生周氏。

汝南人。

幼出家。

志尚高洁。

负笈居金陵高座寺。

善阿毗昙心。

凡所讲记。

非其好也。

隋开皇十二年。

因偕大将军周罗睺。

远游庐岳。

寓止东林精舍。

沙门法拥劝引之。

遂栖遁。

不复涉世。

弘道度人。

修治祠塔。

未尝告倦。

虽季岁𡨥扰。

犹匡奖徒众自若。

贞观二年九月属疾。

越旬浃。

忽大星陨西阁池水中。

山谷大明。

如秉千炬。

二十三日方午食。

谓弟子曰。

僧食讫未。

答曰未也。

曰唤上座来。

遽委以后事竟卒。

时诸殿阁门顿开。

异香满寺七日。

春秋八十二矣。

释道暀。姓周。汝南人。幼而精确。希志尚闻。古迹胜人心愿齐之。负笈金陵。居高座寺听阿毗昙心妙达关键。非其好也。钦匡山遗轨每逸言前。隋开皇十二年。依大将军周罗侯。远届庐岳止东林精舍。心愿匿迹无事音尘。山寺法拥劝引非一。遂不拒命弘道度人。修建僧坊四时无绝。隋季寇扰华戎荐臻。奖抚门徒如初不替。贞观二年九月。身示有疾。曾未浃旬。忽有大星天堕正在西阁大水池中。照朗山谷逾千炬火。二十三日。僧正中食谓弟子曰。僧食讫未。答曰未竟。又曰。且唤上座来。依言既至。委以后事跏坐而卒。诸殿阁门一时自开。异香满寺七日便歇。年八十二矣释法显。姓丁氏。南郡江陵人。十二出家。四层寺宝冥法师服勤累戴咨询经旨。有闻欲界乱地素非道缘。既已生中如何解网。冥曰。众生并有初地味禅。时来则发。虽藏心种历劫不亡。有顗禅师者。荆楚禅宗。可往师学。会顗隋炀徵下回返上流。于四层寺大开禅府。徒侣四百蔚尔成林。遂依座筵闻所未悟。但夙有成惠通冠玄踪。霜钟暂扣已传秋驾。顗师去后。更求明智成彦习皓等诸师。皆升堂睹奥。尽斲磨之思。及将冠具归依皓师。诲以出要之方。示以降心之术。因而返谷静处闲居。二翼之外一无受畜。属炎灵标季荐罗戎火。馁残相望众侣波奔。显独守大殿确乎卓尔。旦资蔬水中后绝浆。贼每搜求莫之能获。自非久入慈室已抽毒箭。焉能忍兹疲苦。漏此凶威。自尔宴坐道安梅梁殿中三十馀载。贞观之末乃出别房斯则追善吉之息嫌。蹈空生之秘行也。此堂有弥勒像。并光趺高四十尺。八部围绕。弥天之所造也。其宝冠华帐供具经台。并显所营。堂中五灯昼夜不绝。忽一灯独炽焰高丈馀。又一夜著五色衣人。持一金瓶来奉。又梦见一僧威容出类。曰可往蕲州见信禅师。依言即往双峰更清定水矣。而一生染疾并信往业。受而不治。衣食节量柔顺强识。所住之寺。五十馀年。足不出户。永徽三年十二月八日。梦身坐宝殿授四众戒。因觉渐疾。至四年正月十一日午时迁化。时年七十有七。显以昨日申时自能起止神彩了亮。踞禅床盥浴剃发。就床跏坐俨然便绝。其月十七日葬于大明寺之北原。未终之前。门人见室西壁大开白光遍满。夜有白云亘屋南北。二道堂中佛事并摇动。明日方绝。自终及葬嶷然匡坐。合境道俗奔凑凄零。荆州都督纪王。夙传归戒钦仰清晖。命右记室郭瑜。铭之于彼。

【介绍】： 唐僧。杭州人，俗姓章。少礼径山道钦出家，虽勤禅观，多以《三密教》为常务。初住昌化千顷峰顶，诵《佛顶咒》数载。又居盐官硖石东山，复遁迹于于潜落云寺。代宗大历初，入长安章信寺。大历三年，于寺中架刀梯百尺，行如坦路，复蹈烈火，探油汤，嚼铁叶，朝官市民骈足而观，声若雷响。诏赐紫，授鸿胪卿，赐号护国三藏。移居安国寺。世称巾子山降魔禅师。

不知何许人也。

永泰初。

国一祖师。

昉入径山。

一日禅坐北峰石屏下。

见一白衣。

称是天目巾子山人。

致礼于前曰。

彼山之神告我。

以长安佛法将有难。

遣我救之。

若非僧相。

不足以增重法门。

愿从师剃落。

山云。

汝有何能而可以救法耶。

崇曰。

能诵观音俱胝等祝。

山因验之。

使喝座后石屏。

喝之石裂为三。

山乃为落发。

崇即辞去。

游京师止章敬寺。

大历三年九月十二日。

太清宫道士史华上言。

佛力道法。

陛下兼爱。

而无所优劣。

臣愿得与僧之号材术者角。

则庶几陛下知祖教之未可等视。

而使天下改观幸甚。

制可。

明日华于东明观。

作刀梯级。

蹑而升如平地。

无小痛楚。

僧之会者。

皆辟易不敢仰视。

时鱼朝恩。

尹京师。

崇即投牒。

愿与角。

又明日作梯于所止寺庭。

倍其高。

而锋刃之利。

势不可触。

而崇徒跣上下莫之攀附。

旁立者为胆掉。

且探沸油。

餐热铁。

禅坐火聚中。

于是华辈。

相顾骇散。

上闻之喜。

遣中官传宣召问。

师承何人。

崇曰。

径山高道僧法钦。

臣之师也。

上慰劳嘉叹。

至于再三。

赐紫衣。

授鸿胪卿。

号护国三藏。

敕居安国寺。

崇一切辞以未受具戒。

不敢受。

上特令开坛。

召十师授戒。

方羯磨。

忽坛上放光。

现白月轮相而隐。

上骇异。

谥性空大师。

释崇惠。姓章氏。抗州人也。稚秫之年见乎器局。鸷鸟难笼出尘心切。往礼径山国一禅师为弟子。虽勤禅观多以三密教为恒务。初于昌化千顷最峰顶。结茅为庵。专诵佛顶咒数稔。又往盐官硖石东山。卓小尖头草屋多历年月。复誓志于潜落云寺遁迹。俄有神白惠曰。师持佛顶少结莎诃令密语不圆。莎诃者成就义也。今京室佛法为外教凌轹。其危若缀旒。待师解救耳。惠趋程西上心亦劳止。择木之故于章信寺挂锡。则大历初也。三年戊申岁九月二十三日。太清宫道士史华上奏。请与释宗当代名流。角佛力道法胜负。于时代宗钦尚空门。异道愤其偏重。故有是请也。遂于东明观坛前架刀成梯。史华登蹑如常磴道焉。时缁伍互相顾望推排且无敢蹑者。惠闻之谒开府鱼朝恩。鱼奏请于章信寺庭树梯。横架锋刃若霜雪然。增高百尺。东明之梯极为低下。时朝廷公贵市肆居民。骈足摩肩而观此举。时惠徒跣登级下层。有如坦路曾无难色。复蹈烈火手探油汤。仍餐铁叶号为馎饦。或嚼钉线声犹脆饴。史华怯惧惭惶掩袂而退。时众弹指叹嗟。声若雷响。帝遣中官巩庭玉宣慰再三。便赍赐紫方袍一副焉。诏授鸿胪卿。号曰护国三藏。敕移安国寺居之。自尔声彩发越德望峻高。代宗闻是国一禅师亲门高足。倍加郑重焉。世谓为巾子山降魔禅师是也。 系曰。或谓惠公为幻僧欤。通曰。夫于五尘变现者曰神通。若邪心变五尘事则幻也。惠公持三密瑜伽护魔法助其正定。履刃蹈炎斯何足惊乎。夫何幻之有哉。瑜伽论有诸三神变矣。

释崇惠。姓章氏。杭州人也。稚秣之年。往礼径山国一禅师为弟子。复誓志于潜落云寺遁迹。俄有神白惠曰。师持佛顶少结莎诃令密语不圆。莎诃者成就义也。今京室佛法为外教凌轹。其危若缀旒。待师解救耳。惠趋程西上。大历三年大清宫道士史华上奏。请与释宗当代名流角佛力道法胜负。于时代宗钦尚空门。异道愤其偏重。故有是请也。遂于东明观坛前架刀成梯。史华登蹑如常磴道马。时缁伍互相顾望推排无敢蹑者。惠闻之谒开府鱼朝恩。鱼奏请于章信寺庭树梯横架锋刃若霜雪。然增高百尺。东明之梯极为低下。时朝廷公贵市肆居民。骈足摩肩而观此举。惠徒跣登级下层有如坦路。曾无难色。复蹈烈火手探油汤。仍餐铁叶号为馎饦。或嚼钉线声犹脆饴。史华怯惧惭惶掩袂而退。时众弹指叹嗟声若雷响。帝遣中官巩庭玉宣慰再三。便赍赐紫方袍一副焉。

姓章。杭州人也。稚年器局出尘。往礼径山国一禅师。勤禅观。以三密教为恒务。初于昌化千顷最峰顶。结茅为庵。专诵佛顶咒数稔。又往盐官硖石东山。卓小尖头草屋。俄有神白惠曰。师持佛顶。少结莎诃。令密语不圆。莎诃者。成就义也。今京室佛法。为外教淩轹。其危若。缀旒。待师解救耳。惠趋程西上。三年戊申九月二十三日。太清宫道士史华上奏。请与释宗当代名流。角佛力道法胜负。于时代宗钦尚空门。异道愤其遍重。遂于东明观坛前。架刀成梯。史华登蹑如常道焉。时缁伍亘相顾望。无敢蹑者。惠闻之。谒开府鱼朝恩。鱼奏请于章信寺庭树梯。横架锋刃若霜雪然。增高百丈。东明之梯极为低下。时朝庭公贵。市肆居民。骈足摩肩而观此举。时惠徒跣登级下层。有如坦路。曾无难色。复踏烈火。手探油汤。仍餐铁叶。号为馎饦。或嚼钉线。声犹脆饴。史华怯惧惭惶。掩袂而退。时众弹指叹嗟。声若雷响。帝遣中官巩庭玉宣慰再三。便赍赐紫方袍一副。诏授号护国三藏。敕移安国寺居之。

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

广闻。

闽之侯官林氏子。

家世业儒。

疏眉秀目。

哆口丰颐。

从季父智隆于宛陵光孝。

十八得度受具。

初见铁牛印。

少室睦。

无际派。

追随甚久。

闻浙翁唱道天童。

袖香谒之。

初见机道龃龉。

翁移径山。

师踵至。

翁笑迎曰。

汝来耶。

一夕坐檐间。

闻更三转入室。

曳履而蹶。

如梦忽醒。

翌朝造翁室。

翁举赵州洗钵盂话。

师将启吻。

翁遽止之。

平生疑情。

当下冰释。

绍定戊子。

四明制阃胡公。

以小净慈致之。

历住香山万寿雪窦育王净慈灵隐径坞八山。

所至革弊支倾。

广容徒众。

道化大行。

有云。

十字街头石幢子。

无你遮护处。

一声江上侍郎来。

无你回避处。

衲僧家。

早出暮入。

脚前脚后。

也须仔细。

忽然筑著磕著。

净慈拄杖。

别有分付。

又云。

一升三合。

拄杖头边。

万水千山。

草鞋跟底。

未言先领。

谁家灶里。

无烟撩起。

便行是处。

井中有水。

莫道空来又空去。

许多途路不相孤。

洗发精醒。

可谓善说法要矣。

景定四年。

寿七十五而化。

师法嗣颇众。

而独云峰高止泓鉴二公。

能振起师道云。

又，偃溪广闻者，侯官林氏子，年十八得度受具。初见铁牛印、少室睦、无际派，追随甚久。参浙翁于天童，针芥虽投，自知未契。及再参于双径，一夕坐檐间，闻更三转入堂，曳履而蹶，如梦初醒。诘朝入室，翁举赵州洗钵盂䛡，将启吻，遽止之，平生疑情忽焉冰释。绍定时，由净慈历香山、万寿、雪窦、育王、灵隐、径坞上。堂云：“赵州吃茶去，金牛吃饭来，龙门多上客，有人续得末后一句，许入阿字法门。”景定四年六月十四日寂。

【生卒】：?—1282 【介绍】： 元太原交城人，字仲俦，一字仲一。

入侍世祖于潜邸。

中统初为燕京行中书省参知政事，迁中书平章政事，进枢密副使，知秘书监事，兼领太史院司天台事。

时丞相阿合马擅权，人心愤怒。

至元十九年，易受王著与高和尚所矫太子令，发兵给著等诛阿合马。

事后弃市。

【生卒】：1242—1302 【介绍】： 元大都宛平人，字子有。

世祖至元二年，入备宿卫，侍太子真金，以工部尚书兼东宫都总管府事。

十九年，高和尚、千户王著杀丞相阿合马。

九思率宿卫平定事变，捕获著等。

累拜中书平章事，加大司徒。

【生卒】：1247—1322 【介绍】： 元僧。婺州义乌人，字西白，俗姓何。家贫而苦学，十九岁在东阳资寿院出家。世祖召见，说法称旨，赐号佛鉴禅师。成宗加号大圜，诏住径山。仁宗又加号慧照。卒谥大辨。有《瀑岩集》。

字西白，义乌何氏子，出家东阳。世祖召见，赐号佛鉴。成宗加号大圜。仁宗加号慧照。至正壬戌，说偈而逝，谥大辨。有《瀑岩集》

释希陵，字西白。

姓何氏，义乌人也。

年十九落发东阳资寿，依东叟隐于净慈，掌内记，后侍石林巩兼外记。

径山云峰高尤敬之，分座设法，凛凛诸老之遗风。

元世祖召见，作法施仪，适合上旨，赐号“佛鉴”，成宗加号“大圜”，仁宗更加号“慧照”，三朝圣眷，恩宠无比。

至正壬辛四月十二日，手书付属，说偈而逝，谥“大辨”，塔曰“宝华”。

著有《瀑布集》及《语录》行世。

至美。

石湖。

其号也。

金陵毕氏子。

生而颖粹。

无经世意。

出家崇目院。

宋咸淳间。

得度登戒品。

脱略世故。

锐志参访。

如玉涧莹。

云峰高。

月坡明。

为海内大宗匠。

皆预其席称上首。

日与饱参多士。

讲磨奋厉于天风寒籁间。

期厌初心乃已。

最后见无文传公于净慈。

传公力行古道。

典刑具存。

龙象交驰。

丛林蔚若。

师倾心事之。

尽揭源底。

至元丁亥。

都总统。

移文起师。

主吴之双塔。

瓣香为无文供。

报所自也。

未几。

迁嘉禾之三塔寺。

时三塔久废。

师训之暇。

笃以兴废补敝。

植僵起仆为怀。

鼎建养蒙堂。

以处方来名胜。

土木繁兴。

中外轮奂。

寺产素痹。

增置腴田五百馀亩。

以裕斋钵。

立长生库取月息。

为众朔望祝圣焚修。

资印赎大藏经文。

雕补千佛圣像。

寺之阙文。

至师大备焉。

筑室东偏。

扁曰幻修。

计若将终焉者。

既被旨。

住平江之灵岩。

又迁鄱阳之永福。

四明之育王。

至顺辛未。

复以杭之净慈起。

所至孳孳以弘道。

建立为己任。

弗少懈。

一日召徒。

训后事。

嘱幻修。

更为四禅名实称者处之。

默坐至夜午。

泊然而逝。

寿七十有四。

议者谓。

师操履严简。

出处端详。

原始要终。

而无间然。

诚实录也。

释普就，字古岩，姓刘氏，真定人。

幼不茹荤，年十有五，即厌俗境，独慕空门，径往封龙山禅房礼赞公落发，亲灾道范，博通经律，登坛受具。

历谒林棠、宝积、云峰禅伯，体妙穷元，南询之典，日益加矣。

又于鹊里、祟孝、清安老宿，一叩大事因绿，为汝槌拂之下，发明此事。

后依灵岩足庵肃，栖止八载。

及肃主万寿，亦不惮驰驱，远道追随，锻炼日精，了无窒碍，遂付衣颂，且谓之曰：“质性朴真，纯有古风，将来足振吾宗。

”因还宝积，闭关十载。

出诣灵岩，便充首座。

大德六年，月庵海告退，寺众即请继席。

大德丁未，受旨护持山门产业，前后一新，总统褒赐，号曰“妙严宏法大禅师”。

匡扶七载，退隐灵栖庵。

复归封龙山禅房，再易春秋。

皇庆元年仲冬，更还灵栖。

时祖庭少林阙席，寺中僧侣不远千里持疏而来，请接主座，续佛慧命。

盖自达摩西来，密付单传，青州之下，四传万松，就为雪庭足庵嫡派。

正令全提，付托得人。

末后一著，心月孤圆。

延祐元年，觉达为之铭云。

自如。

闽人也。

元兵下江南。

师年少为游兵所掠。

至临安。

弃之而去。

富民胡氏收养之。

令伴其子弟。

读书乡塾。

凡遇讲书。

辄凝神静听。

嘿识无所遗忘。

胡氏目之而喜。

因子之既长。

命𨽻里中无相寺为僧。

参云峰高公于径山。

得旨。

师戒检精严。

法服应器不离体。

初住浙江万寿寺。

后有大家黄氏。

重师道行。

常供以伊蒲塞馔。

一日请归其家。

进供愈勤。

乃开私帑。

示所藏金玉烂然。

欲师一动其心。

师顾而笑。

师谓左右曰。

彼黄氏。

以帑中宝示我。

欲诱我死去为其子耳。

殊不知我视此为粪土。

古人堕此辙者何限。

非但为其子。

为其牛马者有之。

我自是其疏黄氏矣。

天历初。

中天竺笑隐诉公。

奉诏。

开山大龙翔寺。

因举代住中天者三人。

御笔点师名。

宣政院具蔬敦请。

化时。

灵异极多。

【生卒】：?—1473 【介绍】： 明山西蔚州人。

号古溪，人称香岩和尚。

本姓张。

幼为牧童，十四岁从云中天晖和尚出家，读藏经五年。

景泰三年，住南阳香岩寺，不一年离寺，出访名山高僧。

天顺五年起住金陵高座寺。

成化初圆寂。

工诗，有《药师科仪》、《雨华集》。

觉澄。山后蔚州人。十岁不茹荤。从云中天晖[日/〦/水]公落发。痛绝人事。阅大藏。越五寒暑乃周。后因提无字话有省。道誉隆起。钜卿名公。交荐之住南阳香严寺。大为人所归。逾年弃去。上西蜀。游江南。受大戒于杭之戒坛。还登太冈山。访月溪和尚。又入投子。礼楚山琦禅师。遂获印记。俄而别去。养静固始之南山。星霜频易。又往五台。礼文殊请光瑞。得如所祈。密有感悟。还鄘城。逢天界首座清宁。请居高座寺。寺后即雨花台。梁云光法师讲法华。天雨花处。师遐继芳躅。善于开导。键闭山居十馀载。足不蹑城市。而闻风者从化。有药师科仪雨花集。行世。成化癸巳八月九日。端坐夷然而化。少息。众皆凄泣。又徐开目曰。不须如是。复瞑目长往。