人物:释妙高

相关人物:共 12 位
共 12 首 第 1 页 下一页
释道暀 朝代:隋末唐初

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第十四 弘法科(四)
生周氏。
汝南人。
幼出家。
志尚高洁。
负笈居金陵高座寺。
善阿毗昙心。
凡所讲记。
非其好也。
隋开皇十二年。
因偕大将军周罗睺。
远游庐岳。
寓止东林精舍。
沙门法拥劝引之。
遂栖遁。
不复涉世。
弘道度人。
修治祠塔。
未尝告倦。
虽季岁𡨥扰。
犹匡奖徒众自若。
贞观二年九月属疾。
越旬浃。
忽大星陨西阁池水中。
山谷大明。
如秉千炬。
二十三日方午食。
谓弟子曰。
僧食讫未。
答曰未也。
曰唤上座来。
遽委以后事竟卒。
时诸殿阁门顿开。
异香满寺七日。
春秋八十二矣。
续高僧传·卷第二十五 习禅六
释道暀。姓周。汝南人。幼而精确。希志尚闻。古迹胜人心愿齐之。负笈金陵。居高座寺听阿毗昙心妙达关键。非其好也。钦匡山遗轨每逸言前。隋开皇十二年。依大将军周罗侯。远届庐岳止东林精舍。心愿匿迹无事音尘。山寺法拥劝引非一。遂不拒命弘道度人。修建僧坊四时无绝。隋季寇扰华戎荐臻。奖抚门徒如初不替。贞观二年九月。身示有疾。曾未浃旬。忽有大星天堕正在西阁大水池中。照朗山谷逾千炬火。二十三日。僧正中食谓弟子曰。僧食讫未。答曰未竟。又曰。且唤上座来。依言既至。委以后事跏坐而卒。诸殿阁门一时自开。异香满寺七日便歇。年八十二矣释法显。姓丁氏。南郡江陵人。十二出家。四层寺宝冥法师服勤累戴咨询经旨。有闻欲界乱地素非道缘。既已生中如何解网。冥曰。众生并有初地味禅。时来则发。虽藏心种历劫不亡。有顗禅师者。荆楚禅宗。可往师学。会顗隋炀徵下回返上流。于四层寺大开禅府。徒侣四百蔚尔成林。遂依座筵闻所未悟。但夙有成惠通冠玄踪。霜钟暂扣已传秋驾。顗师去后。更求明智成彦习皓等诸师。皆升堂睹奥。尽斲磨之思。及将冠具归依皓师。诲以出要之方。示以降心之术。因而返谷静处闲居。二翼之外一无受畜。属炎灵标季荐罗戎火。馁残相望众侣波奔。显独守大殿确乎卓尔。旦资蔬水中后绝浆。贼每搜求莫之能获。自非久入慈室已抽毒箭。焉能忍兹疲苦。漏此凶威。自尔宴坐道安梅梁殿中三十馀载。贞观之末乃出别房斯则追善吉之息嫌。蹈空生之秘行也。此堂有弥勒像。并光趺高四十尺。八部围绕。弥天之所造也。其宝冠华帐供具经台。并显所营。堂中五灯昼夜不绝。忽一灯独炽焰高丈馀。又一夜著五色衣人。持一金瓶来奉。又梦见一僧威容出类。曰可往蕲州见信禅师。依言即往双峰更清定水矣。而一生染疾并信往业。受而不治。衣食节量柔顺强识。所住之寺。五十馀年。足不出户。永徽三年十二月八日。梦身坐宝殿授四众戒。因觉渐疾。至四年正月十一日午时迁化。时年七十有七。显以昨日申时自能起止神彩了亮。踞禅床盥浴剃发。就床跏坐俨然便绝。其月十七日葬于大明寺之北原。未终之前。门人见室西壁大开白光遍满。夜有白云亘屋南北。二道堂中佛事并摇动。明日方绝。自终及葬嶷然匡坐。合境道俗奔凑凄零。荆州都督纪王。夙传归戒钦仰清晖。命右记室郭瑜。铭之于彼。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐僧。杭州人,俗姓章。少礼径山道钦出家,虽勤禅观,多以《三密教》为常务。初住昌化千顷峰顶,诵《佛顶咒》数载。又居盐官硖石东山,复遁迹于于潜落云寺。代宗大历初,入长安章信寺。大历三年,于寺中架刀梯百尺,行如坦路,复蹈烈火,探油汤,嚼铁叶,朝官市民骈足而观,声若雷响。诏赐紫,授鸿胪卿,赐号护国三藏。移居安国寺。世称巾子山降魔禅师。
新脩科分六学僧传·卷第三十 神化科(二)
不知何许人也。
永泰初。
国一祖师。
昉入径山。
一日禅坐北峰石屏下。
见一白衣。
称是天目巾子山人。
致礼于前曰。
彼山之神告我。
以长安佛法将有难。
遣我救之。
若非僧相。
不足以增重法门。
愿从师剃落。
山云。
汝有何能而可以救法耶。
崇曰。
能诵观音俱胝等祝。
山因验之。
使喝座后石屏。
喝之石裂为三。
山乃为落发。
崇即辞去。
游京师止章敬寺。
大历三年九月十二日。
太清宫道士史华上言。
佛力道法。
陛下兼爱。
而无所优劣。
臣愿得与僧之号材术者角。
则庶几陛下知祖教之未可等视。
而使天下改观幸甚。
制可。
明日华于东明观。
作刀梯级。
蹑而升如平地。
无小痛楚。
僧之会者。
皆辟易不敢仰视。
时鱼朝恩。
尹京师。
崇即投牒。
愿与角。
又明日作梯于所止寺庭。
倍其高。
而锋刃之利。
势不可触。
而崇徒跣上下莫之攀附。
旁立者为胆掉。
且探沸油。
餐热铁。
禅坐火聚中。
于是华辈。
相顾骇散。
上闻之喜。
遣中官传宣召问。
师承何人。
崇曰。
径山高道僧法钦。
臣之师也。
上慰劳嘉叹。
至于再三。
赐紫衣。
授鸿胪卿。
号护国三藏。
敕居安国寺。
崇一切辞以未受具戒。
不敢受。
上特令开坛。
召十师授戒。
方羯磨。
忽坛上放光。
现白月轮相而隐。
上骇异。
谥性空大师。
宋高僧传·卷第十七 护法篇第五
释崇惠。姓章氏。抗州人也。稚秫之年见乎器局。鸷鸟难笼出尘心切。往礼径山国一禅师为弟子。虽勤禅观多以三密教为恒务。初于昌化千顷最峰顶。结茅为庵。专诵佛顶咒数稔。又往盐官硖石东山。卓小尖头草屋多历年月。复誓志于潜落云寺遁迹。俄有神白惠曰。师持佛顶少结莎诃令密语不圆。莎诃者成就义也。今京室佛法为外教凌轹。其危若缀旒。待师解救耳。惠趋程西上心亦劳止。择木之故于章信寺挂锡。则大历初也。三年戊申岁九月二十三日。太清宫道士史华上奏。请与释宗当代名流。角佛力道法胜负。于时代宗钦尚空门。异道愤其偏重。故有是请也。遂于东明观坛前架刀成梯。史华登蹑如常磴道焉。时缁伍互相顾望推排且无敢蹑者。惠闻之谒开府鱼朝恩。鱼奏请于章信寺庭树梯。横架锋刃若霜雪然。增高百尺。东明之梯极为低下。时朝廷公贵市肆居民。骈足摩肩而观此举。时惠徒跣登级下层。有如坦路曾无难色。复蹈烈火手探油汤。仍餐铁叶号为馎饦。或嚼钉线声犹脆饴。史华怯惧惭惶掩袂而退。时众弹指叹嗟。声若雷响。帝遣中官巩庭玉宣慰再三。便赍赐紫方袍一副焉。诏授鸿胪卿。号曰护国三藏。敕移安国寺居之。自尔声彩发越德望峻高。代宗闻是国一禅师亲门高足。倍加郑重焉。世谓为巾子山降魔禅师是也。 系曰。或谓惠公为幻僧欤。通曰。夫于五尘变现者曰神通。若邪心变五尘事则幻也。惠公持三密瑜伽护魔法助其正定。履刃蹈炎斯何足惊乎。夫何幻之有哉。瑜伽论有诸三神变矣。
神僧传·卷第八
释崇惠。姓章氏。杭州人也。稚秣之年。往礼径山国一禅师为弟子。复誓志于潜落云寺遁迹。俄有神白惠曰。师持佛顶少结莎诃令密语不圆。莎诃者成就义也。今京室佛法为外教凌轹。其危若缀旒。待师解救耳。惠趋程西上。大历三年大清宫道士史华上奏。请与释宗当代名流角佛力道法胜负。于时代宗钦尚空门。异道愤其偏重。故有是请也。遂于东明观坛前架刀成梯。史华登蹑如常磴道马。时缁伍互相顾望推排无敢蹑者。惠闻之谒开府鱼朝恩。鱼奏请于章信寺庭树梯横架锋刃若霜雪。然增高百尺。东明之梯极为低下。时朝廷公贵市肆居民。骈足摩肩而观此举。惠徒跣登级下层有如坦路。曾无难色。复蹈烈火手探油汤。仍餐铁叶号为馎饦。或嚼钉线声犹脆饴。史华怯惧惭惶掩袂而退。时众弹指叹嗟声若雷响。帝遣中官巩庭玉宣慰再三。便赍赐紫方袍一副焉。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
姓章。杭州人也。稚年器局出尘。往礼径山国一禅师。勤禅观。以三密教为恒务。初于昌化千顷最峰顶。结茅为庵。专诵佛顶咒数稔。又往盐官硖石东山。卓小尖头草屋。俄有神白惠曰。师持佛顶。少结莎诃。令密语不圆。莎诃者。成就义也。今京室佛法。为外教淩轹。其危若。缀旒。待师解救耳。惠趋程西上。三年戊申九月二十三日。太清宫道士史华上奏。请与释宗当代名流。角佛力道法胜负。于时代宗钦尚空门。异道愤其遍重。遂于东明观坛前。架刀成梯。史华登蹑如常道焉。时缁伍亘相顾望。无敢蹑者。惠闻之。谒开府鱼朝恩。鱼奏请于章信寺庭树梯。横架锋刃若霜雪然。增高百丈。东明之梯极为低下。时朝庭公贵。市肆居民。骈足摩肩而观此举。时惠徒跣登级下层。有如坦路。曾无难色。复踏烈火。手探油汤。仍餐铁叶。号为馎饦。或嚼钉线。声犹脆饴。史华怯惧惭惶。掩袂而退。时众弹指叹嗟。声若雷响。帝遣中官巩庭玉宣慰再三。便赍赐紫方袍一副。诏授号护国三藏。敕移安国寺居之。

人物简介

全宋诗
释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
补续高僧传·习禅篇
广闻。
闽之侯官林氏子。
家世业儒。
疏眉秀目。
哆口丰颐。
从季父智隆于宛陵光孝。
十八得度受具。
初见铁牛印。
少室睦。
无际派。
追随甚久。
闻浙翁唱道天童。
袖香谒之。
初见机道龃龉。
翁移径山。
师踵至。
翁笑迎曰。
汝来耶。
一夕坐檐间。
闻更三转入室。
曳履而蹶。
如梦忽醒。
翌朝造翁室。
翁举赵州洗钵盂话。
师将启吻。
翁遽止之。
平生疑情。
当下冰释。
绍定戊子。
四明制阃胡公。
以小净慈致之。
历住香山万寿雪窦育王净慈灵隐径坞八山。
所至革弊支倾。
广容徒众。
道化大行。
有云。
十字街头石幢子。
无你遮护处。
一声江上侍郎来。
无你回避处。
衲僧家。
早出暮入。
脚前脚后。
也须仔细。
忽然筑著磕著。
净慈拄杖。
别有分付。
又云。
一升三合。
拄杖头边。
万水千山。
草鞋跟底。
未言先领。
谁家灶里。
无烟撩起。
便行是处。
井中有水。
莫道空来又空去。
许多途路不相孤。
洗发精醒。
可谓善说法要矣。
景定四年。
寿七十五而化。
师法嗣颇众。
而独云峰高止泓鉴二公。
能振起师道云。
新续高僧传·习禅篇第三之三
又,偃溪广闻者,侯官林氏子,年十八得度受具。初见铁牛印、少室睦、无际派,追随甚久。参浙翁于天童,针芥虽投,自知未契。及再参于双径,一夕坐檐间,闻更三转入堂,曳履而蹶,如梦初醒。诘朝入室,翁举赵州洗钵盂䛡,将启吻,遽止之,平生疑情忽焉冰释。绍定时,由净慈历香山、万寿、雪窦、育王、灵隐、径坞上。堂云:“赵州吃茶去,金牛吃饭来,龙门多上客,有人续得末后一句,许入阿字法门。”景定四年六月十四日寂。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1282 【介绍】: 元太原交城人,字仲俦,一字仲一。
入侍世祖于潜邸。
中统初为燕京行中书省参知政事,迁中书平章政事,进枢密副使,知秘书监事,兼领太史院司天台事。
时丞相阿合马擅权,人心愤怒。
至元十九年,易受王著与高和尚所矫太子令,发兵给著等诛阿合马。
事后弃市。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1242—1302 【介绍】: 元大都宛平人,字子有。
世祖至元二年,入备宿卫,侍太子真金,以工部尚书兼东宫都总管府事。
十九年,高和尚、千户王著杀丞相阿合马。
九思率宿卫平定事变,捕获著等。
累拜中书平章事,加大司徒。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1247—1322 【介绍】: 元僧。婺州义乌人,字西白,俗姓何。家贫而苦学,十九岁在东阳资寿院出家。世祖召见,说法称旨,赐号佛鉴禅师。成宗加号大圜,诏住径山。仁宗又加号慧照。卒谥大辨。有《瀑岩集》。
御选元诗姓名爵里
字西白,义乌何氏子,出家东阳。世祖召见,赐号佛鉴。成宗加号大圜。仁宗加号慧照。至正壬戌,说偈而逝,谥大辨。有《瀑岩集》
新续高僧传·杂识篇第十之二
释希陵,字西白。
姓何氏,义乌人也。
年十九落发东阳资寿,依东叟隐于净慈,掌内记,后侍石林巩兼外记。
径山云峰高尤敬之,分座设法,凛凛诸老之遗风。
元世祖召见,作法施仪,适合上旨,赐号“佛鉴”,成宗加号“大圜”,仁宗更加号“慧照”,三朝圣眷,恩宠无比。
至正壬辛四月十二日,手书付属,说偈而逝,谥“大辨”,塔曰“宝华”。
著有《瀑布集》及《语录》行世。

人物简介

补续高僧传·习禅篇
至美。
石湖。
其号也。
金陵毕氏子。
生而颖粹。
无经世意。
出家崇目院。
宋咸淳间。
得度登戒品。
脱略世故。
锐志参访。
如玉涧莹。
云峰高
月坡明。
为海内大宗匠。
皆预其席称上首。
日与饱参多士。
讲磨奋厉于天风寒籁间。
期厌初心乃已。
最后见无文传公于净慈。
传公力行古道。
典刑具存。
龙象交驰。
丛林蔚若。
师倾心事之。
尽揭源底。
至元丁亥。
都总统。
移文起师。
主吴之双塔。
瓣香为无文供。
报所自也。
未几。
迁嘉禾之三塔寺。
时三塔久废。
师训之暇。
笃以兴废补敝。
植僵起仆为怀。
鼎建养蒙堂。
以处方来名胜。
土木繁兴。
中外轮奂。
寺产素痹。
增置腴田五百馀亩。
以裕斋钵。
立长生库取月息。
为众朔望祝圣焚修。
资印赎大藏经文。
雕补千佛圣像。
寺之阙文。
至师大备焉。
筑室东偏。
扁曰幻修。
计若将终焉者。
既被旨。
住平江之灵岩。
又迁鄱阳之永福。
四明之育王。
至顺辛未。
复以杭之净慈起。
所至孳孳以弘道。
建立为己任。
弗少懈。
一日召徒。
训后事。
嘱幻修。
更为四禅名实称者处之。
默坐至夜午。
泊然而逝。
寿七十有四。
议者谓。
师操履严简。
出处端详。
原始要终。
而无间然。
诚实录也。

人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之七
释普就,字古岩,姓刘氏,真定人。
幼不茹荤,年十有五,即厌俗境,独慕空门,径往封龙山禅房礼赞公落发,亲灾道范,博通经律,登坛受具。
历谒林棠、宝积、云峰禅伯,体妙穷元,南询之典,日益加矣。
又于鹊里、祟孝、清安老宿,一叩大事因绿,为汝槌拂之下,发明此事。
后依灵岩足庵肃,栖止八载。
及肃主万寿,亦不惮驰驱,远道追随,锻炼日精,了无窒碍,遂付衣颂,且谓之曰:“质性朴真,纯有古风,将来足振吾宗。
”因还宝积,闭关十载。
出诣灵岩,便充首座。
大德六年,月庵海告退,寺众即请继席。
大德丁未,受旨护持山门产业,前后一新,总统褒赐,号曰“妙严宏法大禅师”。
匡扶七载,退隐灵栖庵。
复归封龙山禅房,再易春秋。
皇庆元年仲冬,更还灵栖。
时祖庭少林阙席,寺中僧侣不远千里持疏而来,请接主座,续佛慧命。
盖自达摩西来,密付单传,青州之下,四传万松,就为雪庭足庵嫡派。
正令全提,付托得人。
末后一著,心月孤圆。
延祐元年,觉达为之铭云。
释自如 朝代:

人物简介

补续高僧传·习禅篇
自如。
闽人也。
元兵下江南。
师年少为游兵所掠。
至临安。
弃之而去。
富民胡氏收养之。
令伴其子弟。
读书乡塾。
凡遇讲书。
辄凝神静听。
嘿识无所遗忘。
胡氏目之而喜。
因子之既长。
命𨽻里中无相寺为僧。
云峰高公于径山。
得旨。
师戒检精严。
法服应器不离体。
初住浙江万寿寺。
后有大家黄氏。
重师道行。
常供以伊蒲塞馔。
一日请归其家。
进供愈勤。
乃开私帑。
示所藏金玉烂然。
欲师一动其心。
师顾而笑。
师谓左右曰。
彼黄氏。
以帑中宝示我。
欲诱我死去为其子耳。
殊不知我视此为粪土。
古人堕此辙者何限。
非但为其子。
为其牛马者有之。
我自是其疏黄氏矣。
天历初。
中天竺笑隐诉公。
奉诏。
开山大龙翔寺。
因举代住中天者三人。
御笔点师名。
宣政院具蔬敦请。
化时。
灵异极多。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1473 【介绍】: 明山西蔚州人。
号古溪,人称香岩和尚。
本姓张。
幼为牧童,十四岁从云中天晖和尚出家,读藏经五年。
景泰三年,住南阳香岩寺,不一年离寺,出访名山高僧。
天顺五年起住金陵高座寺。
成化初圆寂。
工诗,有《药师科仪》、《雨华集》。
补续高僧传·习禅篇
觉澄。山后蔚州人。十岁不茹荤。从云中天晖[日/〦/水]公落发。痛绝人事。阅大藏。越五寒暑乃周。后因提无字话有省。道誉隆起。钜卿名公。交荐之住南阳香严寺。大为人所归。逾年弃去。上西蜀。游江南。受大戒于杭之戒坛。还登太冈山。访月溪和尚。又入投子。礼楚山琦禅师。遂获印记。俄而别去。养静固始之南山。星霜频易。又往五台。礼文殊请光瑞。得如所祈。密有感悟。还鄘城。逢天界首座清宁。请居高座寺。寺后即雨花台。梁云光法师讲法华。天雨花处。师遐继芳躅。善于开导。键闭山居十馀载。足不蹑城市。而闻风者从化。有药师科仪雨花集。行世。成化癸巳八月九日。端坐夷然而化。少息。众皆凄泣。又徐开目曰。不须如是。复瞑目长往。
共 12 首 第 1 页 下一页