦨。千足万足。既火。舍利如雨而下。圭亦有行解。博极儒书。尝曰。不读东鲁论。不知西来意。为文简严古雅。诗尤有风致。自号梦观道人。著梦观集。及紫云开士传。纸贵一时。
释大圭,字恒白,号梦观。姓廖氏,晋江人也。父曰休庵,家世儒学。圭初亦习帖括,苦志勤学。稍长,善属文,有声于时。父忽诏之曰:“吾为佛不果,吾以汝舍佛,汝其毋违。”圭乃礼开元广漩得度。凡三历职,而至分座秉拂,宣政院檄主承天,谢不起,客有劝之者,示以偈云:“几年学得舞腰肢,到处身将竿木随。底事逢场羞作戏,只愁笑倒邓禅师。”又云:“水牯还生水牯儿,入田不放鼻头低。秋来禾麦多成稗,空负先农一把犁。”乃相视一笑而罢。尝筑室开元之西,曰“梦观堂”。吟咏自怡,素性爽特,学博识端,为文似柳,为诗似陶。吴鉴称其为圆机之士,能贯儒释而一之,真知言哉。所著有《梦观集》、《紫云开士传》,今读其书,自唐迄元,传七十二人,以匡护始,以契祖终。祖之嗣曰始照,曰崇会,其行事皆有可传。而圭乃自记曰:“照,吾尝侍其旁,掌其记。会,吾尝分其坐,知之固甚详。然必为之传,则私而谀矣。故系其名于祖传,以俟作者传之。”于戏!可想见圭之为人。
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钦定四库全书·梦观集·提要
(臣)等谨案:梦观集五卷,元释大圭撰。大圭字恒白,姓廖氏,晋江人。至正间,居泉州之紫云寺。其集本二十四卷,首为梦法一卷,梦偈一卷,梦事一卷,次为诗六卷,次为文十五卷。所谓梦法、梦偈、梦事者,皆宗门语录,不当列之集中。其杂文亦多青词疏引,不出释氏之本色,均无可取。惟其诗气骨磊落,无元代纤秾之习,亦无宋末江湖蔬笋之气。吴鉴称其华实相副,词达而意到,不雕镂而工,去纂组而丽,屏耘锄而秀。虽朋友推奖之词,然核以所作,亦不尽出于溢羙。盖石湖、剑南之馀风,犹存于方以外矣。今刊除其梦法等卷,并删除其杂文,惟录古今体诗,编为五卷。沙砾既捐,精华斯露。取长弃短。期于不失雅音。其三乘宗旨。听释氏之徒自传之。固不必为彼法计也。
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