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人物:
释景蒙
相关人物:
共 9 位
。
共 4 首
行路难
其一
共住修道八首
唐 ·
敦煌曲子
贵贱等
蒙禅师
说偈。兼与五更转。把得寻思。即爱慕禅师。不知为计。留得共住修道。贵贱等各自思维。各作行路难一首。
丈夫恍忽忆家乡。
归去来。
归去从来无所住。
来去百过空来去。
不见一个旧住处。
住处皆是枷锁纽。
劝君学道须避就。
法界平等一如如。
理中无有的亲疏
⑴
。
按:敦煌歌辞总编卷三(○五○○)
⑴ 君不见。行路难。行路难。道上无踪迹。
偈颂五首
其四
南宋 ·
释亮
狂风暴雨轰霹坜,满庭撼动花狼籍。
红红白白已周遮,何劳饭袋重拈出
(举云门问洞山云:近离甚处?山云:查渡。门云:夏在甚处?山云:湖南报慈。门云:几时离彼?山云:八月二十五。门云:放子三顿棒。洞山来日上方丈问讯云:昨日
蒙和尚
赐棒,未审某甲过在甚处?门云:饭袋子,江西湖南,便与么去。)
。
颐
蒙法师
赞
南宋 ·
释大观
癯然容仪,轩然作为。
古潜清苕,珠媚蟾辉。
筌忘大部兮半点不胶名相,冥通三观兮一毫不著玄微。
石涧付衣,末流蓍龟。
山雷山泉兮从教名𢷕,虚空解讲兮其谁知之。
按:《物初大观禅师语录》。
送道庵上人还白庵寺
其一
明 ·
徐居正
七言绝句
白庵寺。高丽侍中杏村李文贞公愿刹也。子平斋文敬公。孙容轩国老。承先志。择子孙之出家有操行者。或选缁徒之有声望者。主寺。相传护守。百有馀年。顷者。杏村外曾孙判禅宗事松隐
蒙大师
。住是寺。其高弟曰道庵成上人。松隐传之道庵。道庵亦山门之有宿望者。驻是寺。今几三十馀年。宣扬道风。高禅韵释。歆仰争趍。如蚁慕膻。仍念居正昔谒松隐兴天寺。松隐以居正为族侄。待遇款至。仍索松隐说。松隐还向白庵。居正作说。因道庵奉寄。后松隐语居正曰。子之说。深得老僧本趣。顾语道庵曰。当志之。未几。松隐示寂。今思松隐。不得见。见道庵。聊复自慰。道庵本杨州佛岩里人。居正别业。亦在其邻。道庵。弟于我五岁。往复相从。几五十年。上人常驻锡白庵。或来京师。必先访我。今春。来兴天寺结夏。秋序渐凉。亦复还山。再来留别。且曰。白庵。铁城子孙世守之愿刹。公亦杏村之外玄孙。愿得一语。永为山门之荣。居正曰。杏村内外子孙。今簪绂立朝者几千百人。至有贵接椒房戚里者。虽非眇末外孙如居正者。亦必有张皇者。复何言哉。姑书绝句五首奉送。兼寄地主曹斯文云。
南国名蓝是白庵,楼台多少间晴岚。
何时鞋袜寻师去,明月双溪共软谈
(寺有双溪楼。牧隐李先生记之。)
。
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