人物:释政言

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人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之六
释道询,出周氏,义城人也。
世席丰富,财雄一乡。
询幼孤,事祖母以孝闻,但性豪迈,喜驰逐猎较,日纵鹰犬,乡里多惮之。
尝过故人家,见读方册者,直前取视,曰:“是岂汝所能知耶?
”询气慑,终读之,乃智望禅师十二时歌也,读未竟,汗下沾巾,乃叹曰:“报应若斯,可奈何!
”即谢归,放黜鹰犬,杜门饭脱粟,布衣芒屩,已萌出世念。
家人以为狂,或加诃禁,而志益坚,竟投县之兴教寺,礼德安落发。
旋进具戒,力持头陀行,德安以求学勉之。
发志行脚,初参建隆因,入室叩请,颇领玄妙。
复至龟山见慈禅师,闻静版有省,以颂投慈,深蒙印可。
遂入舒州谒甘露卓,卓谓之曰:“法华言禅师为一时郢匠,盍往归之。
”询忻然荷担,一见契合,淹留四稔,偶因小参,举“二祖觅心了不可得,马祖即心是佛”机缘,于是彻證传心之旨。
太湖真乘虚席,郡委县令赍牒劝请,询固辞,令请益坚,询碎牃投地,峻拒之。
令骇曰:“此罪也,奈法何?
”众以询厉志纯一,本无慢心,祈令得不白州,听举自代,因得遁去。
询以名迹为众指目,乃归义城距旧居数十里,得佳泉石处曰“冶山”,搆精舍号“定光庵”,将终老焉。
乡里子弟执侍瓶锡,求度者五十馀人。
建炎二年,大军渡淮,寻据天长,询处仓卒无挠色,太尉薛公异之,入白统军,迎置军中。
及旋军至沂,询乃辞退。
于泗水灵光山,卜筑自晦。
阜昌六年,府帅刘益请主济南普照,犹守前誓,专使频来,势不获已,乃为一出,希踪百丈,恪尔清规。
其于诲导,尤示慈航,学子仰之,奉为指南。
殿宇圯毁者,改建完葺,侈不逾旧,俭而中礼,道力所摄,人自乐施。
皇统元年,住灵岩妙空净如示寂。
净如一号“方山老拙”,嗣法荐福英,出大宗师门下。
居山数十载,示徒贵机用,唯棒喝可语言。
其自题像赞云:“眉不脩疏头突兀,鼻磬垂兮颧无骨。
长怜百丑兼且讷,慈禅慈禅不我拙。
名兮邈兮水里月,咄!
”道闻昭著,颇难其继。
府帅都运谓一时尊宿,德行纯备,无如询者,命士夫僧正纲维诣寺礼请,询犹谦让,府帅再恳,久乃应命。
以九月五日开堂演法,渐欲树立,具牃于府,谓:“供僧岁费,无虑三千万,拨赐田亩播种所得,时形不足,乞依旧例,原免科役,庶获饭僧福田,上报国恩。
实久远利赖。
”府可其请。
明年春,至府求退,援引至理,词义切当,乃强留结制。
因日为众普说,入室勤劬不替者弥月,众亦莫测,俄有野蜂集于寝堂,鸦鹊百数悲鸣上下,众咸怪之。
夏六月二十三日粥罢,即令挝鼓集众,入座垂语,词旨哀切,异于曩日。
翌明示疾,右胁而化,暑气蒸蔚,停居六日,始从荼毗,而颜色不变,火馀得五色舍利百馀粒,瘗灵骨于当山后兴塔之右。
阅岁五十七,坐夏三十二,有《示众广语》、《游方勘辩》、《颂古偈赞》诸篇。
询先在淮甸,尝膺椹服之赐,及更名禅定,洎北来绝口不言,唯号“定光庵主”。
询居心慈恤,待人以诚,动推恻隐,数于道路解衣以遗寒者,噤冻而归。
又好储良药,拯救患难,见有疾苦如出诸己,于是感怀恩谊。
与参问要法者,所至交口称誉,出于自然,闻者欢喜,愿居门下。
可谓道重一时,名高四远者矣。
窣堵既成,弟子智月裒其行实,乞濮阳李鲁为之铭,立石山阿,昭垂来许。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1536—1618 【介绍】: 明河南宁陵人,字叔简,号心吾,一号新吾。
万历二年进士。
为襄垣知县。
历官右佥都御史,巡抚山西。
召为左佥都御史,历刑部侍郎。
二十五年上疏极言天下安危,不报。
称疾乞休。
家居二十年,孙丕扬为吏郡,以坤与沈鲤、郭正诚为三大贤,屡次推荐,帝终不纳。
福王封国河南,赐庄田四万顷。
坤在籍上书谏,又移书执政言之。
著作甚富,有《去伪斋文集》、《呻吟语》、《四礼约言》诸书。
御选明诗姓名爵里
字叔简,宁陵人。万历甲戌进士,知襄垣大同二县入为吏部主事历官右佥都御史巡抚山东升刑部侍郎有去伪斋集
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吕坤(1536年10月24日—1618年7月24日),字叔简,号抱独居士、心吾、新吾,河南宁陵县人(今属河南商丘),明朝官员、思想家,写有《呻吟语》,因被捲入国本之争,“第一次妖书案”中,有心人说吕在阿谀郑贵妃,吕坤怒而辞官返乡,官至刑部侍郎。天启初年,追赠刑部尚书。据《吕李姓源碑》载,其先祖是元末菜农,因向明军报信而立功,得到朱元璋奖赏,并诏其回乡安居,然而朱元璋在手诏中误将“吕”姓写作“李”。至吕坤时,方上奏将“李”姓改回“吕”姓。嘉靖四十年(1561年),吕坤中河南乡试第三,隆庆五年(1571年)会试中式,但因母亲去世,回乡服丧。万历二年(1574年)守丧期满,补应殿试,中三甲第50名,同赐进士出身,出任山西省襄垣知县,万历四年(1576年)调大同县知县。万历六年(1578年)升吏部主事,之后多年没有升迁,于此期间结识杨东明 (万历进士),吕坤长子吕知畏并娶东明长女为妻。万历十五年(1587年)升任山东济南道参政。万历十七年(1589年)迁按察使,万历十九年(1591年)升陕西右布政使,隔年以都察院右佥都御史、巡抚山西。万历二十二年(1594年),吕坤升左佥都御史,次年升刑部右侍郎,不久转左。万历二十五年(1597年)上《忧危疏》劝明神宗励精图治:“自万历十年以来,无岁不灾,催科如故。……今国家之财用耗竭可知矣。数年以来,寿宫之费几百万,织造之费几百万,宁夏之变几百万,黄河之溃几百万,今大工、采木费,又各几百万矣。”吕坤还在疏中言采矿一事:“朝廷得一金,郡县费千倍。”皇帝不予理会。吕坤在山西按察使时,辑录历史上的贤媛淑女事迹,撰成《闺范图说》,由宦官陈矩带入宫内,受到明神宗赞赏。之后朝廷出现国本之争,朝臣支持皇长子常洛,但神宗宠信郑贵妃,并打算把郑贵妃所生的皇三子常洵立为太子。万历二十六年(1598年),有匿名者撰题《忧危竑议》,号称《闺范图说》之跋,广传京师。文中称吕坤与外戚郑承恩、户部侍郎张养蒙,山西巡抚魏允贞等九人结党依附郑贵妃。给事中戴士衡弹劾吕坤通过郑承恩向郑贵妃献书,交结宫禁,包藏祸心。最后御史赵之翰进言,认为武英殿大学士张位为主谋,张位被免职,张的人马礼部侍郎刘楚先、右都御史徐作免官,国子祭酒刘应秋出京,给事中杨廷兰、礼部主事万建昆谪戍典史,是为“第一次妖书案”。吕坤对官场黑暗深为不满,称病退休。万历四十六年(1618年)病逝于家,之前将其未刊行的手稿焚烧。卒葬宁陵县东南。天启元年(1621年),追赠为刑部尚书。